如果所有人都出家了,这社会要如何运作?

分享到:
放大字体  缩小字体    发布日期:2018-07-23  浏览次数:1017
各位菩萨, 阿弥陀佛!
这一个问题,我们说它不是正问,不是正确的一个问题,原因如下:
很简单的,不可能所有的人都会出家。
因为出家,最简单的你要断除人世间的财色名食睡;
既然财色名食睡,世俗人来讲样样都想要,样样都片刻脱离不了,那怎么可能会说所有人都会想要出家呢?
这就好像所有的人都要得诺贝尔奖、所有的人都想当董事长,这样子一个问题,这不是正确的问题。
《杂譬喻经》卷1,它说到了:【道俗相反,自然之数。道之所乐,俗之所恶。俗之所珍,道之所贱。】
换句话说:修道之人,就是修菩萨道,乃至修小乘声闻道、阿罗汉道;这些修行人,出家也好、在家也好,他必定跟世俗人,流转于三界六道,还沉迷于五光十色,还贪求追逐于财色名食睡,这样的世俗人,必定它两者是相反的。
这是自然而然的道理,这是法尔如是,相反的道理,一定相反。
它又说了:道之所乐,所乐,或是所乐,所意乐的、所喜欢的,必定是世俗人所厌恶的;而世俗人所认为珍贵的,却一定是道人、修道之人,所认为那是轻贱的,不值得去珍重的。
世俗人是财色名食睡,样样都不缺、样样都要求,求之一定要好上还要加好,不只是要有,还要好上加好。而当他没办法追求到的时候,他可能就会变成一个求不得,而成为痛苦的来源;
乃甚于更有,如果有恶劣心性的众生,求不得就会千方百计,以不如法的方法来求得。修道之人反过来讲,却对于财色名食睡,样样都必须要去减除;相对于世俗人样样都要去增加,这是完全相对的。
我们再来说:五戒里头乃至比丘戒里面,有不捉持金银戒,有所谓的不与取戒,这就是要我们戒除对于不属于自己财物的贪爱。
对于财,我们必须要慢慢地减损对它的攀缘、执着,乃至五戒里面有邪淫戒,比丘、比丘尼里面相关于邪淫的部分,乃至于出家人也没有正淫,出家人所有的淫,都是归于这一个邪淫戒,是断头罪的。
不贪色才能够遵守这个邪淫戒,那财色名食睡,您不能贪财、您不能贪色,乃至于您不能贪名。
身为出家众,你不能大妄语,你不能未得言得、未证曰证。你没有证初果、你没有证阿罗汉,你说我证初果了、我证阿罗汉了;乃至于离开沙门四果你也不能妄语;你不能未证得初禅,你说我证得初禅;未证得四空定,你说我证得四空定了,这都属于大妄语。
那会违犯大妄语戒的人,当然只有相应于凡夫,会追求财色名食睡里面的名,这样子一个相应三界过患,轮回不断的习性的凡夫俗人,才会犯的过失。
这很简单的就已经为我们说明了何谓:道之所乐,俗之所恶;俗之所珍,道之所贱。
所以说不可能所有人都出家,这个问题的假设根本不会成立。它不是一个正问。
祝福大家:学法无碍,福慧双增,道业猛进, 阿弥陀佛!
-----摘自《三乘菩提学佛释疑3 第053集 出家人为何要受供养、托钵?吴正洁老师主讲》

(原标题:如果所有人都出家了,这社会要如何运作?)
 

本文标题: 如果所有人都出家了,这社会要如何运作?

本文链接: http://www.4fo.cn/xin/1/239.html (转载时请保留)

 
[ 佛法治心搜索 ]  [ 加入收藏 ]  [ 告诉好友 ]  [ 打印本文 ]  [ 违规举报 ]  [ 关闭窗口 ]
免责声明:
佛医网部分内容来源于合作网站、网友提供和互联网的公开资料等,仅供学习。如有问题,请及时联系我们,我们将在第一时间妥善处理该部分内容。
 

如果所有人都出家了,这社会要如何运作?二维码

扫扫二维码用手机关注本条内容也可关注本站官方微信账号:"佛医网",获得佛法精华好文,佛教正法资料!