不过，我的意思说，那怎样才能做到容色熙怡？因为呢，他五根可以清净，五根清净以后，你的面貌才会和煦。五根清净是什么？就是不于众生取。众生界中，就是不于五种境界中取，在境界法里面，你不要生起爱贪，乃至强烈生起贪婪的作意。这五种境界，就是色声香味触。这样，你说，那众生就只有这五种境界吗？当然你可以有法尘境，而产生等等相。但是呢，众生的境界，几乎都是在这五种境界里面。比如欲界众生最重要的受用的境界法就是男女贪，男女贪第一个就是色——容貌；然后声音、香味，最后到男女的淫触。所以呢，这五种就代表你从众生去取的。不管你说 是有情或是无情，你都是以这五种取来作为目标的，那现在就把它开始转变过来。可是菩萨总是会想，这些境界法要舍弃，真的是很难，而我们在这里说的：是心舍，不是身舍。
我们可以讲白一点，释迦如来现在也有在注意你，但是我们不说是监视你，如来是很关心你。所有全部的如来都很关心你，因为佛佛道同。那你知道全部的如来有多少？经典说是无量无边的阿僧祇的数量那么多，就是没办法计算的意思。这么多，那每一位都很关心你，那每一位都会注意你。你如果要警惕自己不要贪取这种种的世间法的话，你可以想象：每一位如来都正睁著大眼来盯著你，这样你还贪取得下去吗？那我们说，这么多人，祂都有办法盯吗？当然有办法，因为经典说，如来可以一刹那间知道三千大千世界的所有众生的念头，因为三千大千世界就是一个佛的化土，就是祂摄受众生的一个佛世界。而佛的威力就是如此的大，而在这佛摄受的化土里面，每一个众生的念头，如来都知道。那到底众生是有多少呢？也就是说，这个世界的话，人算是70亿好了。你知道一只车轮鱼，一只雌的车轮鱼就有10亿只卵子，它的受精卵可以达到10亿只，也就是说呢，人这么多，可是比起数量来说的话，8只车轮鱼就够了；或是这车轮鱼生8次的有情数量，就超越人类的总数。何况呢，这世界又不仅是只有车轮鱼而已。这世界还有无量无边，在你不可见的不可见的，你必须要利用现代科学才能看到的，数不清微尘数的细菌和病毒。细菌一只如果这么大，病毒比起细菌来说更小更小，这么这么样小。所以呢，那是数不清的，而佛可以一念间知道所有一切众生的念头，那当然啦，我们从这个角度来看的话，那你的念头里的所有内容，当然就像阳光普照，都是摊开来的，从来没有深藏过，这也是法界的定律，因此你何苦要覆藏些什么呢？而且，佛还知道以后你的念头，所以说，你被无量无边的佛菩萨所看护，而且看顾的很好，因此最好是不要乱想，我的感觉是不要乱想就好。所以呢，你如果是以这样有无量无边“睁大眼睛来看护你的诸佛菩萨”来警惕自己的话， 你的身口意行也不会有那么多的杂染了。
摘录于《甘愿做菩萨》

（原标题：受用诸法心不贪爱）