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四识住 
- 四识住者，谓五阴中之四阴(色受想行)乃是一切凡夫六识心所住之处，名为四识住。四识住的意思是说，识阴所住的四种境界：色受想行
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:35 关注量：59
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四不定 - 不定心所法包括了悔、眠、寻和伺等四个法，由于这四个法不一定是善，不一定是恶，可以为善，也可以为恶，所以叫作不定。《成唯识
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:34 关注量：59
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随烦恼 - 所谓随烦恼的意思是说，随着根本烦恼而生起的烦恼，就叫作随烦恼。所谓随有三种意思：第一是自类俱起，第二是遍不善性，第三是遍
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:34 关注量：59
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七种慢 - 所谓慢就是傲慢的意思，自以为处处优于他人，这就称为慢。也就是说，对于他人，不管是德学不如自己，或是程度与我相等的，甚至对
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:34 关注量：59
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无为法 - 我们继续介绍四所显示故的六种无为法。世亲菩萨的《百法明门论》把世间林林总总、不可计数的事物，分类归纳为五位百法，来统摄宇
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:34 关注量：59
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无色界 - 无色界中（空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处定）的我见。无色界的身见，其实都是落在识阴的境界。在空无边处当中唯有
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:34 关注量：59
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七觉支 - 觉支者谓七觉支，念、择法、精进、喜、猗、定、舍觉支，此七觉支乃 佛子修学 佛法过程中之用功方法， 佛子当以此自验。念觉支者
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:33 关注量：59
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七圣财 - 世间财（如财富、人脉、健康、身份、地位等）依附于生命，但生命只有一次，带不到未来世，都是此世果报，因为世间财起烦恼，不值
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:33 关注量：59
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八梵音 - 佛有八梵音：1、极好音（悦耳声）2、柔软音（发喜声） 3、和适音（和杂声）4、尊慧音（入心声） 5、不女音（无厌声）大雄之德，
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:33 关注量：59
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意生身 - 大慧，如是意生身，得一时俱：菩萨摩诃萨意生身，如幻三昧力自在所得神通意生身，妙相庄严圣种类身，一时俱生；犹如意生，无有障
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:33 关注量：59
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七胜事 - 善生言：世尊！菩萨已受优婆塞戒，若有内外诸恶不净因缘，云何得离？善男子！菩萨若有内外诸恶不净因缘，是人应当修念佛心。若有
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:33 关注量：59
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三法印 - 诸行无常，诸法无我，涅盘寂静为 佛陀所宣讲的三法印，不论是大小乘佛法中的一切典籍或论著，如有违背此三法印，即不名佛法。 佛
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:32 关注量：59
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声闻僧 - 出了家专门修学声闻解脱道的凡夫僧，就是声闻僧，这也是人间的僧宝之一。虽然他是心量较小而不敢求受菩萨戒，所以他们只修声闻道
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:32 关注量：59
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六交报 - 于此十习因之后，佛又开示六交报的内涵，于《楞严经》卷8又说：【一切众生六识造业，所招恶报从六根出。】（ CBETA,T19,no.945,p
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:32 关注量：59
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十习因 - 至于众生是如何感招地狱果报的呢？《楞严经》卷8有说：【众生自业所感，造十习因，受六交报。】（CBETA,T19,no.945,p.143,c4-5）
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:32 关注量：59
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化身佛 - 佛有应身化身，依有情得度之缘而现化身，或数分钟、或数小时而灭；有时示现应身，譬如卢舍那 佛之示现释迦牟尼 佛，与有情同现生
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:32 关注量：59
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法身佛 - 法身者，谓佛真如能与五遍行、五别境、善十一等心所法相应，不忘不愚一切法，能以无功用行而了一切有情心行。法身佛不说法，无色
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:31 关注量：59
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三摩提 - 三昧是包括止与观所得的境界， 不单是禅定的境界。止就是心的决定性，这定包括两部分：其一是觉知心对于法决定不疑心得决定，其
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:31 关注量：59
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菩萨性 - 这大菩提果的修证，只有大乘别教才有，不共二乘定性行者。大乘菩萨除了依前面所说通教的解脱果的修证位次，分为四向、四果之外，
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:31 关注量：59
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七种施 - 佛说有七种的布施是不必损失财物，却可以获得广大的异熟果报。第一种布施是眼施：常常以柔和恭敬底好眼光来观视父母、师长，以及
- 【阅读全文】 更新时间：2023-05-05 11:31 关注量：59
