佛法中说「菩萨得如意眷属」的方法
那也有证悟菩萨的老婆是很会赚钱的，所以他就不太愁吃穿！譬如有一位六十几岁的证悟菩萨，他早就退休很久，去年我听别人说他换了台新车BMW(宝马)，原因是他老婆太会赚钱了，所以他老婆买新车给他开！证悟老菩萨其实自己以前也有在赚钱，但他退休了！而他老婆又太会赚钱，所以他年老时还换了新车BMW！我相信不是他贪着新车，因为他外表与心性都是很朴实的人，一定是他老婆要买给他的！那假设我们的老婆太会赚钱了，我们也没办法啊！只好常常被老婆宠爱！
所以我们要培养众生布施的习惯，我们往昔很常常布施，并且法布施教导女人们努力修布施，这些女人受我们恩惠又听我们的话努力修布施之后，未来世她们就会变成福报很好，她们当我们妈妈或姊妹或老婆或女儿时，我们就有好日子过！所以常修布施、广结善缘与教导众生布施是非常重要的！这一点我们要记住！
那葛格我常作法布施，也鼓励很多菩萨投稿部落格，那这些菩萨做了很多法布施利益很多众生，将来我也会分到一杯羹的！像我老婆今生跟我交往时，她也常常买衣服送我！结婚后她出差时常常带我出国，我都很像她的宠物一样！我身上的衣服都是妈妈与老婆送的。
那像多劫好兄弟假设变超级有钱人，他也会想要养我！假设他有一百亿，那至少也会给我一亿，给我一亿就够了！给我太多的话我会去养女人！
那经典中的莲华色比丘尼，她也是很有福报！因为她往世常修福也常供佛！但她往昔因为感情创伤，所以有鼓励他人邪淫，这个恶业使得她在佛陀时代那一世时，虽然常布施使得每次结婚对象都是有钱人，但对方都会外遇邪淫！后来她自己当高级应召女郎也很有钱！终于有一天因缘成熟被目连尊者摄受来学佛，在 世尊坐下成为三明六通的大阿罗汉。
因此能够跟有钱的菩萨结婚共享福报，某种程度也是往昔常布施、广结善缘或常供佛的结果！
三、自己努力赚钱实现福报：
赚钱的方法有很多种：自己开公司、自己做生意或自己投资或去上班赚钱获取高薪！百分之八十的人都是上班领薪水！少数人是自己当老板！
那之前葛格我提到经典中的故事，周利盘特比丘在往昔当乞丐时，他听了 释迦菩萨的教导，因此开始做生意赚钱，经过四个月就致富的故事！那也是他的方法正确！
周利槃特的故事：乞丐白手起家靠智慧做生意致富之详细过程
 

佛陀也开示过在家菩萨的理财之道，因此赚钱的工巧明我们也要学习！
佛在《杂阿含经》卷48中说：
【营生之业者，田种行商贾，
牧牛羊兴息，邸舍以求利，
造屋舍床卧，六种资生具，
方便修众具，安乐以存世，
如是善修业，黠慧以求财，
财宝随顺生，如众流归海。】
佛陀说投资营生之业有分为六种，
一、可以种田农耕；(如农业或园艺业。)
二、是做商业贸易；(就是做生意！卖东西。)
三、牧牛羊来生息(牛乳或羊乳、羊毛；不是卖牛肉宰杀业喔！现今社会可以投资股票、债券..等来生股息、债息)
四、买房地产来求得利益；(不动产投资)
五、盖房子舍宅；(也就是建筑业、室内设计业)；
六、作床铺卧具；(工业、制造业，现今的科技业也算是制造业。)

佛陀说用智慧善巧方便来求财，
日子自能过得平安又喜乐，用智慧来求财，
财富就会自然而然增加，如同许多河流汇归大海。
详情可以看以前写得这篇：
【元宵大礼】佛陀教导在家菩萨的理财之道

那现在我们求财的职业当然又更多种了，总之行行出状元，关键是自己有没有努力以及福德！
弥勒菩萨在《瑜伽师地论》卷39〈9施品〉中也教导我们要：「少用功力，多集财宝施诸众生。」(CBETA, T30, no. 1579, p. 508, a14-15)
那葛格我在讲堂认识几位很会赚钱的大富长者菩萨，他们都是在自己本业中赚钱的！有自己开公司的！有做贸易的，有做房地产的、有作股票的！也有是在金融界高薪的，年薪到五百万以上！也有卖珠宝的菩萨说以前年薪一千万！那也有当医生的、当律师的菩萨！也有大公司的总经理菩萨！
其中也有不少女性菩萨是很会赚钱的！可能月薪也有十万、二十万乃至五十万的收入！(这里都是指台币！)
也有女性菩萨老师是自己设计衣服卖衣服开公司，那好像也赚非常多钱！
也有些菩萨们他们都是白手起家，小时候也很苦，但长大后从月薪很少到慢慢月薪非常多！或者做生意致富的！他们在中捐钱应该捐很多，几百万乃至几千万！不然各地讲堂哪里来的？很多都是菩萨们努力赚钱捐的！我们真的要非常随喜赞叹他们！他们是护持正法的大户长者！
在世间法中也有超级多例子是白手起家自己赚钱的！就请大家自行上网搜寻！
从5千美元到亿万女富翁 她是白手起家的内衣女王

15岁跷家少年靠网拍年赚千万
 

那在工作中或事业中能否赚大钱，关键还是自己往昔有没有努力布施，以及今生自己有没有努力工作赚钱！
譬如 平实导师今生没有继承家产，所以 导师也是白手起家自己经营事业，那因为 导师往昔广结善缘，所以业务非常忙碌，大家都喜欢在业务上找他。因此 导师以前月薪也非常高！加上 导师勤俭存钱又有独到的房地产投资眼光，所以投资房地产都赚很多倍，因此 导师四十几岁就退休了！退休后每年还要缴六位数的税，代表不动产租金等被动收入应该至少有一百多万以上，等于每月可能也有十万以上的退休金！(而且 导师护持正法的金额也很庞大！加上讲经与写书法布施著作等身有一百多本！)
平实导师在《金刚经宗通》第六辑第106~107页开示：【从事相上来说，福德有事相上的福，也有心地上的福。事相上的福，是说以实际上的财物来布施，或者以自己的身力去服劳务，这样来布施。这虽然只是事相上的福，但也不能偏废；因为未来世行菩萨道，你得要有资粮。没有世间法上的资粮，空言修道；结果在家的时候，每天朝九晚得休息，晚上还得兼差赚取生活必需品，哪还有心思放在佛法上呢？所以事相上的福德，你得要能够实现一部分。可是上一世若没有布施，这一世就没有这个福德来实现行道的资粮。所以有的人三、四十岁就退休了，不必再为五斗米折腰，可以专心在法上用功，这就是有形的事相上的福德。
还有一种福德是心地上的福德，那就是修除五盖，所谓贪欲盖、嗔恚盖、掉悔盖、睡眠盖、疑盖，是五盖。修除了这五盖是心地上的福德，其实说穿了，就是「好心」所得到的福德。可是这个好心不是世间人讲的好心，意思是除掉了贪欲，对世间的财、色、名、食、睡无贪；也除掉了嗔，不会随意对众生起嗔。可是他心地却不会掉散，也不会常常作错了是再来悔恨。他也不会像某些人有很严重的睡眠盖，…………。还有呢？证得禅定也是心地上的福德，这个福德是诸天法界中通认的，这个福德比世间法的一切有形福德更大。
但是还有一种福德，也是心地上的福德，就是不疑，除掉疑盖了。疑人、疑法、疑禅定境界、疑解脱、疑佛菩提，那就把自己的福德给缺减了。有的人就是这个福德好，他于不疑，于他的师父也不疑，所以他得法非常快。】
(平实导师着，正智出版社，2013年4月2日初版二刷)

平实导师在《金刚经宗通》第六辑第109~110页中开示：【再来谈一谈说，福德可以分成世间福德、出世间福德。世间福德已经是千差万别了。所以你们可以看到一个现象，出家以后，有的人小庙里住，人家就是一直送供养来，他根本是想推也推不掉；因为他往世布施多，在法上不断地利益别人。……………..有些人出家后，一天到晚要下山来托钵，好辛苦啊！他想要盖一个小小的佛殿，下山去劝募托钵就花了好几年，可是始终无法完工。不是有很多这样的小佛寺吗？这就是说，往世在世间福德的修集上面，他没有作，或者作太少了，这是属于世间福德。
如果是在家人呢，他作什么就赚什么；看来似乎笨笨的，但他不管作什么行业都赚钱。人家都不看好的，他作了就是好；人家作了就是会赔钱，他去接过来就开始赚钱，真的没来由。可是，有的人去到某一家公司作事，那家公司就会赚钱，因为他能力太好了！有一天，他发觉说：「我不论去到哪一家公司作事，那一家就赚钱，显然是我的福报。」好了！有一天他真的自己开公司，开始营业以后却老是赔钱。这代表什么呢？是他自己的福德少，老板的福德多，他虽然很有才干，但是却要依靠以前老板的福德才能赚大钱。有的人很有才干，却是三百六十行几乎都干遍了，可就是赔钱，永远赚不了钱；这就是说，他往世修的世间福德真的不够。】
(平实导师着，正智出版社，2013年4月2日初版二刷)
由此可知，做生意能不能赚钱真的跟往昔福德有很大的关系！
四、该怎么改善自己未来世的福报？
总之赚钱这档事情，跟往世累积的福德加上今生很努力赚钱非常有关系！为什么他们能赚那么多钱？因为他们往昔就常布施又广结善缘！我观察到一个点就是他们这一世个性都乐善好施、非常喜欢跟众生结缘！而且有个关键是他们心性上的烦恼也比较少！
很多人如果常常悲观，那也会相应到不好的种子，因为意根会促使如来藏中的种子流注，而且如来藏又「了众生心行」，也就是意识意根如果很悲观的话，如来藏就先给你流注不好的种子！这个在秘密那本书也有提到过！因此世间法的书也鼓励我们要乐观要发好愿！因为佛法中也常讲出口成愿！那真的会出口成愿喔！

葛格我的发愿与回向
 

所以假设太悲观的人，那他先相应的就是负面的种子，那可能使得往昔造的贫穷业种先受报，当然也有可能是现在他的贫穷业种先实现，而他未来还是会变很有钱！这我们都不知道！但我观察到比较富裕的人都是比较开心，比较喜欢广结善缘！通常也都比较乐观！然后因为福报又好又更乐观更广结善缘，就这样善性循环下去！(相反有些贫穷人是恶性循环，很可怜了又更悲观又自怨自艾不去广结善缘，然后又更可怜！)

那像葛格我今生比较差的部分是体重比较轻，就是我身上的肉比较少，人生最高体重是55公斤！那我这方面的福德可能比较少！因为也许我往世比较少布施饮食，因为我对美食或吃的真的都比较没兴趣！或者我在身力布施方面比例比较少，因为我今生做的布施比较大的部分都是法布施，虽然也有加减做财布施，但没有捐到几百万、上千万！除非等我变很有钱的人，才可能捐好几百万或千万给！(在此也发愿今生可以捐几千万给！)
那以前我写过一篇文章，提到为什么有些学佛人今生福报不好？有讲到可能是因为有些学佛人往世常出家，所以出家时都是被供养的！加上出家时没机会修财布施，也没有修法布施，只有修持戒与修定力、智慧！所以 平实导师也提过这点，导师说自己在往世出家时很少教导们要布施！那也许这个原因，因此在中不是所有菩萨都很有钱，很有钱人的大富长者(有几千万或上亿资产)还是属于少数的！八成的菩萨还是辛苦的上班族或领薪水的普通人家！

【正红包】教導眾生們修布施，未來世的們才會比較有福報

这也许是葛格我一针见血提到的残酷事实，但我们也必须接受！譬如我身上的肉少可能是因为我往昔都喜欢法布施，也可能是自己身力布施较少！惭愧惭愧！
那我们在福报不好的时候也很容易起卑慢，看到别人很有钱时就很酸溜溜地起烦恼！就说「阿！你就是因为靠父母啦！靠老公或靠老婆啦！」或者说：「阿！你赚大钱是运气好啦！」那这样没有随喜赞叹的心念与口业，反而是酸溜溜地或心理瞧不起对方生来就富裕或靠婚姻有钱的！那这样酸溜溜的心态与口业，一定会让自己福德又减损了！

轻嫌损福，随喜增福

所以不嫉妒与发自内心至诚地随喜赞叹真的不容易啊！我们当菩萨的不可不慎！

慎莫嫉妒人之善——三乘菩提之佛典故事 第042集

譬如葛格我身上的肉少，我很羡慕肉很多或很强壮的菩萨！不过我尽量不会嫉妒他们！我发愿未来世也长得很强壮很有肉！不过虽然我肉少，但我努力锻鍊肌肉，今生也可以深蹲扛跟自己体重差不多的老婆，可以扛老婆做深蹲十下！卧推也可以推四、五十公斤！所以我们肉少或钱少时，也可以努力充实自己各种能力与多布施的！这样未来世也可以改变！那我今生有练肌肉就多帮别人提重物，未来世可能就长得更有肌肉这样！