• 《瑜伽师地论》第八十一卷
    《瑜伽师地论》第八十一卷
    • 摄释分之上如是已说摄决择。云何摄释。总嗢拖南曰。体释文义法  起义难次师说众听赞佛  略广学胜利云何为体。为契经体。略有
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  • 《瑜伽师地论》第八十二卷
    《瑜伽师地论》第八十二卷
    • 摄释分之下听者。谓如是说法者说正法时。应安处他令住恭敬无倒听闻。云何安处。谓或由一因或乃至十。一因者。谓恭敬听法。现前能
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  • 《瑜伽师地论》第八十三卷
    《瑜伽师地论》第八十三卷
    • 摄异门分之上如是已说摄释。云何摄异门。总嗢拖南曰。白品与黑品  异门等宣说为开悟义觉  略总颂应知别嗢拖南曰。师第一二慧
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  • 《瑜伽师地论》第八十四卷
    《瑜伽师地论》第八十四卷
    • 摄异门分之下复次嗢拖南曰。欲三种延请  法僧惠施故厌梵志无常  聚沫等为后诸欲无常虚伪不实者。谓于诸欲宣说颠倒。以是四种
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  • 《瑜伽师地论》第八十五卷
    《瑜伽师地论》第八十五卷
    • 摄事分中契经事行择摄第一之一如是已说摄异门。云何摄事。谓由三处应知摄事。一者素呾缆事。二者毗奈耶事。三者摩呾理迦事。云何
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  • 《瑜伽师地论》第八十六卷
    《瑜伽师地论》第八十六卷
    • 摄事分中契经事行择摄第一之二复次嗢拖南曰。想行愚相眼胜利  九智无痴与胜进我见差别三相行  法总等品三后广于诸行中修无常
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  • 《瑜伽师地论》第八十七卷
    《瑜伽师地论》第八十七卷
    • 摄事分中契经事行择摄第一之三复次嗢拖南曰。因胜利二智  愚夫分位五二种见差别  于斯圣教等一切行因略有二种。一共。二不共
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  • 《瑜伽师地论》第八十八卷
    《瑜伽师地论》第八十八卷
    • 摄事分中契经事行择摄第一之四复次嗢拖南曰。二智并其事  乐等行转变请无请说经  涅槃有二种智有二种。一者正智。二者邪智。
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  • 《瑜伽师地论》第八十九卷
    《瑜伽师地论》第八十九卷
    • 摄事分中契经事处择摄第二之一如是已说行择摄。处择摄我今当说。总嗢拖南曰。初安立等智同等  最后当知离欲等别嗢拖南曰。安立
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  • 《瑜伽师地论》第九十卷
    《瑜伽师地论》第九十卷
    • 摄事分中契经事处择摄第二之二复次嗢拖南曰。五二与十三  四业为最后有二种业。一者重业。二者轻业。复有二业。一者增进业。二
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  • 《瑜伽师地论》第九十一卷
    《瑜伽师地论》第九十一卷
    • 摄事分中契经事处择摄第二之三复次嗢拖南曰。离欲未离欲  问因缘染路保命着处等  皆广说应知若有苾刍。于其欲界或已离欲。或
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  • 《瑜伽师地论》第九十二卷
    《瑜伽师地论》第九十二卷
    • 摄事分中契经事处择摄第二之四复次嗢拖南曰。上贪教授及苦住  观察引发不应供明解脱修无我论  定法见苦最为后三因缘故。补特
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  • 《瑜伽师地论》第九十三卷
    《瑜伽师地论》第九十三卷
    • 摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之一如是已说处择摄。缘起食谛界择摄。我今当说。总嗢拖南曰。立等二谛等  以触为缘等有灭等
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  • 《瑜伽师地论》第九十四卷
    《瑜伽师地论》第九十四卷
    • 摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之二复次嗢拖南曰。触缘见圆满  实解不爱乐法住智精进  生处等为后于一切触缘受有中。若诸
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  • 《瑜伽师地论》第九十五卷
    《瑜伽师地论》第九十五卷
    • 摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之三复次嗢拖南曰。如理摄集谛  得相处业障过黑异熟等  大义后难得若于谛智增上如理。及不
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  • 《瑜伽师地论》第九十六卷
    《瑜伽师地论》第九十六卷
    • 摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之四复次总嗢拖南曰。总义等光等  受等最为后别嗢拖南曰。总义自类别  似转后三求当知诸界
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  • 《瑜伽师地论》第九十七卷
    《瑜伽师地论》第九十七卷
    • 摄事分中契经事菩提分法择摄第四之一如是已说缘起食谛界择摄。菩提分法择摄。我今当说。总嗢拖南曰。念住与正断  神足及根力觉
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  • 《瑜伽师地论》第九十八卷
    《瑜伽师地论》第九十八卷
    • 摄事分中契经事菩提分法择摄第四之二复次嗢拖南曰。邪师住雪山  劝勉系属净渐次戒圆满  穗成就为后有诸外道。于弟子众自立为
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  • 《瑜伽师地论》第九十九卷
    《瑜伽师地论》第九十九卷
    • 摄事分中调伏事总择摄第五之一如是已说素怛缆事摩怛理迦。云何名为毗柰耶事摩怛理迦。谓即从此四种经外别解脱经所有广说摩怛理迦
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  • 《瑜伽师地论》第一百卷
    《瑜伽师地论》第一百卷
    • 摄事分中调伏事择摄第五之二复次依毗柰耶勤学苾刍。于其五处应正遍知。云何为五。一事遍知。二罪遍知。三补特伽罗遍知。四引摄义
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