手机版|
二维码|
-
五十三参 
- 经云：善财童子，初入胎时，于其宅内，自然而出七宝楼阁；其楼阁下，有七伏藏。地自开裂，生七宝牙。童子处胎十月，然后诞生。形
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:03 关注量：59
-
菩萨种性 - 菩萨种性的义理与内涵， 平实导师在《明心与初地》当中已开示许多，这个乃是十行位性种性菩萨的主修：「发起菩萨性、伏除异生性
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:03 关注量：59
-
蒙山施食 - 蒙山施食的观想，与密宗所说观想天身而成就天身，观想佛身而成就佛身的法道，完全相异。这是说：蒙山施食之法，经由持诵佛菩萨所
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:02 关注量：59
-
一念无明 - 解脱道所断的烦恼，在大乘法中名为一念无明；一念无明从哪里来？从我见为根本而生。一念无明为什么名为一念无明呢？这是因为它有
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:02 关注量：59
-
无始无明 - 无始无明就是讲：众生不了解法界的真实相，不了解法界中一切万法的根源，不了解法界万法根源的体性，也就是说他没有法界体性智。
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:02 关注量：59
-
佛菩提道 - 佛法之内涵，唯有二主要道解脱道与佛菩提道，除此以外，无别佛法。解脱道者谓：断除我见及我执，于声闻法中即是初果至四果所断之
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:02 关注量：59
-
戒禁取见 - 三缚结所断之戒禁取见，谓于欲界中之种种外道所施设戒法及禁忌，及外道所取种种法，皆能了知其为妄想所设之戒禁。外道不知解脱道
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:02 关注量：59
-
觉明现前 - 睡觉的时候都是在睡而不眠的状态，我们称之为觉明现前。可是睡而不眠时，你的色身一定仍然会有某些部份仍在使用，也就是仍在轻微
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:01 关注量：59
-
大地平沉 - 属初禅定境，已接近二禅前之末到地定。欲界定之末期亦可能出现此定境。若于初禅中证此境界，不久之后发起微细身乐。此乐微细常住
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:01 关注量：59
-
虚空粉碎 - 初禅中之定境觉受，不久即失，非是证悟。修定者应舍身乐，续修二禅《生命实相之辨正》
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:01 关注量：59
-
真常唯心 - 真常唯心就是明心的人证得阿赖耶识以后，渐渐了知佛菩提道之二主要道，他就开始悟后起修，去断除烦恼障的现行，成就解脱果而不取
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:01 关注量：59
-
常乐我净 - 断尽烦恼障的习气和现行，也断尽所知障的一切随眠，这样也就是佛地的常乐我净，因为真如种子已经不再熏习变异了，是常；常所以是
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:01 关注量：59
-
乐说无碍 - 你能够把这四无碍辩弄清楚了，你对现量、比量、非量、证量等等都已了知，这时候乐说无碍的功德就出现了。因为法无碍、义无碍、词
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:00 关注量：59
-
名字即佛 - 当你们来学佛法，善知识告诉你，说你本身也有真如，也有佛性，所以在理上来说：你跟佛是一样的。你听说身中也有未来的成佛之性存
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:00 关注量：59
-
四无碍辩（四无碍心） - 九地专修四无碍辩四无碍心。所谓四无碍是法无碍、义无碍、词无碍、乐说无碍。法无碍要怎么修？有很多人持咒，咒又叫陀罗尼，陀罗
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:00 关注量：59
-
相似即佛 - 禅宗诸祖之真悟者却非「理即佛、名字即佛」，而是「相似即佛」也。禅宗诸祖多有真悟之人，已证如来藏而入理般若，离断常生灭二边
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:58 关注量：59
-
分证即佛 - 悟后修学一切种智---如来藏系诸经，而触证五法三自性、七种第一义、七种性自性等八识心王诸心所法，证入百法明门而发起道种智者
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:58 关注量：59
-
胜解行位（证解行位） - 唯识五位里面的第二位胜解行位。也可以叫证解行位，因为你真的见道了亲自证知般若正理的本体了，但是还没有通达，所以还不是初地
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:58 关注量：59
-
犹如镜像（初地） - 三贤位的无我观如幻观（世界如幻）、阳焰观（人生如戏）、如梦观（菩萨道如梦）修行圆满具足了，就能发起圣种性及修道性，又因为
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:58 关注量：59
-
犹如光影（二地） - 入初地之后修学百法明门及布施波罗蜜满足了，证得犹如镜像的现观时，就进入二地心，专修持戒及修福德。二地要修证的无我观叫做犹
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:57 关注量：59
