《楞严经卷七》卷七云：“由因世界怨害轮回。杀颠倒故。和合怪成。八万四千食父母想。如是故有非无想相。无想羯南。流转国土。如土枭等。附块为儿。及破镜鸟。以毒树果。抱为其子。子成。父母皆遭其食。其类充塞。是名众生十二种类。”
说明：
1、印广 说：无情众生如花草树木泥土瓦块也能成佛，其弟子用这段经文来证明印广的说法。                       
2、印广 错误解释成：土枭鸟抱着土块并念咒把土块变成自己孩子！破镜兽抱着有毒植物的种子念咒变成自己的孩子。                                      

以下内容摘录《楞严经讲记》第十一集P129—130页。
《楞严经卷七》卷七云：“由因世界怨害轮回。杀颠倒故。和合怪成。八万四千食父母想。如是故有非无想相。无想羯南。流转国土。如土枭等。附块为儿。及破镜鸟。以毒树果。抱为其子。子成。父母皆遭其食。其类充塞。是名众生十二种类。”
  解释如下：由於世界中有“怨害轮回。杀颠倒故。”的缘故，“和合怪成。八万四千食父母想”。“怨害”是说因怨而产生杀害之想，凡是有杀害之心，就是无法远离轮回，所以叫做“怨害轮回”。凡是有杀心，就不免在未来世要酬还杀生的债务；但众生并不知道或是不相信这种道理，所以常常以杀心来杀害众生，都是颠倒见，所以称为“杀颠倒”。甚至父母子女至亲之间，竟然也存有杀心，真是世间最奇怪的事情了，所以说为“怪”。父母对子女，总是自己推干就湿，让子女就干离湿；在饥荒的年代，又总是节衣缩食留给子女，辛苦哺乳喂食教育，才终于把子女拉拔长大，所以父母之恩可谓旻天罔极，难以回报；但没想到的是，子女长大以后竟然为了微不足道的原因而杀害父母、恩将仇报；被杀害的父母心中当然留存着世间最大的怨结，未来世当然要回来了结这件重大怨结，想要受生为冤家的子女，报仇雪恨。因此就会感应而“和合怪成。八万四千食父母想”，於是这一类可以让心生怨结的父母受生的因缘便产生了，所以被害的父母就生为土枭鸟、破镜兽，长大以后反过来杀害后世的父母，并且吃掉父母。这样的事件真是世间最怪的事情，所以说“和合“怪成””八万四千食父母想”。
   正因为这个缘故，所以世间就一定会有“非无想相”的“无想受精卵”流转於世界国土中。这一类有情有两种显而易见的类型，就是土枭鸟与破镜兽。“非无想相”是因为心中的怨结非常地深，始终无法放下，似有对怨仇的了知相，所以称为“非无想相”；但其实在受精卵位的土枭，或者住胎位中的破镜兽，都是还没有六尘见闻觉知的，所以又是“无想羯南”。由於有这种“无想羯南”，所以凡是与父母之间有杀害怨结的有情，就受生到土枭鸟或破镜兽之中。土枭鸟堆土成块而做成鸟窝，都是为了子女；母鸟每夜猎食供给子女，当食物不继时，土枭鸟母亲都把食物给子女吃；若是连子女的食物供给都有困难时，就只能以土块喂食了。然而子女被喂得雄壮有力，母亲却已经无力飞行猎食了；当母亲蜷缩在窝中的土块旁，看来也好像土块一般，子女就将母亲杀害吃了，这就是土枭“附块为儿”。
  破镜兽幼小时，父母往往以毒果喂食，其它动物就无法杀它当做食物；但是后来破镜兽幼儿长大以后，却将舍不得自己享用食物而养大自己的父亲杀害，然后将父亲的身体充作自己的食物。看来真的有一些狠之欲食其肉的实行者，这到底是有多大的怨结，才会这样子做？这些有情往世也曾经是人类，为什么却成为这种低等有情呢?都是因为生而为人时，不报父母恩，反而对父母百般凌虐，只为了取得财物花天酒地、金屋藏娇、万金聚赌。如果父母不能如其所愿完全供给时，就生起嗔心毒打辱骂，偷抢拐骗无所不至；最后是把已经穷到没有钱财而只剩下田产的父母杀害，以便变卖花用，於是父母死于非命。这样恩将仇报，必然使父母怨恨的种子深深种在心田中，念兹在兹，於是这类父母子女就会有这一类“非无想相”的“无想羯南流转国土”；这些怨深难解的有情，就渐渐受生到这一类有情之中，反过来把此世恩深难报的父母杀害掉，其实只是在酬偿宿怨大仇。这是世间最悲惨的事情，却是有前因才产生这样的后果，前因是“怨害轮回杀颠倒”，后果则是“子成、父母皆遭其食”。而这样的有情，在欲界的世间，也是“其类充塞”，只是没被发掘出来罢了！以上所说的，都是三界六道中的欲界十二类众生类，都有各自不同的颠倒想而作为代表事例。           

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正知见参考：
无情不能成佛的佛经原文依据
http://www.sanmodi.cn/club/show-5261.html
为何说“无情能成佛”是邪见？
http://www.sanmodi.cn/club/show-4902.html
对「有情无情同圆种智」的误解
http://www.sanmodi.cn/club/show-2695.html
植物、草木、山石是无情众生吗？
http://www.sanmodi.cn/club/show-2647.html