手机版|
二维码|
-
实相念佛 
- 然后无相念佛三昧修学成功了，突然心里面会有一个怀疑，怀疑说我在念佛，那佛祂究竟是什么？我又是什么呢？那这样一个心里面起这
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:12 关注量：59
-
眼见佛性 - 住心看境和眼见佛性不一样的，住心看境就是你的心是有所住的，你在六尘诸法之中清清楚楚分明了然的去观察六尘万法，而不起心动念
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:12 关注量：59
-
高广大床 - 其实八关斋戒真正的称呼应该叫做八戒斋，主要特点是持斋，也就是七戒之外再加上不非时食过午不食的持斋；在那一天只能吃早斋、午
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:12 关注量：59
-
三无漏学 - 另外我们说：念佛俱足三无漏学。首先讲戒学：我们念佛念到事一心的时候，譬如说有相的念佛三昧，不管是持名的念佛三昧或者是观想
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:12 关注量：59
-
四不坏信 - 三归依一定要具足佛、法、僧三宝，缺一不可。如果没有三归的话，又如何会有四不坏信呢？所谓四不坏信，就是指归依于三宝的同时也
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:12 关注量：61
-
世界悉檀 - 所谓三宝，就是说法宝、佛宝和僧宝。在《莲宗宝监》中有一首偈，具足说明了三宝的功德，偈中说：十方薄伽梵，圆满修多罗，大乘菩
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:11 关注量：60
-
对治悉檀 - 所谓三宝，就是说法宝、佛宝和僧宝。在《莲宗宝监》中有一首偈，具足说明了三宝的功德，偈中说：十方薄伽梵，圆满修多罗，大乘菩
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:11 关注量：59
-
为人悉檀 - 所谓三宝，就是说法宝、佛宝和僧宝。在《莲宗宝监》中有一首偈，具足说明了三宝的功德，偈中说：十方薄伽梵，圆满修多罗，大乘菩
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:11 关注量：59
-
戒定直往 - 《起信论讲记》第四辑中，有关菩萨示现八相成道的相关法义。这个在佛法中，也是属于非常重要的知见。而了解八相成道的道理也可以
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:11 关注量：59
-
戒慧直往 - 《起信论讲记》第四辑中，有关菩萨示现八相成道的相关法义。这个在佛法中，也是属于非常重要的知见。而了解八相成道的道理也可以
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:11 关注量：59
-
同分妄见 - 日月星辰相互之间的因果关系，也就是说地球、太阳、月亮之间的形成的引力的关系，乃至于九大行星跟太阳，跟地球，相互之间形成的
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:10 关注量：59
-
三归依戒 - 我们接下来要跟各位介绍三福净业里面第二个部分：就是受持三归、俱足众戒、不犯威仪。也就是说我们要修学这个念佛法门的时候，我
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:10 关注量：59
-
四双八辈 - 【如为身命耕田种作，随其种子获其果实，施主施已亦复如是，随其所施获其福报。如受施者受已，得命、色、力、安、辩，施主亦得如
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:10 关注量：59
-
通教菩萨 - 在部派佛教时期之后所兴起的大乘（不是从声闻部派佛教中兴起，而是外于声闻部派佛教的菩萨们所复兴的大乘佛教），事实上它不是第
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:10 关注量：61
-
八相成道 - 等觉菩萨等到百劫累积广大、广大的福德之后，接下来就要进入妙觉位，就是（准备）成佛了。成佛的阶段我们一般来讲，按照《起信论
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:10 关注量：59
-
五停心观 - 刚开始进入佛法中修行的时候，因为烦恼粗重，妄心攀缘不断，所以无法克制去造作恶业的冲动，而难以止息烦恼。因此，佛陀有施设了
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:09 关注量：59
-
留惑润生 - 大乘解脱的本来自性清净涅盘在七住开始就已证得，初地的慧解脱可以取证无余涅盘而不取证，这叫做留惑润生----留一点点的无色界惑
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:09 关注量：59
-
三轮体空 - 三轮体空到底在讲什么？也就是说，有一个你布施的对象，也有一个人在布施，就是我在布施，那有施者，有被布施者，所以有这两者，
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:09 关注量：59
-
心无挂碍 - 以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍，这一句经文中所说的菩萨心无挂碍是什么道理？这是因为：菩萨经由证得这个常住
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:09 关注量：59
-
四种法要 - 【若优婆塞常能出至寺庙僧坊，到已亲近诸比丘等；既亲近已，谘问法味；既问法已，当至心听；听已受持忆念不忘，能分别义；分别义
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 12:09 关注量：61
