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解脱色
诸佛菩萨的解脱色。二乘人取无余涅盘,是把色法灭尽,永远不会再有未来世的色身;但是菩萨、诸佛修证佛菩提而证得解脱的色身--有
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:28 关注量:59
法无碍
法无碍要怎么修?有很多人持咒,咒又叫陀罗尼,陀罗尼叫做总持,总持就是要让你修学诸法而不漏失念不忘失,所以持咒时要了知它的
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:28 关注量:59
义无碍
法无碍的修学之后,你还要知道这些总持里面所有的意义是什么?它的真实的内容是什么?如实的证解,如实的了知,这样就是义无碍了
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:27 关注量:59
词无碍
因为法无碍、义无碍,所以你已经了知一切世间及出世间法;可是你想要能够宣说所知道的这一切法之前,必须要词无碍你能够用很多的
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:27 关注量:59
六即佛
接下来,我们来看看圆敎天台宗对如何是佛有什么样的看法呢?天台宗对于佛有六即佛的说法。所谓的六即佛就是:理即佛、名字即佛、
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:27 关注量:59
理即佛
外面那些不学佛的人,他们也有真如,也有佛性,未来也可以成佛。诸位来到这里,我看你们的真如佛性,了然清楚;我们看那些俗人们
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:27 关注量:59
四加行
暖法是四加行中的第一个果证,四加行中说暖法、忍法、顶法、世第一法,这是从断我见的四加行来说的,不同于大乘法见道的四加行。
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:15 关注量:59
资粮位
悟前这个阶段是在唯识五位的成佛之道当中的资粮位与加行位;在你还没有接触到能使人证悟的法门以前,都是在资粮位里面修集资粮,
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:15 关注量:59
加行位
悟前这个阶段是在唯识五位的成佛之道当中的资粮位与加行位;在你还没有接触到能使人证悟的法门以前,都是在资粮位里面修集资粮,
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:15 关注量:59
通达位
在广利众生而无私心的十回向行中,同时要再进修唯识学的五法、三自性、七种第一义、七种性自性、两种无我法,这就是地上菩萨所应
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:14 关注量:59
异生性
异生性就是凡夫性--初回向位起,就是不断地回向,十回向位的每一个阶段都是一种回向;十种回向的目的,就是在于发起修证佛道的种
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:14 关注量:59
修道位
当你以七住十住的如幻观,以及十行位所成就的阳焰观,你再进一步来修学观察,如实的去观察:能取的我、所取的境,就是「我」的全
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:14 关注量:59
性种性
在发起道种性以前,必须先发起十行位的性种性、和满足性种性,如果能在悟后认真修行阳焰观,异生性障就可以消除掉异生性就是凡夫
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:14 关注量:59
道种性
初回向位起,就是不断地回向,十回向位的每一个阶段都是一种回向;十种回向的目的,就是在于发起修证佛道的种性。但在发起道种性
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:14 关注量:59
无我观
大乘的无我观,不同于二乘的无我观;一个是从法界实相修证所得的人无我观、法无我观,然后再回头来观察我们的五阴、十二处、十八
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:13 关注量:59
如幻观
七住不退菩萨,悟后有一个现象,就是会观察世界如幻,观察世间如幻。世间如幻还包括什么?包括自己的五阴世间如幻:色身如幻、受
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:13 关注量:59
阳焰观(十行位)
十行位所修证的无我观,叫做犹如阳焰好像太阳晒在远处热沙地上那个热气反射上来,空气幌动犹如有水流动,然而智者知道那个水不真
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:13 关注量:59
如梦观(十回向位)
初回向位起,就是不断地回向,十回向位的每一个阶段都是一种回向;十种回向的目的,就是在于发起修证佛道的种性。但在发起道种性
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:13 关注量:59
人无我
二乘人的阿罗汉、辟支佛所证的人无我,就是现前如实的观察:「我的五蕴是无常空,我的十二处、我的十八界是无常空。」缘觉乘辟支
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:13 关注量:59
法无我
什么是法无我?佛告诉我们说:「证得人无我的菩萨现观蕴处界空、无我、无我所,这叫法无我」;换句话说,法无我就是你从七住所证
【阅读全文】
更新时间:2023-05-05 11:12 关注量:59
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