观药王药上二菩萨经 　　
　　常念大乘，心不忘失。勤修精进，如救头然。
 

大集月藏经
　　若能精勤系念不散，则休息烦恼，不久得成无上菩提。

大般若经
　　空中声告常啼菩萨言，汝东行求般若，莫辞疲倦，莫念睡眠，莫思饮食，莫想昼夜，莫怖寒热。于内外法，心莫散乱。行时不得左右顾视，勿观前后上下四维等。

出曜经
　　智者以慧练心，寻究诸垢，犹如矿铁，数入百练，则成精金。犹如大海，日夜沸动，则成大宝。人亦如是，昼夜役心不止，便获果证。

大灌顶经
　　禅思比丘，无他想念，惟守一法，然后见心。

楞严经
　　又以此心，内外精研。又以此心，研究精极。

遗教经
　　夫心者，制之一处，无事不办。

楞伽经
　　若欲了知，能取所取，分别境界，皆是心之所现者，当离愦闹昏滞睡眠，初中后夜，勤加修习。

杂譬喻经
　　波罗奈国，一人出家，自誓，不得应真，终不卧息。昼夜经行，三年得道。又罗阅只国，一沙门布草为褥，坐其上，自誓云，不得道终不起。但欲睡眠，以锥刺髀。一年之中，得应真（罗汉）道。

杂阿含经
　　如是比丘，精勤方便，肌肤瘦损，筋连骨立，不舍善法。乃至未得所应得者，不舍精进。常摄其心，不放逸住。

宝积正法经
　　乐求大乘，其心勇猛。虽舍身命，无所顾惜。修菩萨行，勤加精进，无少懈怠。

六度集经
　　精进度无极者，精存道奥，进之无怠，卧坐住步，喘息不替。心心相续，不自放逸。

菩萨本行经
　　直至成佛，皆由精进。

大乘庄严经论
　　至心学道，发大勇猛，决趁菩提。

法界次第
　　倍策精进，勤求不息，是名精进根。

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无量寿经
　　至心精进，求道不止。会当克果，何愿不遂。

大集经
　　法悟比丘，二万年中，常修念佛，无有睡眠。不生贪嗔等，不念亲属衣食资身之具。

弥陀经
　　执持名号，一心不乱。

净土忏愿仪
　　若坐若行，皆勿散乱。不得弹指顷念世五欲，及接对外人，语论戏笑。亦不得托言延缓，放逸睡眠。当于瞬息俯仰，系念不断。

文殊般若经
　　一行三昧者，应处空闲，舍诸乱意，系心实理，想念一佛。念念相续而不懈怠，于一念中，即能见十方诸佛，获大辩才也。

一向出生菩萨经
　　阿弥陀佛，昔为太子。闻此微妙法门，奉持精进。七千岁中，胁不至席，意不倾动。

法集要领经
　　若人百岁中，懈怠劣精进，不如一日中，勇猛行精进。评曰：知此义，则张善和辈临终十念往生，可了然无疑矣。

十六观经
　　佛告韦提希，应当专心，系念一处

南海寄归
　　善遇法师，念佛四仪无间，寸阴非空。计小豆粒，可盈两载

般舟三昧经
　　九十日中，不坐不卧。假使筋断骨枯，三昧不成，终不休息。