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《中观金鉴》（连载四十）----孙正德老师 
- 详述应成派中观的起源与其破法本质 第三节 应成派中观以六识识性而妄谈三性三无性 一、正说三性三无性 世尊所说三性、
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 23:23 关注量：1529
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《中观金鉴》（连载39）----孙正德老师 - 详述应成派中观的起源与其破法本质 三、所知障净智非烦恼障净智所摄 应成派中观月称、宗喀巴等所主张烦恼障含摄所知障之主
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 23:16 关注量：1365
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《中观金鉴》（连载三十七）——孙正德老师 - 详述应成派中观的起源与其破法本质 由于应成派中观师徒千年来积非成是，邪毒入心，已难救转，必须一再举例辨正之，方有机会拯
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 22:59 关注量：1013
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《中观金鉴》（连载三十六）——孙正德老师 - 详述应成派中观的起源与其破法本质 彼等应成派中观又主张烦恼障含摄所知障，则其矛盾又多一件，过失又增加许多笔。彼等说二乘
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 22:52 关注量：1386
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《中观金鉴》（连载35）----孙正德老师 - 详述应成派中观的起源与其破法本质 二、五蕴法仅属于人我所摄 应成派中观所立之法我执，其实亦是缘于五蕴；宗喀巴说：于眼
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 22:46 关注量：1386
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《中观金鉴》（连载三十四）----孙正德老师 - 详述应成派中观的起源与其破法本质 第一节 应成派中观主张二乘亦证般若法无我 应成派中观古今传承者，同以声闻解脱道取代
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 22:40 关注量：1492
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《中观金鉴》（连载33）----孙正德老师 - 详述应成派中观的起源与其破法本质 二、我执随眠非与意识相系属 若仅有六识而无意根与如来藏阿赖耶识，则应无有解脱道与佛
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 22:34 关注量：1321
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《中观金鉴》（连载三十二）----孙正德老师 - 详述应成派中观的起源与其破法本质 一、必有意根对于是否有意根，宗喀巴这么说： 又彼经（案：《解深密经》）说阿陀那识等
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 22:30 关注量：1505
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《中观金鉴》（连载31）----孙正德老师 - 详述应成派中观的起源与其破法本质 第三节 应成派中观主张依他起自性实有 世尊说不了诸法唯心所现者，以其能取六尘诸法之
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 22:24 关注量：1151
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《中观金鉴》（连载三十）----孙正德老师 - 详述应成派中观的起源与其破法本质 二、四大极微非实体法 宗喀巴于诤论外境有无之余，针对世尊于《楞伽经》中所宣说一切法
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 22:18 关注量：1542
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《中观金鉴》（连载二十八）----孙正德老师 - 详述应成派中观的起源与其破法本质 二、六识之识性非本住法性 假如一切法性空唯名而有各别作用，是中道观行之究竟深处，则
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 22:06 关注量：1598
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《中观金鉴》（连载27）－－孙正德老师 - 详述应成派中观的起源与其破法本质 应成派中观之法义，本质上完全是堕于我见、我所见中之法义，如是不能脱离缘于五蕴法所生我
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 21:58 关注量：959
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《中观金鉴》（连载二十六）－－孙正德老师 - －－－－详述应成派中观的起源与其破法本质 第五章 应成派中观思想落于外道自性见之事实 数论外道或者胜论外道等，妄计有
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 21:53 关注量：1075
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《中观金鉴》 - 详述应成派中观得起源与其破法本质 孙正德老师 （连载十九） 而应成派中观所说业非以自性灭，故能生自果之背景理论，其
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 20:21 关注量：1210
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《中观金鉴》 - 详述应成派中观的起源与其破法本质 孙正德老师 （连载十八） 第三节 应成派中观以意识微细我为本住法，妄谤如来藏、阿
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 20:16 关注量：1255
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《中观金鉴》 - 详述应成派中观的起源与其破法本质 孙正德老师 （连载十七） 六识论之应成派中观师月称、莲花戒、阿底峡、宗喀巴等人，
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 20:12 关注量：1150
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《中观金鉴》 - 详述应成派中观的起源与其破法本质 孙正德老师 （连载十六） 五、应成派中观错用奢摩他之无分别影像作为证无分别之根据
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 20:08 关注量：1388
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《中观金鉴》序 - 平实导师 此书篇幅之所以巨大者，实因应成派中观广作佛法名相攀引所致，亦由其广作误引与扭曲故，亦由其历代著作极多而皆错说
- 【阅读全文】 更新时间：2020-07-08 17:15 关注量：1510
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32、《中观金鉴》摘录 
- 自古以来不承认 佛说八识心王同时并存者，最有名者厥为六识论者，此类人假借中观为名，否定八识心王并行运作之法界事实与圣教，只承认有六识并行运作，世称六识论者
- 【阅读全文】 更新时间：2020-01-09 14:40 关注量：1622
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