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对于贫穷之苦，菩萨观察到以后，怎么样避免造作未来世贫穷的因呢？在《优婆塞戒经》中，佛陀这样开示：【善男子！若人有财，见有求者，言无言惧；当知是人已说来世贫穷薄德，如是之人名为放逸。】
《优婆塞戒经》卷四这一段中，佛陀告诉我们：假如他是拥有财物的，可是刚好遇到有人来乞求，这种境界中他却害怕自己的财物不见了、害怕自己的财物减少，就说：他没有！他还欠着不够用而感到很害怕。这种情况之下，就知道这个人已经在说他未来世的贫穷，而且他是没有善根的。因为他不能觉知布施能够得富贵，悭贪所获得的果报是贫穷，不知道钱财它是无常不坚固的。在这种情况下，在境界中却长养着悭贪，以这种不坚固的钱财来长养悭贪，这种悭贪就是未来世三界中生死中的苦，不知道。所以佛陀说：他是说来世贫穷薄德，这样的人就叫放逸。因为他不知道要怎么样来让自己远离这些过失、远离烦恼，这样的情况是贫穷。
（原标题：怎么样避免造作未来世贫穷的因呢？）
《优婆塞戒经》卷四这一段中，佛陀告诉我们：假如他是拥有财物的，可是刚好遇到有人来乞求，这种境界中他却害怕自己的财物不见了、害怕自己的财物减少，就说：他没有！他还欠着不够用而感到很害怕。这种情况之下，就知道这个人已经在说他未来世的贫穷，而且他是没有善根的。因为他不能觉知布施能够得富贵，悭贪所获得的果报是贫穷，不知道钱财它是无常不坚固的。在这种情况下，在境界中却长养着悭贪，以这种不坚固的钱财来长养悭贪，这种悭贪就是未来世三界中生死中的苦，不知道。所以佛陀说：他是说来世贫穷薄德，这样的人就叫放逸。因为他不知道要怎么样来让自己远离这些过失、远离烦恼，这样的情况是贫穷。
（原标题：怎么样避免造作未来世贫穷的因呢？）
