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真见道
一念相应找到如来藏是真见道悟的时候是真见道你找到如来藏就是真见道。真见道就是找到如来藏啊!就是禅宗的开悟啊!《大乘无我观
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:12 关注量:59
相见道
一念相应找到如来藏是真见道,可是真见道位,才是正要开始修行而已正要进入内门修菩萨行、进修相见道。这个时候完全是从真如来观
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:12 关注量:59
报身佛
一至十地菩萨所见的报身佛各各不同;初地的入地心菩萨见到的佛,不是真正的庄严圆满报身佛,而是从祂的庄严报身之中示现出来的一
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:12 关注量:59
陀罗尼
咒又叫陀罗尼,陀罗尼叫做总持,总持就是要让你修学诸法而不漏失念不忘失,所以持咒时要了知它的意思。持咒不是教你修习定心的。
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:12 关注量:59
世俗谛
二乘圣人由于断除我见,以及断尽我执的缘故,对五阴特别是对识阴的内容具足观行,了知自己虚妄,对自己完全没有执着,所以舍寿时
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:11 关注量:59
总相智(根本无分别智)
总相智和别相智是有所差别的,总相智讲的是般若智慧的总相,别相智说的是般若智慧的别相,都是从我们的真实心第八识来说总相与别
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:10 关注量:59
别相智(后得无分别智)
总相智和别相智是有所差别的,总相智讲的是般若智慧的总相,别相智说的是般若智慧的别相,都是从我们的真实心第八识来说总相与别
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:10 关注量:59
出三界
三乘无学出三界者,其实无三界可出;出三界解脱果者,只是断尽四住地烦恼,舍报后烦恼不现行,故不出生中阴身;或于第一次中阴身
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:10 关注量:59
道种智
一切种智是讲我们的第八识里面,所含藏的一切种子;种子又名为界,又名功能差别。了知如来藏中所含藏的一切种子的智慧,就称为一
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:09 关注量:59
上烦恼
所谓的无始无明,就是《胜鬘经》所说的无明住地,也就是众生因为不明白阿赖耶识、庵摩罗识、真如的内容不同以及不明白三个阶段的
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:08 关注量:59
内相分
众生从无始以来,不曾接触过外面的五尘;你所接触到的五尘,都是由你的如来藏,借着你的五色根所变现出来的内相分,只是因为那个
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:08 关注量:62
胜意根
头脑是你的五胜义根;你看见外面的影像,其实不是眼睛看见,而是胜义根看见,是你的头脑里面掌管视觉的部份出现了眼识所看见的;
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:07 关注量:59
异熟识
这个从来离见闻觉知、从来不曾分别的第八识如来藏,才是真正的无住心。般若经里面又有什么说法呢?般若经典里又说祂叫做无心相心
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:00 关注量:59
无垢识
无垢识,是讲佛地的第八识真如。佛地的第八识就称之为第十识,但其实还是第八识。因为所知障的随眠究竟断尽,烦恼障种子习气的随
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:00 关注量:59
无生智
解脱果,还有一部份叫做解脱知见知如真。什么叫做解脱知见知如真呢?也就是完全了知我见和我执全部断尽的内涵,这个叫做解脱知见
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 10:59 关注量:59
菩萨僧
第一,是凡夫位的菩萨僧。就是以菩萨戒为正解脱戒,而以同时所受的比丘、比丘尼戒作为别解脱戒,心存大乘法的出家人。他们虽然还
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 10:59 关注量:59
圆寂
圆寂这个名相的用法,有很多人用错了,以为圆寂就是舍寿;其实圆寂并不是舍寿,而是圆满寂灭,乃是是与解脱相应的。但是很多人却
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 10:42 关注量:61
欲界
而三界唯心的所谓三界,就是指众生所处的三种层次的境界,有情众生所处的三种境界,可以分为欲界、色界、无色界等三种境界。欲界
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 10:42 关注量:59
八识
八识 (百度词条)八识,是佛法基本正知见,谓眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识,第七识为意根(又名末那),第八识为如来藏(又
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 10:41 关注量:59
五明
在修学佛法的过程中,常常会听到一句话说:菩萨应从五明中求。五明是声明、工巧明、医方明、因明、内明。声明指的是语言文字上的
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 10:40 关注量:59
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