• 《瑜伽师地论》第六十一卷
    《瑜伽师地论》第六十一卷
    • 摄决择分中有寻有伺等三地之四复次如佛世尊为出爱王所说经言。彼王一时往诣佛所。顶礼佛足白言世尊。有一沙门若婆罗门。来至我所
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  • 《瑜伽师地论》第六十二卷
    《瑜伽师地论》第六十二卷
    • 摄决择分中三摩呬多地之一如是已说有寻有伺等三地决择。三摩呬多地决择我今当说。谓补特伽罗多随烦恼染污相续。不能正证心一境性
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  • 《瑜伽师地论》第六十三卷
    《瑜伽师地论》第六十三卷
    • 摄决择分中三摩呬多地之二复有五种定相违法。一毁犯禁戒。二无无间加行。三无殷重加行。四有沉没。五他所扰恼。复有三种远离。一
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  • 《瑜伽师地论》第六十四卷
    《瑜伽师地论》第六十四卷
    • 摄决择分中闻所成慧地如是已说无心地决择。闻所成慧地决择我今当说。谓由五处观察所归乃可归依。一由身业清净故。二由语业清净故
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  • 《瑜伽师地论》第六十五卷
    《瑜伽师地论》第六十五卷
    • 摄决择分中思所成慧地之一如是已说闻所成慧地决择。思所成慧地决择我今当说。谓若略说有四种思议。一事思议。二有非有思议。三因
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  • 《瑜伽师地论》第六十六卷
    《瑜伽师地论》第六十六卷
    • 摄决择分中思所成慧地之二复次如佛世尊说三苦性。此中云何为行苦性。谓后有业烦恼所生诸行于彼彼自体中。能随顺生一切烦恼及与众
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  • 《瑜伽师地论》第六十七卷
    《瑜伽师地论》第六十七卷
    • 摄决择分中修所成慧地如是已说思所成慧地决择。修所成慧地决择我今当说。当知略有十六种修。谓声闻乘相应作意修。大乘相应作意修
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  • 《瑜伽师地论》第六十八卷
    《瑜伽师地论》第六十八卷
    • 摄决择分中声闻地之二问诸行寂灭是灭谛耶。设是灭谛诸行寂灭耶。答若是灭谛亦诸行寂灭。或诸行寂灭然非灭谛。谓由无常灭故非择灭
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  • 《瑜伽师地论》第六十九卷
    《瑜伽师地论》第六十九卷
    • 摄决择分中声闻地之三复次应知毗奈耶由五种制立为最甚深。云何名为五种制立。一学制立。二犯制立。三出离制立。四止息制立。五羯
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  • 《瑜伽师地论》第七十卷
    《瑜伽师地论》第七十卷
    • 摄决择分中声闻地之四复次诸智光明有五胜利。一能于所知灭一切闇。二能以世间出世间功德适悦摄受所依止身。三能正观见所未见义。
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  • 《瑜伽师地论》第七十一卷
    《瑜伽师地论》第七十一卷
    • 摄决择分中声闻地之五复次有七种义。一应推义。二应摄义。三应避义。四应引义。五应遮义。六应持义。七应发义。复次有七种喜。一
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  • 《瑜伽师地论》第七十二卷
    《瑜伽师地论》第七十二卷
    • 摄决择分中菩萨地之一如是已说声闻地等决择。菩萨地决择。我今当说。谓如成立声闻种性。当知成立菩萨种性亦复如是。复次有十发心
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  • 《瑜伽师地论》第七十三卷
    《瑜伽师地论》第七十三卷
    • 摄决择分中菩萨地之二复次嗢拖南曰。思择自性取  萨迦有世间真寻思实智  密意与次第问如是五事几谛所摄。答相四安立谛摄。名
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  • 《瑜伽师地论》第七十四卷
    《瑜伽师地论》第七十四卷
    • 摄决择分中菩萨地之三复次嗢拖南曰。摄无性知等  密意等所行通达与随入  差别依为后问三种自性相等五法。初自性。五法中几所
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  • 《瑜伽师地论》第七十五卷
    《瑜伽师地论》第七十五卷
    • 摄决择分中菩萨地之四复次当知菩萨毗奈耶略有三聚。初律仪戒毗奈耶聚。如薄伽梵为诸声闻所化有情略说毗奈耶相。当知即此毗奈耶聚
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  • 《瑜伽师地论》第七十六卷
    《瑜伽师地论》第七十六卷
    • 摄决择分中菩萨地之五复次心意识相。当知如解深密经中。广慧菩萨请问佛言。如世尊说于心意识秘密善巧菩萨。于心意识秘密善巧菩萨
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  • 《瑜伽师地论》第七十七卷
    《瑜伽师地论》第七十七卷
    • 摄决择分中菩萨地之六复次依法假安立。分别解说瑜伽所摄奢摩他毗钵舍那道。当知如解深密经中。慈氏菩萨白佛言。世尊。菩萨何依何
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  • 《瑜伽师地论》第七十八卷
    《瑜伽师地论》第七十八卷
    • 摄决择分中菩萨地之七复次依乘假立。分别解说如实大乘。当知如解深密经中。观自在菩萨白佛言。世尊。如佛所说菩萨十地。所谓极喜
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  • 《瑜伽师地论》第七十九卷
    《瑜伽师地论》第七十九卷
    • 摄决择分中菩萨地之八如是已说功德品决择。问如说五种无量。谓有情界无量等。彼一切世界当言平等平等。为有差别。答当言有差别。
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  • 《瑜伽师地论》第八十卷
    《瑜伽师地论》第八十卷
    • 摄决择分中菩萨地之九复次云何菩萨于正行中安立所学。谓诸菩萨具足法住。于依世俗谛道理所说不了义。非所依声闻乘相应经典。已作
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