嗔恚对治鬼的故事

楼主  收藏   举报   帖子创建时间:  2018-07-23 回复:0 关注量:950

  《佛典故事》今天我们要来介绍嗔恚对治鬼。这则佛典故事是出自于《杂阿含经》卷40。这则的大意是:如同我阿难亲自听闻,在某一个时节因缘,佛陀住在鞞舍离国猕猴池旁边的重阁讲堂。那个时候 佛陀告诉比丘们说:在过去世有一个长得很丑陋、面色很难看的夜叉鬼,有一天,他突然间来到天帝释的宝座上坐下来,也就是坐在玉皇上帝的宝座上。天帝释所管辖的三十三天的天众们,看见了这个夜叉鬼长得既丑陋又难看,竟然毫无忌讳地坐在天帝释的宝座上,天人们看了,各个都非常恼怒生气。可是当这些天人们的嗔恨恚恼心越来越高涨的时候,那个夜叉鬼的容貌,却是渐渐随著诸天人的嗔恚心而变得越来越端正,最后连丑陋的模样也完全不见了。这时候三十三天的天众们,就去面谒天帝释提桓因,禀告天帝说:【憍尸迦!当知有一异鬼,丑陋恶色,在天王空座上坐,我等诸天见彼鬼丑陋恶色,坐天王座,极生嗔恚;随彼诸天嗔恚,彼鬼随渐端正。】(《杂阿含经》卷40)

  这一段的意思是说:憍尸迦!您知道吗?有一个从没见过的夜叉鬼,面貌非常的丑陋难看,而且还坐在您的宝座上,我们三十三天的天众们看见他长得如此丑陋难看,而且还坐在天王您的宝座上,我们都非常的生气恼怒;但是很奇怪的是,随著我们的嗔恚心越来越炽盛时,那个夜叉鬼的面貌却是越来越端正,这到底是怎么一回事啊?这时候释提桓因就告诉三十三天的天众们说:那可不是一般的夜叉鬼啊!他是专门对治嗔恚的鬼啊!就在这个时候,释提桓因亲自来到那个夜叉鬼的所在。释提桓因整理一下衣服,偏袒右肩,合掌恭敬地对著夜叉鬼说:仁者!我是释提桓因。这样连续三次称呼自己的名字。随著释提桓因所表现这样的虔诚恭敬和谦虚的身口意行,那个夜叉鬼的面貌竟然一次又一次渐渐变回原来丑陋的面貌,最后终于消失不见了。

  这个时候,释提桓因就坐在自己的宝座上,而且以偈颂对著这些天人们说:【人当莫嗔恚,见嗔莫嗔报,于恶莫生恶,当破坏憍慢;不嗔亦不害,名住贤圣众。恶罪起嗔恚,坚住如石山;盛嗔恚能持,如制逸马车;我说善御士,非谓执绳者。】(《杂阿含经》卷40)这个意思是说,一个人千万不要轻易地去起嗔恚患恼的心,如果看见有人起嗔怒的行为时,也不要以嗔来回报;当我们看见有人造恶的时候,也不要心生嫌恶,应当要起慈心、悲心来对待他,这样才可以破除自己内心的憍心和慢心。如果有人能够不起嗔心,也不会起怨恨、恼害他人的心,这样的人就可以叫作住贤圣众,也就是能够安住于贤圣之众的行列中了。造作恶业而引生罪业时,往往是缘于心中生起了大嗔恚,这种嗔恚心坚固地住在有情的心中,犹如盘石一般不可动摇。但是真正的善于调御修心的人,即使是炽盛的嗔恚心,也都能够把它持守安忍住,就如同能够驾驭控制纵腾奔驰的马车一般,能够让它安稳地在正途中行驶。而我释提桓因这里所说的善于调御的人,并不是指善于驾驶马车、手执缰绳的人,而是指能够善于调伏嗔恚的人。能够善于调伏嗔恚的人,才是真正的调御士。

  佛陀告诉比丘们说:释提桓因能够成为三十三天众的自在王,是因为他总是能够随时欢喜赞叹一切不嗔的功德。你们既然以正信的心离世俗的家,而出家修学解脱道法,更应当要效法释提桓因赞叹不嗔的功德,应当如是的学习安忍不嗔之行。佛陀说完此经之后,诸比丘们听闻 佛陀的教诲,各个都心生欢喜,决定依法奉行。
 


(原标题:嗔恚对治鬼的故事)