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善根
在修集布施修集福德,一定有福德所相应的果报,修集福德等于在长养善根!所谓的善根(大乘法中的善根),善指的就是要趣向第一义
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 10:03 关注量:59
搭衣
关于搭衣,三条衣、五条衣、七条衣、九条衣,在古时候 佛陀的年代,跟现在正好相反。刚开始时的僧团中,关于所穿的衣服,他们有
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 10:03 关注量:59
戒体
〖若能礼拜如是三宝,来迎去送、尊重赞叹,如法而住、信之不疑,是则名为供养三宝。若有人能归三宝已,虽不受戒,断一切恶、修一
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 10:03 关注量:59
忏悔
忏悔是佛教中很重要的一个善法,忏悔的功德乃是非常的殊胜,因此,佛教当然相信忏悔。同时,佛教也彻底的实践忏悔这些善法,因为
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 10:03 关注量:59
惭愧
譬如 佛世时阿阇世王为了篡夺王位,杀害了如法治国的父王,后来身染重病,愧疚、懊恼万分求救于 佛。当时有一位大臣,也是佛弟子
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 10:02 关注量:59
报障
第三个是报障。这报障,它所指的就是因为过去生造作了重大的恶业,而招感地狱、饿鬼、畜生三恶道以及无佛之处等的极重苦报,足以
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 10:02 关注量:59
我慢
但是在恶见法尽而趣向无余涅槃的修证过程中,最难的是三果后、四果向时的断我慢。在解脱道的修证中,不论大师或学人,我慢永远都
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 10:01 关注量:59
思惑
一念无明又称为烦恼障。一念无明本身就是烦恼染法,也就是会导致众生在三界六道中不断地轮回生死;所以一念无明又称为见惑跟思惑
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 10:01 关注量:59
神通
佛教将神通分为六种,就是神足通、天耳通、他心通、宿命通、天眼通以及漏尽通,简称为六神通。神足通又称为神境智通,或者称为神
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 10:00 关注量:59
六大
六大:地、水、火、风、空、识。弥勒菩萨摩诃萨在《佛说大乘稻芉经》卷1答具寿舍利子的内涵:应云何观内因缘法缘相应事?为六界
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 10:00 关注量:59
智慧
诸智有几种?几戒众生性?-----《楞伽经》疏:智慧总有二类:世间及出世间。一切外道亦言得离生死,永恒不灭,而实未解出世间智
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 09:59 关注量:59
明心
宗通有二:明心与见性。明心者,证得不生不灭、不来不去、不增不减、不断不常、不一不异、非俱非不俱、非有非无之真实心如来藏也
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 09:58 关注量:59
六和
僧,梵语僧伽,翻译为和合众。比丘三人以上,身和同住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,见和同解、利和同均,以这六和的和谐合聚
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 09:58 关注量:59
性戒
所谓五戒为不杀、不盗、不淫(在家为不邪淫)、不妄语、不饮酒。前面四种称之为性戒,后一种称为遮戒。性戒与我们之本性相关,遮
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 09:58 关注量:59
遮戒
所谓五戒为不杀、不盗、不淫(在家为不邪淫)、不妄语、不饮酒。前面四种称之为性戒,后一种称为遮戒。性戒与我们之本性相关,遮
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 09:58 关注量:59
戒罪
如果有两个人一起共同造作一件恶业而犯了戒:第一人有受持菩萨优婆塞戒,第二人没有受持这个戒法,他们共同造作一件恶业以后,已
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 09:58 关注量:59
性罪
如果有两个人一起共同造作一件恶业而犯了戒:第一人有受持菩萨优婆塞戒,第二人没有受持这个戒法,他们共同造作一件恶业以后,已
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 09:57 关注量:61
回向
《大乘义章》卷九菩萨的开示:【言回向者,回己善法有所趣向,故名回向。回向不同,一门说三:一菩提回向、二众生回向、三实际回
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 09:57 关注量:59
慢心
慢指高举或自己没那么好、变成好像很好!有骄慢的人会认为自己很好,就不会下手修行。菩萨在骄慢升起后应忏悔,忏悔增长惭、愧财
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 09:57 关注量:59
净土
什么叫净土?净土有常寂光净土、实报庄严净土、方便有余净土、凡圣同居净土。诸佛自证圣智境界,那是常寂光净土;地上菩萨所住,
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 09:57 关注量:59
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