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  • 犹如谷响(三地)
    犹如谷响(三地)
    • 三地修学万法明门及四禅八定、四无量心、五神通等。到了三地满心的时候,他的无我现观,叫做犹如谷响,也就是一切法音的宣流都好
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:57  关注量:59
  • 如水中月(四地)
    如水中月(四地)
    • 四地满心的无我观,名为如水中月第四地的入地心,他就要检讨:「我接下来要修学什么?」要修学亿法明门四地无生法忍。这是增上慧
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:57  关注量:59
  • 非有似有(六地)
    非有似有(六地)
    • 六地的无我观名为似有非有进入六地的时候,他还要再观察这个变化所成的种种法,看来好像是有,却不是真的有,因为幻起幻灭嘛!所
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:57  关注量:59
  • 变化所成(五地)
    变化所成(五地)
    • 五地的无我观名为变化所成四地满心转进五地,再去修学增上慧学;从三地满心以上都要跟佛修学,三地满心前可以跟人间的地上菩萨修
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:57  关注量:59
  • 念念入灭尽定(七地)
    念念入灭尽定(七地)
    • 七地的无我观就是断尽我执、及我执的大部份习气,证得念念入灭尽定,我执永不现行,我执的习气种子也很少现行。七地菩萨所须修证
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:56  关注量:59
  • 如幻三昧(八地)
    如幻三昧(八地)
    • 你就依这个三昧去修,修这个三昧,不久就进入八地,依之而修,便可以成就八地的如幻三昧观。因为所成就的如幻三昧观,是由七地的
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:56  关注量:59
  • 四无碍辩(九地)
    四无碍辩(九地)
    • 九地专修四无碍辩四无碍心。所谓四无碍是法无碍、义无碍、词无碍、乐说无碍。法无碍要怎么修?有很多人持咒,咒又叫陀罗尼,陀罗
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:56  关注量:59
  • 大法智云(十地)
    大法智云(十地)
    • 九地满心后,不久就会进入十地,进入十地可就漂亮了、庄严了;怎么说呢?当你到了十地的时候,把你在九地之前所修的一切福德、一
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:56  关注量:59
  • 等觉菩萨
    等觉菩萨
    • 接下去,你进入等觉菩萨位了,这等觉如来的修行法门,不是你我所能修的;怎么说呢?譬如某甲来跟你说:「我要熬一个药,我的药需
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:56  关注量:59
  • 显境名言
    显境名言
    • 在千法明门之中,你去证验你这个能知能觉的心就是这个能取六尘的心在取六尘(也就是取自心第八识如来藏所现的六尘境相)。你这个
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:55  关注量:59
  • 一切种智
    一切种智
    • 第八识如来藏于识别众生七识心之心行上,及于此等种种了别性上,极为伶俐,非众生七识心所能了知;唯有证悟此心之初悟菩萨,能极
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:55  关注量:59
  • 一阐提人
    一阐提人
    • 在《楞伽经》中, 佛有这样的开示:诽谤菩萨藏的人,就是一阐提人;诽谤菩萨藏的那些言语一说出口时,当下就永断善根,就变成一
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:55  关注量:59
  • 根本烦恼
    根本烦恼
    • 根本烦恼所说的是:贪、瞋、痴、慢、疑、恶见。恶见即五利使,所谓:我见、边见、邪见、见取见、戒禁取见,是见道所断的烦恼。如
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:55  关注量:59
  • 真如缘起
    真如缘起
    • 《起信论》之引人诤论者,端在真如缘起一法之说,谤者皆引此一言教而评破之,谤为伪论,诬为外道假借马鸣菩萨圣名而造此论;每每
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:55  关注量:59
  • 究竟涅槃(大般涅槃)
    究竟涅槃(大般涅槃)
    • 究竟涅槃就是无住处涅槃:不住生死亦不住涅槃。无住处涅槃本身,其实是函盖了菩萨所证的本来自性清净涅槃,也函盖了二乘圣人、六
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:54  关注量:59
  • 四大极微
    四大极微
    • 物质的原子、电子、质子、中子等等,它们都只是一种物性;因为四大种、四大元素,它们本身都是这样,这都是一种物性。这个物性是
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:54  关注量:59
  • 灰身泯智
    灰身泯智
    • 声闻人是从断我见的基础上面来修中观的,证悟的菩萨们,却不是从断我见上面来修中观的;南传佛法的声闻人,他们的二乘菩提观行的
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:54  关注量:59
  • 性空唯名
    性空唯名
    • 性空是说体性变异无常,终究必定要归于坏灭之空无,所以是空,没有真实不坏的常住法存在了嘛!既然体性是变异、是无常、是坏、是
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:54  关注量:59
  • 阿赖耶识
    阿赖耶识
    • 你悟到了祂,这是第八识,这个阶段叫做阿赖耶识;悟了的时候,见一处住地烦恼断了,也就是见惑断了;既然明心而不退失了,就是第
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:54  关注量:59
  • 无余涅槃
    无余涅槃
    • 出三界生死,就是把三界中的自我灭除掉,因此而证得无余涅槃。无余涅槃是什么境界?现在来说明它。它还有一个名字,叫做无余依涅
    • 【阅读全文】 更新时间:2023-05-05 11:53  关注量:59
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