当前位置: 首页 » 佛法读书 » 搜索
关 键 词:
         
所属分类:
排序方式:
  • 中观金鉴》(连载二十六)--孙正德老师
    《中观金鉴》(连载二十六)--孙正德老师
    • ----详述应成派中观的起源与其破法本质  第五章 应成派中观思想落于外道自性见之事实  数论外道或者胜论外道等,妄计有
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 21:53  关注量:1075
  • 中观金鉴(连载二十四)
    中观金鉴(连载二十四)
    • 详述应成派中观的起源与其破法本质  孙正德老师  应成派中观以意识心不能离于六尘而存在、觉知六尘不能离于意识心之体性,虚
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 21:24  关注量:1192
  • 中观金鉴(连载二十三)孙正德老师
    中观金鉴(连载二十三)孙正德老师
    • 详述应成派中观的起源与其破法本质  从小乘法中分裂出来的部派佛教所传承下来者,妄解大乘法义时皆以六识论作为所论法义之宗旨
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 20:42  关注量:1328
  • 中观金鉴——详述应成派中观的起源与其破法本质
    中观金鉴——详述应成派中观的起源与其破法本质
    • 孙正德老师  (连载二十二)  五、 应成派中观主张阿赖耶识仅是为破除执外境实有者方便而说  自古以来,未能亲证般若实相
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 20:37  关注量:882
  • 中观金鉴——详述应成派中观的起源与其破法本质
    中观金鉴——详述应成派中观的起源与其破法本质
    • 孙正德老师  (连载二十一)  四、应成派中观又以一切法自性空之空性假名为阿赖耶识。  应成派中观有时又改以一切法自性空
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 20:32  关注量:1448
  • 中观金鉴——详述应成派中观的起源与其破法本质
    中观金鉴——详述应成派中观的起源与其破法本质
    • 孙正德老师  (连载二十)  意识是常住不坏之我?  应成派中观另创造细意识我,当作是世尊密意所说之如来藏我本住法,而一
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 20:28  关注量:1507
  • 中观金鉴
    《中观金鉴》
    • 详述应成派中观得起源与其破法本质  孙正德老师  (连载十九)  而应成派中观所说业非以自性灭,故能生自果之背景理论,其
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 20:21  关注量:1210
  • 中观金鉴
    《中观金鉴》
    • 详述应成派中观的起源与其破法本质  孙正德老师  (连载十八)  第三节 应成派中观以意识微细我为本住法,妄谤如来藏、阿
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 20:16  关注量:1255
  • 中观金鉴
    《中观金鉴》
    • 详述应成派中观的起源与其破法本质  孙正德老师  (连载十七)  六识论之应成派中观师月称、莲花戒、阿底峡、宗喀巴等人,
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 20:12  关注量:1150
  • 中观金鉴
    《中观金鉴》
    • 详述应成派中观的起源与其破法本质  孙正德老师  (连载十六)  五、应成派中观错用奢摩他之无分别影像作为证无分别之根据
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 20:08  关注量:1388
  • 中观金鉴
    中观金鉴
    • 详述应成派中观的起源与其破法本质  孙正德老师  (连载十五)  四、揭露吐蕃僧争记之法义事实  由于藏传佛教应成派中观
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 20:04  关注量:1261
  • 中观金鉴
    中观金鉴
    • 详述应成派中观的起源与其破法本质  孙正德老师  (连载十四)  三、藏传佛教应成派中观以意识心观察蕴处界空,套用为般若
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 20:00  关注量:873
  • 中观金鉴
    中观金鉴
    • 详述应成派中观的起源与其破法本质  孙正德老师  (连载十三)  第二节 应成派中观以意识能取、能舍之行相 伪证大乘之无
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 19:56  关注量:1571
  • 中观金鉴
    中观金鉴
    • 详述应成派中观的起源与其破法本质  孙正德老师  (连载十二)  三、意识非离蕴之别体  应成派中观认为意识是离蕴之别体
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 19:47  关注量:1470
  • 中观金鉴
    中观金鉴
    • 详述应成派中观的起源与其破法本质  孙正德老师  (连载十一)  第四章 藏传佛教应成派中观思想否定如来藏之主要论点  
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 19:16  关注量:1300
  • 中观金鉴
    中观金鉴
    • 详述应成派中观的起源与其破法本质  孙正德老师  (连载十)  三、恐惧堕于断灭故执识蕴自性为本住法  藏传佛教应成派中
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 19:08  关注量:915
  • 中观金鉴
    中观金鉴
    • 详述应成派中观的起源与其破法本质  孙正德老师  (连载九)  第五节 应成派中观认取识蕴为本住法之我  宗本于声闻部派
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 19:00  关注量:1511
  • 中观金鉴
    中观金鉴
    • 孙正德老师  (连载八)  五、缘于五受阴之我非业果之所依  未般涅槃前之五阴无常,刹那刹那生灭不住,故无有真实、自在、常
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 18:51  关注量:1545
  • 中观金鉴
    中观金鉴
    • 孙正德老师  (连载七)  第四节 应成派中观不许五蕴为我见之所缘  一切我见皆缘于五阴,此乃是世尊在四阿含诸经中所说之
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 18:42  关注量:1207
  • 中观金鉴
    中观金鉴
    • 孙正德老师  (连载六)  应成派中观师宗喀巴又说,世俗谛与胜义谛之体性,必定不是非一非异,倘若有一法体是异于空性则反成
    • 【阅读全文】 更新时间:2020-07-08 18:27  关注量:991
 «上一页   1   2   …   3   下一页»   共48条/3页