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01 封面.扉页 
- 《真假开悟》 ─真如、如来藏、阿赖耶识间之关系 平实居士 述著 封面.扉页 （鹦鹉摩纳）语世尊曰：“我父都提，
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:01 关注量：41344
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02 序 文 - 缘于二○○三年初，农历新年期间，有本会亲教师杨居士、蔡居士、法莲师伙同悟观师（即紫莲心海沙弥）等人，结伙串联而否定阿
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:01 关注量：5560
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03 引 言 - “法会现在开始！我是司仪蔡文元，在法会开始前，先来说明这场法会的缘起。前年萧老师在我们台南道场作了两场连续两天的演讲
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:01 关注量：58341
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04 第一章 阿赖耶识即是如来藏、真如 第1~2节 - 前 言 理事长！张老师！各位法师！各位菩萨！ 阿弥陀佛！（大众同答：阿弥陀佛！） 今天我们要讲的主题在说：什么
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:01 关注量：95506
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05 第一章 阿赖耶识即是如来藏、真如 第3~8节 - 第三节 如来藏是七识之俱有依故说如来藏是阿赖耶识 《楞伽阿跋多罗宝经》〈一切佛语心品之四〉：【（佛言：）“是故大慧
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:01 关注量：66306
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06 第二章 法身即是阿赖耶、异熟、无垢识、如来 第1~2节 - 第一节 阿赖耶识、异熟识、无垢识间之关系 阿赖耶识心体即是异熟识心体，亦是将来佛地无垢识心体，这个说法有什么根据呢
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:00 关注量：94626
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07 第二章 法身即是阿赖耶、异熟、无垢识、如来 第3~6节 - 第三节 法身即是如来藏，故阿赖耶识即是如来藏 般若系的《合部金光明经》三身分别品第三云：【何者非化身、非应身？是如
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:00 关注量：20745
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08 第三章 真如是识之实性，由识所显 - 第一节 真如乃是阿赖耶识心体所显示之真实性 在般若系诸经中，常常会将真如一名作为指称第八识心体之用。有时真如二字并
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 19:00 关注量：3641
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09 第四章 如来藏阿赖耶识非染亦非净 - 第一节 如来藏阿赖耶识心体本已是真如性 阿赖耶识心体云何是真如性？ 一、由理证上说之，以二点分述： １．阿赖耶识心
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 18:59 关注量：34627
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10 第五章 依第八识心体立涅槃名 第1~5节 - 第一节 由有阿赖耶识心体故有涅槃 涅槃唯名无实，依第八识心体自身之法性而立其名，由是可证阿赖耶识心体为常住法，有经
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 18:59 关注量：24413
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11 第五章 依第八识心体立涅槃名 第6~7节 - 第六节 定性阿罗汉亦已证得第八识心体？ 悟观师（紫莲心海沙弥）被恶知识杨先生所误导，自己无智简别，依杨先生所授与之
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 18:59 关注量：73340
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12 第六章 表相归依与实义归依 第1~3节 - 第一节 表相归依与实义归依 一、表相归依之义：１．初学佛者归依三宝时，应先归依表相三宝。表相三宝者即是世俗三宝也，
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 18:59 关注量：33063
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13 第六章 表相归依与实义归依 第4~7节 - 第四节 无垢识以五法为性故名法身─兼论清净法界 清净法界乃是无垢识藉所生佛地色心等法所显之清净法界性，即是佛地无垢
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 18:58 关注量：4383
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14 附：法义辨正无遮大会 补充声明 - 法义辨正无遮大会 补充声明： 于公元二○○三年春退失佛菩提之人，离开我正觉同修会之后，诽谤正法根本之第八阿赖耶识为
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 18:58 关注量：54934
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