堕胎可以 往生西方极乐世界吗

楼主  收藏   举报   帖子创建时间:  2018-07-22 回复:0 关注量:894
末学有一问题想请示大德,是有关于胚胎往生的问题:末学于将近二十年前还年轻在学时候,曾经堕胎过两次;于半年多前又意外怀孕,并且也做了人工流产手术,此次手术结束后一星期内,末学参加大悲忏,一心只想忏悔末学往昔所造恶业。末学当时在疏文内有写上往生的胚胎五字,希望此胚胎能蒙 佛菩萨接引往生西方净土。这事已经过了很久,但末学对此一直耿耿于怀,而不知这样是否可以令此胚胎顺利往生至西方净土世界,恳请大德开示。
  答:现代社会多有堕胎的情形发生,尤以学佛之前尚在世俗法中之时;此皆众生无明及受邪见、邪教导影响的缘故所致。故佛弟子当有认知:必须建立世人正确的知见,使其深信因果,以免造业而不知。堕胎实有杀生之业,然所造业之轻重,得看此胚胎成长到什么样的地步,若胚胎成长到意识已生起的阶段,那就不是普通的杀业,而是犯下杀人的罪业,故应避免造此恶业。再者,学人对于忏悔及回向之真实义多有误会,若众生造作恶业后已回向补救,但后时仍继续复作堕胎等事,那就没有成就忏悔中的悔法——永不复作之功德。所以忏悔与回向,不单是表面上参加忏悔回向的仪式而已,需要发自内心的实践。因为参加大悲忏,主要乃是借助共修的力量,以清净自己为主,并以此功德回向给对方,祈愿双方解冤释结同趣佛道。因此我们劝请佛当彻底实践忏悔之法,而不是只有表面上参加大悲忏而已,因为这样的功德有限。若有如理实践忏、悔二法后,亦不要追悔过去而耿耿于怀,若继续耿耿于怀,即已成就了悔箭入心的过失,此属意识相应的烦恼法——恶作。因为菩萨在因地学戒的阶段多多少少会有造作恶业之因缘,然后透过实践忏悔改过,而努力在反方向补救,进而戮力在护持正法、利乐有情的方向来努力回向,如此才是积极的忏悔功德显发,切勿追恋过去所造之善恶业而于佛道停滞不前。
  至于希望佛菩萨接引众生往生西方极乐世界的部分,我们都知道诸佛世尊都愿意接引众生往生西方极乐世界,但此接引的功德却不是诸佛菩萨单方面可以成就的,得要往生者具足信有极乐世界与弥陀大愿、愿意往生极乐世界、确实履行实践往生极乐世界应有的三福净业等条件下,才能够满足往生的条件,这也就是《阿弥陀经》中说的:不可以少善根福德因缘得生彼国,所以您堕胎的胚胎是否往生极乐世界的正因,乃是由他自己决定的,若再加上您拜忏功德的回向助缘也不失,此乃两件功德的成就,如此具足信愿行的因缘而能往生彼国;除非那个胚胎已重新入胎往生人间,而不是往生于鬼道中,若已重新入胎往生人间,暂时就不会具足因缘往生极乐。

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