《法华经讲义》第九辑
二千五百多年前我们在释迦如来座下的那个过程，你们将会在弥勒尊佛的座下重新再经历。如果在釋迦如来座下，在这个未法时期你可以证悟到弥勒佛降生那一世成为阿罗汉，很有可能在那一世就入地了，因为应身佛一定会讲《法华经》，那个时候你们有可能已经入地了，成为”化长劫入短劫”的菩萨。也就是说，历经弥勤佛所讲的《楞严经》等等法以后，最后讲《法华经》时，你们要被弥勒佛所讲的《楞严经》等等法以后，最后讲《法华经》时，你们要被弥勒佛授记。弥勒佛现在虽然还没有来成佛，但他就是在等待那个因缘；而那个因缘不会自已成熟，得要诸位自已继续努力，努力到那个时候，你已经具备了那个根基，弥勒尊佛一来说法，你就成为阿罗汉，接著继续宣讲般若及唯识种智，最后讲《法华经》时为你们授记。套一句一神教《圣经》的方式来说：这是釋迦如来所应许的。

所以自已衡量看看，是不是在未法最后这九千多年中，留下来继续为正法奋斗？或者舍报就要往生极乐？自已可以衡量看看。那么以我的看法，最好的打算就是继续一世又一世留下来为正法奋斗。未法最后五十二年，月光菩萨下来率领我们大家的时候，过完五十二年之后，大家跟著月光菩萨进入山中，捨报了，未法时期也过去了。那时捨报以后要到哪里去？当然是到兜率内院去追随弥勒菩萨了；当他要下来人间成佛的时候，我们就先下来投胎等候他；在人间等著作什么？等著当阿罗汉，然后再当初地菩萨。你的成佛之道这样会不会很快呢？想一想就知道了，这样留下来吃苦还真是吃补，就多一个好处了。可是在这一段时间，我们应该要培集的福德，就要快速去你了。大家有没有想到呢？你只有九千多年时间后往生到兜率天的弥勒内院去，在那边你能修多少福德？你们想想看，去那边时，谁会给你种福田？没有人给你种福田了，你只在享受福德，没什么机会广种福田了。