法布施的果报

楼主  收藏   举报   帖子创建时间:  2018-07-23 回复:0 关注量:1098
网络上有一段「巴西儿童恳求不要吃肉」的影片,妈妈因感受到小朋友实在太慈悲而掉下泪来, 这段影片是一段非常赞的「法布施」,因为这不是事先排演,小孩能讲出这些话也是过去生熏习而来。看了这段影片,若有人开始戒杀、茹素的话,这位小菩萨及信受而去实践戒杀、茹素的人,他们的未来就开始一点一点慢慢转变了!这是因为什么原因呢?因为我们身上都有一个「如来藏」,纪录着无始以来,善、恶、无记的一切业种,所以若我们奉行戒杀、茹素,业种便开始转为清净了,而体现在自己及未来世的色身上,自然就会少病及长寿。
释尊在《优婆塞戒经》开示这些正知见:「云何法施?若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,能教他人具信、戒、施、多闻、智慧,若以纸墨令人书写,若自书写如来正典,然后施人令得读诵,是名法施。如是施者,未来无量得好上色。何以故?众生闻法,断除瞋心,以是因缘,施主未来无量世中得成上色。众生闻法,慈心不杀,以是因缘,施主未来无量世中得寿命长。众生闻法,不盗他财,以是因缘,施主未来无量世中多饶财宝。众生闻已,开心乐施,以是因缘,施主未来无量世中身得大力。众生闻法,断诸放逸,以是因缘,施主未来无量世中身得安乐。众生闻法,断除痴心,以是因缘,施主未来无量世中得无碍辩。众生闻法,生信无疑,以是因缘,施主未来无量世中信心明了;戒、施、闻、慧,亦复如是。是故法施胜于财施」(CBETA, T24, no. 1488, p. 1059, b15-c3)而平实导师在《优婆塞戒经讲记》第六辑 130页为我们说明:「法布施能到的果报是:未来无量世得好上色,每一世都不会长得很丑,身体也很健康,这就是得好上色,并且是未来无量世都如此。因为众生听你说法,或者因为你送给他书籍,他读过就得到法了,就开始断除瞋心;因为帮助众生断除瞋心的关系,未来无量世中你就得上妙色。瞋心影响色身很严重,且不说长时间,只说短时间就好:正在生气时,整个脸是铁青的,医学家说生气时身体会因为化学作用而产生化学毒素。因为每天生气,一直产生毒素,身体就越来越差。你作法布施而使众生断除瞋心,他的心情越来越安祥,身体将会越来越好;他身体越来越好,回报到你身上的福德就是你未来无量世也会很好,所以施主未来无量世中得成上色。」
「众生闻法之后慈心不杀,因为你赠送的书中说:对众生要有悲心,如果没有悲心,杀害众生,未来世得恶色身,嬴弱色身。他信了就开始断杀,生起慈心;由于这个因缘,投射到你这个施主的未来无量世中,就是得寿命长,不会五岁、十岁就中夭,一定是长命百岁。众生闻法之后,不再去偷盗别人的财物,由于这个因缘,施主在未来无量世都是多饶财宝。众生闻法以后,心开意解,所以乐于布施,就有更多人得到了财物的布施,就不必挨饿受冻,大家身体就有气力。很多众生有气力。原因是从你教导他而来的,因为你做了法布施。虽然你没有布施财物,但照样有布施财物的福德。所以未来无量世中身得大力。」布施这个法,要考虑很多面向?如施者、受者、布施内容,另外「心地」上的修行,更是关键中的关键,也就是说,心上很微细的差异,都会造成不一样的果报。例如在《优婆塞戒经》卷1〈修三十二相业品第6〉提到修十善业时应有的作意:「菩萨摩诃萨修一一相,以百福德而为围遶,修心五十,具心五十;是则名为百种福德。」关于百福,平实导师在《优婆塞戒经讲记》第二辑132-133页中的解释如下:「如何是百福德呢?佛说「修心五十,具心五十」,共有一百,这就是百种福德。也就是说,修三十二相业时,不管是修哪一项,任何一项都有修集的行门和方法;当你在修这个行门时,虽然只是修其中一项,但是在这个项目中要先起五十种的思惟:「我怎样可以让这个色身、道器清净?如何可以让我的七识心清净、调柔?」这样思惟过五十种。以这五十种修行方法确定可以让身根及七识心调柔清净以后,心中要生起五十种法的每一个决定思。......为什么讲一个大人相就要有五十思?这五十思是从哪里来的?意思是说,当我们在人间修三十二相业,在修其中的一相业时都要以十善业道来修;如果离开了十善业道就不可能修了,所以还是要回归最基本的、最粗浅的十善业道上面来修。可是十善业道共有十种:贪瞋痴意业三种、口业四种、身业三种,这就是十种。十种恶业都不造,并且反过来行善,这就是十善业道。在这十善业道中,每一种都要生起五种的思惟:譬如说身行三业的杀、盗、淫业中,以杀业来说,我们要生起五种不造杀业的思:离杀思、劝道思、赞美思、随喜思、回向思。一个不杀之业就有五种思,十善业道各有五思,所以就有五十思,这个决定思就是修心五十。有了修心五十,加以确实履践完成的具心五十,便成就了一个大人相的百福德,所以说:「修心五十、具心五十,名为百种福德。」想要开始学佛的最关键:就在于熏习的「知见」是否正确?所以知见的来源非常重要,所以还没有因缘能来正觉讲堂上课的朋友,建议先上网多请购平实导师的著作,因缘成熟的,就赶紧来正觉讲堂上课啰!因为阿,难寻,真善知识更难遇阿!
阿弥陀佛!
-----多劫好兄弟

 


(原标题:法布施的果报)