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《瑜伽师地论》第四十一卷 
- 本地分中菩萨地初持瑜伽处戒品第十之二如是菩萨安住菩萨净戒律仪。于有违犯及无违犯是染非染软中上品。应当了知。若诸菩萨安住菩
- 【阅读全文】 更新时间：2022-09-17 13:29 关注量：1134
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《瑜伽师地论》第四十二卷 - 本地分中菩萨地初持瑜伽处戒品第十之三云何菩萨难行戒。当知此戒略有三种。谓诸菩萨现在具足大财大族自在增上。弃舍如是大财大族
- 【阅读全文】 更新时间：2022-09-17 13:29 关注量：1390
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《瑜伽师地论》第四十三卷 - 本地分中菩萨地初持瑜伽处静虑品第十三云何菩萨静虑波罗蜜多。嗢拖南曰。自性一切难 一切门善士一切种遂求 二世乐清净如是
- 【阅读全文】 更新时间：2022-09-17 13:29 关注量：1480
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《瑜伽师地论》第四十四卷 - 本地分中菩萨地初持瑜伽处供养亲近无量品第十六云何菩萨供养亲近修习无量。嗢拖南曰。供三宝 亲善友 修无量 最为后云何
- 【阅读全文】 更新时间：2022-09-17 13:29 关注量：1331
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《瑜伽师地论》第四十五卷 - 本地分中菩萨地初持瑜伽处菩提分品第十七之二云何菩萨修正四依。谓诸菩萨为求义故从他听法。不为求世藻饰文词。菩萨求义不为求文
- 【阅读全文】 更新时间：2022-09-17 13:29 关注量：1212
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《瑜伽师地论》第四十六卷 - 本地分中菩萨地初持瑜伽处菩提分品第十七之三复有四种法嗢拖南。诸佛菩萨欲令有情清净故说。何等为四。一切诸行皆是无常。是名第
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《瑜伽师地论》第四十七卷 - 本地分中菩萨地第二持随法瑜伽处菩萨相品第一云何真实诸菩萨相。嗢拖南曰。真实诸菩萨 五种相应知自性依处果 次第摄五转谓
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《瑜伽师地论》第四十八卷 - 本地分中菩萨地第二持随法瑜伽处住品第四之二问增上戒住菩萨转时。当知何行何状何相。答若诸菩萨先于极欢喜住。由十种心意乐。已
- 【阅读全文】 更新时间：2022-09-17 13:28 关注量：1416
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《瑜伽师地论》第四十九卷 - 本地分中菩萨地第三持究竟瑜伽处地品第三如前所说十三住中。应知随彼建立七地前之六种唯菩萨地。第七一种菩萨。如来。杂立为地。
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《瑜伽师地论》第五十卷 - 本地分中菩萨地第三持究竟瑜伽处建立品第五之二如是别释佛十力已。今当总辨。嗢拖南曰。自性与分别 不共亦平等作业及次第
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《瑜伽师地论》第五十一卷 - 摄决择分中五识身相应地意地之一如是已说本地。次说诸地决择善巧。由此决择善巧为依。于一切地善能问答。今当先说五识身地意地决
- 【阅读全文】 更新时间：2022-09-17 13:28 关注量：1413
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《瑜伽师地论》第五十二卷 - 摄决择分中五识身相应地意地之二复次云何等无间缘。谓此诸心心所无间。彼诸心心所生。说此为彼等无间缘。若此六识为彼六识等无间
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《瑜伽师地论》第五十三卷 - 摄决择分中五识身相应地意地之三复次云何表业。谓略有三种。一染污。二善。三无记。若于身语意十不善业道。不离现行增上力故。所
- 【阅读全文】 更新时间：2022-09-17 13:28 关注量：1020
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《瑜伽师地论》第五十四卷 - 摄决择分中五识身相应地意地之四复次云何识蕴差别。此亦五种应知。一由安住故。二由杂染故。三由所依故。四由住故。五由异相故。
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《瑜伽师地论》第五十五卷 - 摄决择分中五识身相应地意地之五如是已思择色蕴。我次当说名所摄四无色蕴。随所应建立相。如本地分立一心相。今先显示。如世尊言
- 【阅读全文】 更新时间：2022-09-17 13:27 关注量：1238
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《瑜伽师地论》第五十六卷 - 摄决择分中五识身相应地意地之六问诸蕴分位有几种。答有多种。谓得无想定等心不相应行。广说如前。问依何分位建立。得此复几种。
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《瑜伽师地论》第五十七卷 - 摄决择分中五识身相应地意地之七如是已说缘起善巧。处非处善巧我今当说。总嗢拖南曰。体显现初 门差别后问何等为处。答于彼彼
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《瑜伽师地论》第五十八卷 - 摄决择分中有寻有伺等三地之一如是已说五识身相应地意地决择。有寻有伺等三地决择我今当说。问何故焰摩名为法王。为能损害诸众生
- 【阅读全文】 更新时间：2022-09-17 13:27 关注量：1432
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《瑜伽师地论》第五十九卷 - 摄决择分中有寻有伺等三地之二问贪等十烦恼。几能发业几不能发。答一切能发。若诸烦恼猛利现行。方能发起往恶趣业。非诸失念而现
- 【阅读全文】 更新时间：2022-09-17 13:27 关注量：1221
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《瑜伽师地论》第六十卷 - 摄决择分中有寻有伺等三地之三复次由五因缘杀生成重。何等为五。一由意乐。二由方便。三由无治。四由邪执。五由其事。若由猛利贪
- 【阅读全文】 更新时间：2022-09-17 13:27 关注量：1237
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