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01 郭序 张序 
- 《平实书笺》 --答元览先生书 萧平实 著 序文:郭序 张序 郭 序 大乘佛子修学佛法，其共同目标不外藉六
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 16:58 关注量：77486
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02 一 - 1 元览先生道鉴： “大札”奉悉。君以小字密密麻麻书满九大张白纸，真可谓“大札”也。窃以大乘佛子凡所 言说，不可稍
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 16:58 关注量：25807
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03 二 - 2 元览先生台鉴： 前函略覆，尚未寄发，不料复蒙先生再度来函质难，谓余法“违背圣教世谛，不能自圆其说”。 末学几经
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 16:58 关注量：23858
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04 三 - 3 来函：《正法眼藏---护法集 页五六．(宝授经)加注，指八比丘“闻而不乐，便堕地狱”云云， 后学详玩该章，经文似寓此意
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 16:58 关注量：82047
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05 四 - 4 来函：《正法眼藏页一六五至一六六 谓“一切众生皆有佛性”是“许多经典都这么讲”，看来先生只是根据圣言量，而非自
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 16:57 关注量：19276
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06 五 - 5 来函：《正法眼藏 页一六九、一七○ 引(涅槃)，谓佛性以肉眼得见。果真如此，那见性者瞑目时，或眼根坏时，或在意生
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 16:57 关注量：72146
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07 六 - 6 来函：《前引(涅槃经)文又说：“如彼非想非想天……亦非二乘所能得知”，麟觉且置，声闻果通三界，不拣有顶，阿毗达磨
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 16:57 关注量：80890
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08 七 - 7 来函：《正法眼藏---护法集 页一七九 引(楞严)与(圆觉)，标举理事二障顿渐不同。这两段经文若合而观之，似乎意味著即
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 16:57 关注量：76458
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09 八 - 8 来函：《正法眼藏 页一八三 先生劝勉明心见性之士修除烦恼，“入第四禅”，加修二明，以求“生生世世永不退失”。按：
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 16:57 关注量：7543
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10 九 - 9 来函：《正法眼藏页一九二 “习气如果不除，禅定就永远不现前。”想必是先生口误或笔录失真。内外道异生成就四禅八定
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 16:57 关注量：73395
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11 十 - 10 来函：《正法眼藏 页二一八 以月溪未能预知时至及延促寿算，斥其狂妄。先生举此二端，以月旦行人果德，后学极不以为
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 16:57 关注量：56462
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12 十一 - 11 来函：《正法眼藏 页二五六 “声闻缘觉没有明心见性，所以不得无生智……”“但是了生死还得要加学声闻与缘觉共道的
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 16:57 关注量：80909
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13 十二 - 12 来函：《正法眼藏 页三一三 “庄子大宗师篇之坐忘，只是粗浅的未到地定境界而已。”按：禅境重重入细，有同有异，譬
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 16:57 关注量：7393
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14 十三 - 13 (180页~199页) 来函：《正法眼藏 页三二三 谓二乘证五蕴空，断一念无明，而怖畏生死，趣入涅槃，是为“空执”。次
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 16:57 关注量：96510
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15 十四 - 14 来函：《正法眼藏 页三五二、三五三 对质疑(起信论)者的不满似乎太意气了。先生所归纳的“全部”质疑，何以不见关于
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 16:56 关注量：65379
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16 十五 - 15 来函：《正法眼藏--护法集 页四七一 认同许某对“真如遍一切处”的解释，并引用(解节经)，其中有云：“如于阴中，乃
- 【阅读全文】 更新时间：2018-07-11 16:56 关注量：60346
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17 十六 - 16 (240页~243页) 来函：《本想就此歇笔，偶然翻回四六五至四六六页，实在破绽宛然。后学见猎心喜，岂忍一默。辄以两
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18 十七 - 17 (244页~251页) 来函：《夫荡邪息异亦难矣！某闻应成诸师批窍导款，随应取破，不立自宗，故能超越诸方，不落筌蹄，
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19 十八 - 18 (257页~281页) 覆第二函 元览先生道鉴： 承蒙先生不弃，再赐教诲，兹谨依先生第二次来函内容，逐段答复于后
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20 十九 - 19 (283页~301页) 来函：《此下再辨(佛子之省思)一文：一、本文指控宋七力等个案，显示佛法被误解，是有待商榷的；这
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