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21 答-18 
- 答-18 P255-272 答18： 传圣法师来文： 【复次，古往今来之大德，所言及的以“离念灵知”为本性者，吾人切不可误判
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:09 关注量：3902
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22 答-19 - 答-19 P273-286 答19： 传圣法师来文： 【自何（荷）泽神会始，至圭峰宗密，永明延寿，及后来的一些大德沙门，皆作
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:09 关注量：48554
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23 答-20 - 答-20 P287-293 答20： 传圣法师来文： 【吾人亦不可以将“法离见闻觉知”之句来否定此“灵知”之说，“法离见闻觉
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:08 关注量：97389
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24 答-21 - 答-21 P294-307 答21： 传圣法师来文： 【宗门之行履，只是单单直接灭掉第七八识之虚妄性，古德所谓“断命根”者也
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:08 关注量：42563
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25 答-22 - 答-22 P308-328 答22： 传圣法师来文： 【此宗门之说，与三乘教中菩萨之行处及与唯识宗所说的行处大不相同，故有必
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:08 关注量：63495
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26 答-23 - 答-23 P329-343 答23： 传圣法师来文： 【譬如波因风动，若风得止，则波亦自随之而止；譬如树因根存，若断其根，则
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:08 关注量：63068
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27 答-24 - 答-24 P344-352 答24： 传圣法师来文： 【但地位菩萨之行处，及依唯识论之说，则是修除无始无明，烦恼诸惑，经无量
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:08 关注量：35623
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28 答-25 - 答-25 P353-361 答25： 传圣法师来文： 【若人问曰：若末那业识已灭，则前六识依何而住？一切境界依何而生？依何而
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:08 关注量：82539
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29 答-26 - 答-26 P362-369 答26： 传圣法师来文： 【又，如经中所言：“二乘声闻，诸灭尽定，摩诃迦叶，久灭意根，圆明了知，
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:08 关注量：77367
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30 答-27 - 答-27 P370-377 答27： 传圣法师来文： 【以上虽说是灭却第八识，但却实无所灭。因第八识原无体性，本不可得故。行
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:08 关注量：25673
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31 答-28 - 答-28 P378-388 答28： 传圣法师来文： 【以上见解，仅是贫道对宗与教的一些浅微看法，因阅历有限，对于经论极少阅
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:08 关注量：23769
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32 附录一公案拈提 马祖识心 - 附录一:公案拈提 第3辑 第201则 马祖识心 p389-393 江西马祖道一大师 示众云：“经云：‘非凡夫行，非贤圣行，是菩萨行。
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:08 关注量：82066
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33 附录二公案拈提 永明不会 - 附录二:公案拈提 第3辑 第184则 永明不会 p394-412 杭州永明寺 延寿禅师 僧问：“学人久在永明，为什么不会永明家风？”
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:07 关注量：19320
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