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密勒日巴以其XX插入石穴中示现双运相之荒唐行为
密勒日巴大师歌集
第二篇 善河降魔记
译者:张澄基
尊者继续略往前行。非人妖魔又在道路四边，到处变现了各种巨大的女根，来惊扰他。尊者就做起降魔姿势，显露其秘密金刚杵，向前行去。等他经过九个幻变的女根时，已走到该地精气所锺之处；其地有一大石，尊者就以其金刚杵插磨此石，片刻间，妖魔之幻变，顿然消失于无形。以后此地就被人们叫做拉古龙古。
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本 篇 注 解(张澄基)
秘密金刚杵--金刚杵本为密宗之法器，此处则指男根。此段文表示对男女性行为早已超脱，心中毫无粘滞及障碍，性关系在世间法上是最敏感的忌讳 和造成种种烦恼的原因。佛法顺世亦不得不如此，尤其小乘视性行为如毒蛇猛兽，因此就力求解脱，断舍牵缠而言，自亦属必需者，但此乃行之必需者也，见则不同；行需稳实，而见则需高超解脱，此禅宗名言：「我不贵汝行履，只贵汝见地也！」此处，『诸魔以女人之性器来惊吓密勒，密勒索性以男根插入石穴，示双运相』.
心中对一事那有什么逃避及罪恶感呢？亦不过是法尔如是的一种游戏罢了。对一切无碍，对「性」自亦如是，根本没有把「性」当做一回了不起的事，早已超脱故，早已无需故，有无性关系皆能自在，才是密乘悟道者之凭证。若惧怕女根，则有分别，潜意识中对性欲仍有极大之，因此要拒绝此，所以发生惧畏而坚拒之。『密勒日巴经常大半，男根时露于外，满不在乎也。』见后面许多故事中，及密勒传。
--------这和经典记载的裸形外道很相似。
（原标题：密勒日巴以其XX插入石穴中示现双运相之荒唐行为）
第二篇 善河降魔记
译者:张澄基
尊者继续略往前行。非人妖魔又在道路四边，到处变现了各种巨大的女根，来惊扰他。尊者就做起降魔姿势，显露其秘密金刚杵，向前行去。等他经过九个幻变的女根时，已走到该地精气所锺之处；其地有一大石，尊者就以其金刚杵插磨此石，片刻间，妖魔之幻变，顿然消失于无形。以后此地就被人们叫做拉古龙古。
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本 篇 注 解(张澄基)
秘密金刚杵--金刚杵本为密宗之法器，此处则指男根。此段文表示对男女性行为早已超脱，心中毫无粘滞及障碍，性关系在世间法上是最敏感的忌讳 和造成种种烦恼的原因。佛法顺世亦不得不如此，尤其小乘视性行为如毒蛇猛兽，因此就力求解脱，断舍牵缠而言，自亦属必需者，但此乃行之必需者也，见则不同；行需稳实，而见则需高超解脱，此禅宗名言：「我不贵汝行履，只贵汝见地也！」此处，『诸魔以女人之性器来惊吓密勒，密勒索性以男根插入石穴，示双运相』.
心中对一事那有什么逃避及罪恶感呢？亦不过是法尔如是的一种游戏罢了。对一切无碍，对「性」自亦如是，根本没有把「性」当做一回了不起的事，早已超脱故，早已无需故，有无性关系皆能自在，才是密乘悟道者之凭证。若惧怕女根，则有分别，潜意识中对性欲仍有极大之，因此要拒绝此，所以发生惧畏而坚拒之。『密勒日巴经常大半，男根时露于外，满不在乎也。』见后面许多故事中，及密勒传。
--------这和经典记载的裸形外道很相似。
（原标题：密勒日巴以其XX插入石穴中示现双运相之荒唐行为）
