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正智出版社有限公司书籍介绍
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《禅净圆融》平实导师著
言净土诸祖所未曾言，示诸宗祖师所未曾示；禅净圆融，另辟成佛捷径，兼顾自力他力，阐释净土门之速行易行道，亦同时揭櫫圣教门之速行易行道；令广大净土行者得免缓行难证之苦，亦令圣道门行者得以藉著净土速行道而加快成佛之时劫。乃前无古人之超胜见地，非一般弘扬禅净法门典籍也，先读为快。
售价：新台币 200元
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《宗门正眼—公案拈提第一辑》平实导师著
继承克勤圜悟大师碧岩录宗旨之禅门钜作。先则举示当代大法师之邪说，消弭当代禅门大师乡愿之心态，摧破当今禅门“世俗禅”之妄谈；次则旁通教法，表显宗门正理；继以道之次第，消弭古今狂禅；后藉言语及文字机锋，直示宗门入处。悲智双运，禅味十足，数百年来难得一睹之禅门钜著也。（原初版书《禅门摩尼宝聚》，改版后补充为五百余页新书，总计多达二十四万字，内容更精彩，并改名为《宗门正眼》，读者原购初版《禅门摩尼宝聚》皆可寄回本公司免费换新，免附回邮，亦无截止期限）（2007年起，凡购买公案拈提第一辑至第七辑，每购一辑皆赠送本公司精制公案拈提〈超意境〉CD一片，市售价格 280元，多购多赠）。
售价：新台币 500元
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《禅─悟前与悟后》平实导师著
本书能建立学人悟道之信心与正确知见，圆满具足而有次第地详述禅悟之功夫与禅悟之内容，指陈参禅中细微淆讹之处，能使学人明自真心、见自本性。若未能悟入，亦能以正确知见辨别古今中外一切大师究系真悟？或属错悟？便有能力拣择，舍名师而选明师，后时必有悟道之缘。一旦悟道，迟者七次人天往返，便出三界，速者一生取办。学人欲求开悟者，不可不读。
上、下两册售价：新台币 500元；单册售价：新台币 250元。
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《真实如来藏》平实导师著
如来藏真实存在，乃宇宙万有之本体，并非印顺法师、达赖喇嘛等人所说之“唯有名相、无此心体”。如来藏是涅槃之本际，是一切有智之人竭尽心智、不断探索而不能得之生命实相；是古今中外许多大师自以为悟而当面错过之生命实相。如来藏即是阿赖耶识，乃是一切有情本自具足、不生不灭之真实心。当代中外大师于此书出版之前所未能言者，作者于本书中尽情流露、详细阐释。真悟者读之，必能增益悟境、智慧增上；错悟者读之，必能检讨自己之错误，免犯大妄语业；未悟者读之，能知参禅之理路，亦能以之检查一切名师是否真悟。此书是一切哲学家、宗教家、学佛者及欲升华心智之人必读之钜著。
售价：新台币 400元
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《宗门法眼—公案拈提第二辑》平实导师著
列举实例，阐释土城广钦老和尚之悟处；并直示这位不识字的老和尚妙智横生之根由，继而剖析禅宗历代大德之开悟公案，解析当代密宗高僧卡卢仁波切之错悟证据，并例举当代显宗高僧、大居士之错悟证据（凡健在者，为免影响其名闻利养，皆隐其名）。藉辨正当代名师之邪见，向广大佛子指陈禅悟之正道，彰显宗门法眼。悲勇兼出，强捋虎须；慈智双运，巧探骊龙；摩尼宝珠在手，直示宗门入处，禅味十足；若非大悟彻底，不能为之。禅门精奇人物，允宜人手一册，供作参究及悟后印证之圭臬。本书于2008年4月改版，增写为大约500页篇幅，以利学人研读参究时更易悟入宗门正法，以前所购初版首刷及初版二刷旧书，皆可免费换取新书。（2007年起，凡购买公案拈提第一辑至第七辑，每购一辑皆赠送本公司精制公案拈提〈超意境〉CD一片，市售价格280元，多购多赠）。
售价：新台币 500元
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《宗门道眼—公案拈提第三辑》平实导师著
继宗门法眼之后，再以金刚之作略、慈悲之胸怀、犀利之笔触，举示寒山、拾得、布袋三大士之悟处，消弭当代错悟者对于寒山大士……等之误会及诽谤。 亦举出民初以来与虚云和尚齐名之蜀郡盐亭袁焕仙夫子—南怀瑾老师之师，其“悟处”何在？并蒐罗许多真悟祖师之证悟公案，显示禅宗历代祖师之睿智，指陈部分祖师、奥修及当代显密大师之谬悟，作为殷监，帮助禅子建立及修正参禅之方向及知见。假使读者阅此书已，一时尚未能悟，亦可一面加功用行，一面以此宗门道眼辨别真假善知识，避开错误之印证及歧路，可免大妄语业之长劫惨痛果报。欲修禅宗之禅者，务请细读。（2007年起，凡购买公案拈提第一辑至第七辑，每购一辑皆赠送本公司精制公案拈提〈超意境〉CD一片，市售价格280元，多购多赠）。
售价：新台币 500元
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《楞伽经详解》平实导师著
本经是禅宗见道者印证所悟真伪之根本经典，亦是禅宗见道者悟后起修之依据经典；故达摩祖师于印证二祖慧可大师之后，将此经典连同佛钵祖衣一并交付二祖，令其依此经典佛示金言、进入修道位，修学一切种智。由此可知此经对于真悟之人修学佛道，是非常重要之一部经典。此经能破外道邪说，亦破佛门中错悟名师之谬说，亦破禅宗部分祖师之狂禅：不读经典、一向主张“一悟即成究竟佛”之谬执。并开示愚夫所行禅、观察义禅、攀缘如禅、如来禅等差别，令行者对于三乘禅法差异有所分辨；亦纠正禅宗祖师古来对于如来禅之误解，嗣后可免以讹传讹之弊。此经亦是法相唯识宗之根本经典，禅者悟后欲修一切种智而入初地者，必须详读。全套共十辑，已全部出版完毕，每辑主文约 320页，每册约 352页。
每辑售价：新台币 250元
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《宗门血脉─公案拈提第四辑》平实导师著
末法怪象─许多修行人自以为悟，每将无念灵知认作真实；崇尚二乘法诸师及其徒众，则将外于如来藏之缘起性空─无因论之无常空、断灭空、一切法空─错认为佛所说之般若空性。这两种现象已于当今海峡两岸及美加地区显密大师之中普遍存在；人人自以为悟，心高气壮，便敢写书解释祖师证悟之公案，大多出于意识思惟所得，言不及义，错误百出，因此误导广大佛子同陷大妄语之地狱业中而不能自知。彼等书中所说之悟处，其实处处违背第一义经典之圣言量。彼等诸人不论是否身披袈裟，都非佛法宗门血脉，或虽有禅宗法脉之传承，亦只徒具形式；犹如螟蛉，非真血脉，未悟得根本真实故。禅子欲知佛、祖之真血脉者，请读此书，便知分晓。平实导师著，主文452页，全书464页（2007年起，凡购买公案拈提第一辑至第七辑，每购一辑皆赠送本公司精制公案拈提〈超意境〉CD一片，市售价格280元，多购多赠）。
售价：新台币 500元
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《宗通与说通》平实导师著
古今中外，错误之人如麻似粟，每以常见外道所说之灵知心，认作真心；或妄想虚空之胜性能量为真如，或错认物质四大元素藉冥性（灵知心本体）能成就吾人色身及知觉，或认初禅至四禅中之了知心为不生不灭之涅槃心。此等皆非通宗者之见地。复有错悟之人一向主张“宗门与教门不相干”，此即尚未通达宗门之人也。其实宗门与教门互通不二，宗门所证者乃是真如与佛性，教门所说者乃说宗门证悟之真如佛性，故教门与宗门不二。本书作者以宗教二门互通之见地，细说“宗通与说通”，从初见道至悟后起修之道、细说分明；并将诸宗诸派在整体佛教中之地位与次第，加以明确之教判，学人读之即可了知佛法之梗概也。欲择明师学法之前，允宜先读。主文共 381页，全书 392页。
售价：新台币 300元
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《宗门正道─公案拈提第五辑》平实导师著
修学大乘佛法有二果须证—解脱果及大菩提果。二乘人不证大菩提果，唯证解脱果；此果之智慧，名为声闻菩提、缘觉菩提。大乘佛子所证二果之菩提果为佛菩提，故名大菩提果，其慧名为一切种智—函盖二乘解脱果。然此大乘二果修证，须经由禅宗之宗门证悟方能相应。而宗门证悟极难，自古已然；其所以难者，咎在古今佛教界普遍存在三种邪见：1.以修定认作佛法， 2.以无因论之缘起性空─否定涅槃本际如来藏以后之一切法空作为佛法，3.以常见外道邪见（离语言妄念之灵知性）作为佛法。如是邪见，或因自身正见未立所致，或因邪师之邪教导所致，或因无始劫来虚妄熏习所致。若不破除此三种邪见，永劫不悟宗门真义、不入大乘正道，唯能外门广修菩萨行。平实导师于此书中，有极为详细之说明，有志佛子欲摧邪见、入于内门修菩萨行者，当阅此书。主文共496页，全书512页。（2007年起，凡购买公案拈提第一辑至第七辑，每购一辑皆赠送本公司精制公案拈提〈超意境〉CD一片，市售价格280元，多购多赠）。
售价：新台币 500元
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《狂密与真密》平实导师著
密教之修学，皆由有相之观行法门而入，其最终目标仍不离显教经典所说第一义谛之修证；若离显教第一义经典、或违背显教第一义经典，即非佛教。西藏密教之观行法，如灌顶、观想、迁识法、宝瓶气、大圣欢喜双身修法、喜金刚、无上瑜伽、大乐光明、乐空双运等，皆是印度教两性生生不息思想之转化，自始至终皆以如何能运用交合淫乐之法达到全身受乐为其中心思想，纯属欲界五欲的贪爱，不能令人超出欲界轮回，更不能令人断除我见；何况大乘之明心与见性，更无论矣！故密宗之法绝非佛法也。而其明光大手印、大圆满法教，又皆同以常见外道所说离语言妄念之无念灵知心错认为佛地之真如，不能直指不生不灭之真如。西藏密宗所有法王与徒众，都尚未开顶门眼，不能辨别真伪，以依人不依法、依密续不依经典故，不肯将其上师喇嘛所说对照第一义经典，纯依密续之藏密祖师所说为准，因此而夸大其证德与证量，动辄谓彼祖师上师为究竟佛、为地上菩萨；如今台海两岸亦有自谓其师证量高于 释迦文佛者，然观其师所述，犹未见道，仍在观行即佛阶段，尚未到禅宗相似即佛、分证即佛阶位，竟敢标榜为究竟佛及地上法王，诳惑初机学人。凡此怪象皆是狂密，不同于真密之修行者。近年狂密盛行，密宗行者被误导者极众，动辄自谓已证佛地真如，自视为究竟佛，陷于大妄语业中而不知自省，反谤显宗真修实证者之证量粗浅；或如义云高与释性圆……等人，于报纸上公然诽谤真实证道者为“骗子、无道人、人妖、癞蛤蟆……”等，造下诽谤大乘胜义僧之大恶业；或以外道法中有为有作之甘露、魔术……等法，诳骗初机学人，狂言彼外道法为真佛法。如是怪象，在西藏密宗及附藏密之外道中，不一而足，举之不尽，学人宜应慎思明辨，以免上当后又犯毁破菩萨戒之重罪。密宗学人若欲远离邪知邪见者，请阅此书，即能了知密宗之邪谬，从此远离邪见与邪修，转入真正之佛道。共四辑每辑约 400页（主文约 340页）。
每辑售价︰新台币 300元
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《宗门正义—公案拈提第六辑》平实导师著
佛教有六大危机，乃是藏密化、世俗化、肤浅化、学术化、宗门密意失传、悟后进修诸地之次第混淆；其中尤以宗门密意之失传，为当代佛教最大之危机。由宗门密意失传故，易令 世尊本怀普被错解，易令世尊正法被转易为外道法，以及加以浅化、世俗化，是故宗门密意之广泛弘传与具缘佛弟子，极为重要。然而欲令宗门密意之广泛弘传予具缘之佛弟子者，必须同时配合错误知见之解析、普令佛弟子知之，然后辅以公案解析之直示入处，方能令具缘之佛弟子悟入。而此二者，皆须以公案拈提之方式为之，方易成其功、竟其业，是故平实导师续作宗门正义一书，以利学人。 全书 500余页（ 2007年起，凡购买公案拈提第一辑至第七辑，每购一辑皆赠送本公司精制公案拈提〈超意境〉 CD一片，市售价格 280元，多购多赠）。
售价：新台币 500元
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《心经密意—心经与解脱道、佛菩提道、祖师公案之关系与密意》平实导师著
二乘菩提所证之解脱道，实依第八识心之断除烦恼障现行而立解脱之名；大乘菩提所证之佛菩提道，实依亲证第八识如来藏之涅槃性、清净自性、及其中道性而立般若之名；禅宗祖师公案所证之真心，即是此第八识如来藏；是故三乘佛法所修所证之三乘菩提，皆依此如来藏心而立名也。此第八识心，即是《心经》所说之心也。证得此如来藏已，即能渐入大乘佛菩提道，亦可因证知此心而了知二乘无学所不能知之无余涅槃本际，是故《心经》之密意，与三乘佛菩提之关系极为密切、不可分割，三乘佛法皆依此心而立名故。今者平实导师以其所证解脱道之无生智及佛菩提之般若种智，将《心经》与解脱道、佛菩提道、祖师公案之关系与密意，以演讲之方式，用浅显之语句和盘托出，发前人所未言，呈三乘菩提之真义，令人藉此《心经密意》一举而窥三乘菩提之堂奥，迥异诸方言不及义之说；欲求真实佛智者、不可不读！ 主文 317页，连同跋文及序文……等共384页。
售价：新台币 300元
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《宗门密意—公案拈提第七辑》平实导师著
佛教之世俗化，将导致学人以信仰作为学佛，则将以感应及世间法之庇佑，作为学佛之主要目标，不能了知学佛之主要目标为亲证三乘菩提。大乘菩提则以般若实相智慧为主要修习目标，以二乘菩提解脱道为附带修习之标的；是故学习大乘法者，应以禅宗之证悟为要务，能亲入大乘菩提之实相般若智慧中故，般若实相智慧非二乘圣人所能知故。此书则以台湾世俗化佛教之三大法师，说法似是而非之实例，配合真悟祖师之公案解析，提示证悟般若之关节，令学人易得悟入。全书五百余页（ 2007年起，凡购买公案拈提第一辑至第七辑，每购一辑皆赠送本公司精制公案拈提〈超意境〉 CD一片，市售价格 280元，多购多赠）。
售价：新台币 500元
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《净土圣道—兼评日本本愿念佛》正德老师著
佛法甚深极广，般若玄微，非诸二乘圣僧所能知之，一切凡夫更无论矣！所谓一切证量皆归净土是也！是故大乘法中“圣道之净土、净土之圣道”，其义甚深，难可了知；乃至真悟之人，初心亦难知也。今有正德老师真实证悟后，复能深探净土与圣道之紧密关系，怜悯众生之误会净土实义，亦欲利益广大净土行人同入圣道，同获净土中之圣道门要义，乃振奋心神、书以成文，今得刊行天下。主文279页，连同序文等共 301页，总有十一万六千余字。
成本价：新台币 200元
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《起信论讲记》平实导师演述
详解大乘起信论心生灭门与心真如门之真实意旨，消除以往大师与学人对起信论所说心生灭门之误解，由是而得了知真心如来藏之非常非断中道正理；亦因此一讲解，令此论以往隐晦而被误解之真实义，得以如实显示，令大乘佛菩提道之正理得以显扬光大；初机学者亦可藉此正论所显示之法义，对大乘法理生起正信，从此得以真发菩提心，真入大乘法中修学，世世常修菩萨正行。共六辑，都已出版，每辑三百余页。
每辑售价：新台币 250元
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《优婆塞戒经讲记》平实导师讲述
本经详述在家菩萨修学大乘佛法，应如何受持菩萨戒？对人间善行应如何看待？对三宝应如何护持？应如何正确地修集此世后世证法之福德？应如何修集后世“行菩萨道之资粮”？并详述第一义谛之正义：五蕴非我非异我、自作自受、异作异受、不作不受……等深妙法义，乃是修学大乘佛法、行菩萨行之在家菩萨所应当了知者。出家菩萨今世或未来世登地已，舍报之后多数将如华严经中诸大菩萨，以在家菩萨身而修行菩萨行，故亦应以此经所述正理而修之，配合《楞伽经、解深密经、楞严经、华严经》等道次第正理，方得渐次成就佛道；故此经是一切大乘行者皆应证知之正法。每辑三百余页；共八辑，已全部出版。
每辑售价：新台币 250元
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《真假活佛—略论附佛外道卢胜彦之邪说》正犀居士著
人人身中都有真活佛，永生不灭而有大神用，但众生都不了知，所以常被身外的西藏密宗假活佛笼罩欺瞒。本来就真实存在的真活佛，才是真正的密宗无上密！诺那活佛因此而说禅宗是大密宗，但藏密的所有活佛都不知道、也不曾实证自身中的真活佛。本书详实宣示真活佛的道理，举证卢胜彦的“佛法”不是真佛法，也显示卢胜彦是假活佛，直接的阐释第一义佛法见道的真实正理。真佛宗的所有上师与学人们，都应该详细阅读，包括卢胜彦个人在内。
售价：新台币 140元
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《阿含正义—唯识学探源》平实导师著
广说四大部《阿含经》诸经中隐说之真正义理，一一举示佛陀本怀，令阿含时期初转法轮根本经典之真义，如实显现于佛子眼前。并提示末法大师对于阿含真义误解之实例，一一比对之，证实唯识增上慧学确于原始佛法之阿含诸经中已隐覆密意而略说之，证实 世尊确于原始佛法中已曾密意而说第八识如来藏之总相；亦证实 世尊在四阿含中已说此藏识是名色十八界之因、之本─证明如来藏是能生万法之根本心。佛子可据此修正以往受诸大师（譬如西藏密宗应成派中观师：印顺、昭慧、性广、大愿、达赖、宗喀巴、寂天、月称、……等人）误导之邪见，建立正见，转入正道乃至亲证初果而无困难；书中并详说三果所证的心解脱，以及四果慧解脱的亲证，都是如实可行的具体知见与行门。全书共七辑，已出版完毕，每辑三百余页。
每辑售价：新台币 300元
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《超意境 CD》
以平实导师公案拈提书中超越意境之颂词，加上曲风优美的旋律，录成令人向往的超意境歌曲，其中包括正觉发愿文及平实导师亲自谱成的黄梅调歌曲一首。词曲隽永，殊堪玩味，可供学禅者吟咏，有助于见道。内附设计精美的彩色小册，解说每一首词的背景本事。每片 280元。【每购买公案拈提书籍一册，即赠送一片。】
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《我的菩提路第一辑》释悟圆、释善藏法师等著
凡夫及二乘圣人不能实证的佛菩提证悟，末法时代的今天仍然有人能得实证，由正觉同修会释悟圆、释善藏法师等二十余位实证如来藏者所写的见道报告，已为当代学人见证宗门正法之丝缕不绝，证明大乘义学的法脉仍然存在，为末法时代求悟般若之学人照耀出光明的坦途。由二十余位大乘见道者所缮，叙述各种不同的学法、见道因缘与过程，参禅求悟者必读。全书三百余页。
售价：新台币 300元
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《我的菩提路 第二辑》郭正益老师等人合著
书中详述彼等诸人历经各处道场学法，一一修学而加以检择之不同过程以后，因阅读正觉同修会、正智出版社书籍而发起抉择分，转入正觉同修会中修学；乃至学法及见道之过程，都一一详述之。其中张志成等人系由前现代禅转进正觉同修会，张志成原为现代禅副宗长，以前未阅本会书籍时，曾被人藉其名义著文评论平实导师（详见《宗通与说通》辨正及《眼见佛性》书末附录……等）；后因偶然接触正觉同修会书籍，深觉以前听人评论平实导师之语不实，于是投入极多时间阅读本会书籍、深入思辨，详细探索中观与唯识之关联与异同，认为正觉之法义方是正法，深觉相应；亦解开多年来对佛法的迷云，确定应依八识论正理修学方是正法。乃不顾面子，毅然前往正觉同修会面见平实导师忏悔，并正式学法求悟。今已与其同修王美伶（亦为前现代禅传法老师），同样证悟如来藏而证得法界实相，生起实相般若真智。此书中尚有七年来本会第一位眼见佛性者之见性报告一篇，一同供养大乘佛弟子。全书400页。
售价：新台币 300元
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《钝鸟与灵龟》平实导师著
钝鸟及灵龟二物，被宗门证悟者说为二种人：前者是精修禅定而无智慧者，也是以定为禅的愚痴禅人；后者是或有禅定、或无禅定的宗门证悟者，凡已证悟者皆是灵龟。但后来被人虚造事实，用以嘲笑大慧宗杲禅师，说他虽是灵龟，却不免被天童禅师预记“患背”痛苦而亡：“钝鸟离巢易，灵龟脱壳难。”藉以贬低大慧宗杲的证量。同时将天童禅师实证如来藏的证量，曲解为意识境界的离念灵知。自从大慧禅师入灭以后，错悟凡夫对他的不实毁谤就一直存在著，不曾止息，并且捏造的假事实也随著年月的增加而越来越多，终至编成“钝鸟与灵龟”的假公案、假故事。本书是考证大慧与天童之间的不朽情谊，显现这件假公案的虚妄不实；更见大慧宗杲面对恶势力时的正直不阿，亦显示大慧对天童禅师的至情深义，将使后人对大慧宗杲的诬谤至此而止，不再有人误犯毁谤贤圣的恶业。书中亦举证宗门的所悟确以第八识如来藏为标的，详读之后必可改正以前被错悟大师误导的参禅知见，日后必定有助于实证禅宗的开悟境界，得阶大乘真见道位中，即是实证般若之贤圣。全书459页。
售价：新台币 350元
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《维摩诘经讲记》平实导师著
本经系 世尊在世时，由等觉菩萨维摩诘居士藉疾病而演说之大乘菩提无上妙义，所说函盖甚广，然极简略，是故今时诸方大师与学人读之悉皆错解，何况能知其中隐含之深妙正义，是故普遍无法为人解说；若强为人说，则成依文解义而有诸多过失。今由平实导师公开宣讲之后，详实解释其中密意，令维摩诘菩萨所说大乘不可思议解脱之深妙正法得以正确宣流于人间，利益当代学人及与诸方大师。书中详实演述大乘佛法深妙不共二乘之智慧境界，显示诸法之中绝待之实相境界，建立大乘菩萨妙道于永远不败不坏之地，以此成就护法伟功，欲冀永利娑婆人天。已经宣讲圆满整理成书流通，以利诸方大师及诸学人。全书共六辑，每辑三百余页。
每辑售价：新台币 250元
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《真假外道》游正光老师著
本书具体举证佛门中的常见外道知见实例，并加以教证及理证上的辨正，帮助读者轻松而快速的了知常见外道的错误知见，进而远离佛门内外的常见外道知见，因此即能改正修学方向而快速实证佛法。
售价：新台币 200元。
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《胜鬘经讲记》平实导师讲述
如来藏为三乘菩提之所依，若离如来藏心体及其含藏之一切种子，即无三界有情及一切世间法，亦无二乘菩提缘起性空之出世间法；本经详说无始无明、一念无明皆依如来藏而有之正理，藉著详解烦恼障与所知障间之关系，令学人深入了知二乘菩提与佛菩提相异之妙理；闻后即可了知佛菩提之特胜处及三乘修道之方向与原理，迈向摄受正法而速成佛道的境界中。共六辑，每辑三百余页。
每辑售价：新台币 250元
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《楞严经讲记》平实导师著
楞严经系密教部之重要经典，亦是显教中普受重视之经典；经中宣说明心与见性之内涵极为详细，将一切法都会归如来藏及佛性─妙真如性；亦阐释佛菩提道修学过程中之种种魔境，以及外道误会涅槃之状况，旁及三界世间之起源。然因言句深涩难解，法义亦复深妙宽广，学人读之普难通达，是故读者大多误会，不能如实理解佛所说之明心与见性内涵，亦因是故多有悟错之人引为开悟之证言，成就大妄语罪。今由平实导师详细讲解之后，整理成文，以易读易懂之语体文刊行天下，以利学人。全书十五辑， 2009年12月 1日开始发行，每二个月出版一辑， 2012年 4月全部出版完毕。每辑三百余页。
每辑售价：新台币 300元
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《明心与眼见佛性》游正光老师著
本书细述明心与眼见佛性之异同，同时显示了中国禅宗破初参明心与重关眼见佛性二关之间的关联；书中又藉法义辨正而旁述其他许多胜妙法义，读后必能远离佛门长久以来积非成是的错误知见，令读者在佛法的实证上有极大助益。也藉慧广法师的谬论来教导佛门学人回归正知正见，远离古今禅门错悟者所堕的意识境界，非唯有助于断我见，也对未来的开悟明心实证第八识如来藏有所助益，是故学禅者都应细读之。共448页。
售价：新台币300元
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《菩萨底忧郁 CD》
将菩萨情怀及禅宗公案写成新词，并制作成超越意境的优美歌曲。
1.主题曲〈菩萨底忧郁〉，描述地后菩萨能离三界生死而回向继续生在人间，但因尚未断尽习气种子而有极深沉之忧郁，非三贤位菩萨及二乘圣者所知，此忧郁在七地满心位方才断尽；本曲之词中所说义理极深，昔来所未曾见；此曲系以优美的情歌风格写词及作曲，闻者得以激发向往诸地菩萨境界之大心，词、曲都非常优美，难得一见；其中胜妙义理之解说，已印在附赠之彩色小册中。 2.以各辑公案拈提中直示禅门入处之颂文，作成各种不同曲风之超意境歌曲，值得玩味、参究；聆听公案拈提之优美歌曲时，请同时阅读内附之印刷精美说明小册，可以领会超越三界的证悟境界；未悟者可以因此引发求悟之意向及疑情，真发菩提心而迈向求悟之途，乃至因此真实悟入般若，成真菩萨。 3.正觉总持咒新曲，总持佛法大意；总持咒之义理，已加以解说并印在随附之小册中。本 CD共有十首歌曲，长达 63分钟，附赠二张购书优惠券。
售价：新台币 280元
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《禅意无限 CD》
平实导师以公案拈提书中偈颂写成不同风格曲子，与他人所写不同风格曲子共同录制出版，帮助参禅人进入禅门超越意识之境界。盒中附赠彩色印制的精美解说小册，以供聆听时阅读，令参禅人得以发起参禅之疑情，即有机会证悟本来面目而发起实相智慧，实证大乘菩提般若，能如实证知般若经中的真实意。本 CD共有十首歌曲，长达 69分钟。每盒各附赠二张购书优惠券。
售价：新台币 280元
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《金刚经宗通》平实导师著
三界唯心，万法唯识，是成佛之修证内容，是诸地菩萨之所修；般若则是成佛之道（实证三界唯心、万法唯识）的入门，若未证悟实相般若，即无成佛之可能，必将永在外门广行菩萨六度，永在凡夫位中。然而实相般若的发起，全赖实证万法的实相；若欲证知万法的真相，则必须探究万法之所从来，则须实证自心如来─金刚心如来藏，然后现观这个金刚心的金刚性、真实性、如如性、清净性、涅槃性、能生万法的自性性、本住性，名为证真如；进而现观三界六道唯是此金刚心所成，人间万法须藉八识心王和合运作方能现起。如是实证《华严经》的“三界唯心、万法唯识”以后，由此等现观而发起实相般若智慧，继续进修第十住位的如幻观、第十行位的阳焰观、第十回向位的如梦观，再生起增上意乐而勇发十无尽愿，方能满足三贤位的实证，转入初地；自知成佛之道而无偏倚，从此按部就班、次第进修乃至成佛。第八识自心如来是般若智慧之所依，般若智慧的修证则要从实证金刚心自心如来开始；《金刚经》则是解说自心如来之经典，是一切三贤位菩萨所应进修之实相般若经典。这一套书，是将平实导师宣讲的《金刚经宗通》内容，整理成文字而流通之；书中所说义理，迥异古今诸家依文解义之说，指出大乘见道方向与理路，有益于禅宗学人求开悟见道，及转入内门广修六度万行。讲述完毕后将择期陆续结集出版。总共9辑，每辑约三百余页，于2012/6/1开始出版，每二个月出版一辑。 2013年9月全部出版完毕。
每辑售价：新台币250元
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《空行母─性别、身分定位，以及藏传佛教》珍妮.坎贝尔女士 著，吕艾伦 中译
本书作者为苏格兰哲学家，因为向往佛教深妙的哲学内涵，于是进入当年盛行于欧美的藏传佛教密宗，担任卡卢仁波切的翻译工作多年以后，被邀请成为卡卢的空行母（又名佛母、明妃），开始了她在密宗里的实修过程；后来发觉在密宗双身法中的修行，其实无法使自己成佛，也发觉密宗对女性岐视而处处贬抑，并剥夺女性在双身法中担任一半角色时应有的身分定位。当她发觉自己只是双身法中被喇嘛利用的工具，没有获得丝毫应有的尊重与基本定位时，发现了密宗的父权社会控制女性的本质；于是作者伤心地离开了卡卢仁波切与密宗，但是却被恐吓不许讲出她在密宗里的经历，也不许她说出自己对密宗的教义与教制下对女性剥削的本质，否则将被咒杀死亡。后来她去加拿大定居，十余年后方才摆脱这个恐吓阴影，下定决心将亲身经历的实情及观察到的事实写下来并且出版，公诸于世。出版之后，她被流亡的达赖集团人士大力攻讦，诬指她为精神状态失常、说谎……等。但有智之士并未被达赖集团的政治操作及各国政府政治运作吹捧达赖的表相所欺，使她的书销售无阻而又再版。正智出版社鉴于作者此书是亲身经历的事实，所说具有针对藏传佛教而作学术研究的价值，也有使人认清藏传佛教剥削佛母、明妃的男性本位实质，因此洽请作者同意中译而出版于华人地区。
售价：新台币 250元
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《雾峰无雾─给哥哥的信》游宗明老师著
本书作者藉兄弟之间信件往来论义，略述佛法大义；并以多篇短文辨义，举出释印顺对佛法的无量误解证据，并一一给予简单而清晰的辨正，令人一读即知。久读、多读之后即能认清楚释印顺的六识论见解，与真实佛法之抵触是多么严重；于是在久读、多读之后，于不知不觉之间提升了对佛法的极深入理解，正知正见就在不知不觉间建立起来了。当三乘佛法的正知见建立起来之后，对于三乘菩提的见道条件便将随之具足，于是声闻解脱道的见道也就水到渠成；接著大乘见道的因缘也将次第成熟，未来自然也会有亲见大乘菩提之道的因缘，悟入大乘实相般若也将自然成功，自能通达般若系列诸经而成实义菩萨。作者居住于南投县雾峰乡，自喻见道之后不复再见雾峰之雾，故乡原野美景一一明见，于是立此书名为《雾峰无雾》；读者若欲拨雾见月，可以此书为缘。
售价：新台币 250元
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《假藏传佛教的神话----性、谎言、喇嘛教》 张正玄教授著
简介：暂无
售价：新台币 200元
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《达赖真面目--玩尽天下女人》白志伟等编著
假使您不想戴绿帽子，请记得详细阅读此书；假使您不想让好朋友戴绿帽子，请您将此书介绍给您的好朋友。假使您想保护家中的女性，也想要保护好朋友的女眷，请记得将此书送给家中的女性和好友的女眷都来阅读。本书为印刷精美的大本彩色中英对照精装本，为您揭开达赖喇嘛的真面目，内容精彩不容错过。
售价：新台币 800元
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《童女迦叶考----论吕凯文〈佛教轮回思想的论述分析〉这谬》平实导师著
童女迦叶是佛世率领五百大比丘游行于人间的历史事实，是以童贞行而依止菩萨戒弘化于人间的大菩萨，不依别解脱戒（声闻戒）来弘化于人间。这是大乘佛教与声闻佛教同时存在于佛世的历史明证，证明大乘佛教不是从声闻法中分裂出来的部派佛教的产物，却是声闻佛教分裂出来的部派佛教声闻凡夫僧所不乐见的史实；于是古今声闻法中的凡夫都欲加以扭曲而作诡说，更是末法时代高声大呼“大乘非佛说”的六识论声闻凡夫极力想要扭曲的佛教史实之一，于是想方设法扭曲迦叶菩萨为声闻僧，以及扭曲迦叶童女为比丘僧等荒谬不实之论著便陆续出现，古时的《分别功德论》是最具体之事例，现代之代表作则是吕凯文先生的〈佛教轮回思想的论述分析〉论文。鉴于如是假藉学术考证以笼罩大众之不实谬论，未来仍将继续造作及流窜于佛教界，足以扼杀大乘佛教学人的法身慧命，以是缘故不得不举证辨正之，遂成此书。
售价：新台币 180元
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《末代达赖—性交教主的悲歌》 张善思、吕艾伦、辛燕著
简介：暂无
售价：新台币 250元
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《黯淡的达赖 — 失去光彩的诺贝尔和平奖》正觉教育基金会编著
本书举出很多证据与论述，详述达赖喇嘛不为世人所知的一面，显示达赖喇嘛并不是真正的和平使者，而是假借诺贝尔和平奖的光环来欺骗世人；透过本书的说明与举证，读者可以更清楚的了解，达赖喇嘛是结合暴力、黑暗、淫欲于喇嘛教里的集团首领，其政治行为与宗教主张，早已让诺贝尔和平奖的光环染污了。
售价：新台币 250元
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《第七意识与第八意识?──穿越时空“超意识”》平实导师述
“三界唯心，万法唯识”是佛教中应该实证的圣教，也是《华严经》中明载而可以实证的法界实相。唯心者，三界一切境界、一切诸法唯是一心所成就，即是每一个有情的第八识如来藏，不是意识心。唯识者，即是人类各各都具足的八识心王----眼识、耳鼻舌身意识、意根、阿赖耶识，第八阿赖耶识又名如来藏，人类五阴相应的万法，莫不由八识心王共同运作而成就，故说万法唯识。依圣教量及现量、比量，都可以证明意识是二法因缘生，是由第八识藉意根与法尘二法为因缘而出生，又是夜夜断灭不存之生灭心，即无可能反过来出生第七识意根、第八识如来藏，当知不可能从生灭性的意识心中，细分出恒审思量的第七识意根，更无可能细分出恒而不审的第八识如来藏。本书是将演讲内容整理成文字，细说如是内容，并已在〈正觉电子报〉连载完毕，今汇集成书以广流通，欲帮助佛门有缘人断除意识我见，跳脱于识阴之外而取证声闻初果；嗣后修学禅宗时即得不堕外道神我之中，得以求证第八识金刚心而发起般若实智。
售价：新台币 300元
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《中观金鉴》 孙正德老师著
此书篇幅之所以钜大者，实因应成派中观广作佛法名相攀引所致，亦由其广作误引与扭曲故，亦由其历代著作极多而皆错说故，必须一一检视及辨正，篇幅即无可避免的增加，故不得不分为上、中、下三册。
自古以来不承认 佛说八识心王同时并存者，最有名者厥为六识论者，此类人假借中观为名，否定八识心王并行运作之法界事实与圣教，只承认有六识并行运作，世称六识论者，与常见外道异口同声否定 佛说八识心王并存之圣教。如是六识论者，大分为二派，谓应成派中观及自续派中观，密宗诸“法王”皆属此二派所摄，皆无能自外于此二派邪见。时至今日，此二种六识论之中观邪见已流毒于显教之中，台湾、大陆显教大法师俱皆修学此二邪见而落入意识心中，咸以意识离念作为证悟标的，永无实证第八识如来藏之可能，自无实证涅槃本际之日，则将永远自外于般若中道观之实证，永沈生死苦海而无出期，皆坐此二种六识论中观邪见所致；当代之代表人物，即是被台湾慈济、佛光、法鼓等三大山头奉为导师之印顺法师。而今应成派中观师佛护、月称、安惠……等人之著作，已被后代未具慧眼的编辑者列入大藏经中；自续派清辨等人的著作亦已同被列入大藏经中，以致流毒至今犹在全面肆虐中。以古方今、以今监后，知彼影响必然深远，遗毒后人将无穷尽，信其法者皆将永无实证解脱道及佛菩提道之可能，故必须正视此一后果；印顺之中观实即西藏密宗之中观，观乎密宗所有中观见，除古时觉囊派的如来藏他空见中观以外，都不外于常见、断见戏论，故必须广破之，以免继续遗毒今人与后人。
每辑售价：新台币 250元
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《人间佛教--实证者必定不悖三乘菩提》平实导师 述
“大乘非佛说”的讲法似乎流传已久，却只是日本人企图摆脱中国佛教的影响，而在明治维新时期才开始提出来的说法；台湾佛教、大陆佛教的浅学无智之人，由于未曾实证佛法而迷信日本人错误的学术考证，错认为这些别有用心的日本佛学考证的讲法为天竺佛教的真实历史；甚至还有更激进的反对佛教者提出“释迦牟尼佛并非真实存在，只是后人捏造的假历史人物”，也竟然有少数人愿意跟著“学术”的假光环而信受不疑，于是开始有一些佛教界人士造作了反对中国佛教而推崇南洋小乘佛教的行为；在这些佛教及外教人士之中，也就有一分人根据此邪说而大声主张“大乘非佛说”的谬论，这些人以“人间佛教”的名义来抵制中国大乘佛教，公然宣称大乘佛教是由声闻部派佛教的凡夫僧所创造出来的。这样的说法流传于台湾及大陆佛教界凡夫僧之中已久，却非真正的佛教历史中曾经发生过的事，只是继承六识论的声闻法中凡夫僧依自己的意识境界立场，纯凭臆想而编造出来的妄想说法，却已经影响许多无智之凡夫僧俗信受不移。本书则是从佛教的经藏法义实质及实证的现量内涵本质立论，证明大乘佛法本是佛说，是从《阿含正义》尚未说过的不同面向来讨论“人间佛教”的议题，证明“大乘真佛说”。阅读本书可以断除六识论邪见，回入三乘菩提正道发起实证的因缘；也能断除禅宗学人学禅时普遍存在之错误知见，对于建立参禅时的正知见有很深的著墨。内文488页，全书528页。已于2013年11月30日出版。
售价：新台币 400元
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《喇嘛性世界》
简介：暂无
售价：新台币 200元
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《见性与看话头》黄正幸 老师著
书中详说禅宗看话头的详细方法，并细说看话头与眼见佛性的关系，以及眼见佛性者求见佛性前必须具备的条件。本书是禅宗实修者追求明心开悟时参禅的方法书，也是求见佛性者作功夫时必读的方法书，内容兼顾眼见佛性的理论与实修之方法，是依实修之体验配合理论而详述，条理分明而且极为详实、周全、深入。本书内文375页，全书416页。
售价：新台币300元
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《实相经宗通》平实导师 述著
学佛之目的在于实证一切法界背后之实相，禅宗称之为本来面目或本地风光，佛菩提道中称之为实相法界；此实相法界即是金刚藏，又名佛法之秘密藏，即是能生有情五阴、十八界及宇宙万有（山河大地、诸天、三恶道世间）的第八识如来藏，又名阿赖耶识心，即是禅宗祖师所说的真如心，此心即是三界万有背后的实相。证得此第八识心时，自能了解般若诸经中隐说的种种密意，即得发起实相般若──实相智慧。每见学佛人修学佛法二十年后仍对实相般若茫然无知，亦不知如何入门，茫无所趣；更因不知三乘菩提的互异互同，是故越是久学者对佛法越觉茫然，都肇因于尚未了解佛法的全貌，亦未了解佛法的修证内容即是第八识心所致。本书对于修学佛法者所应实证的实相境界提出明确解析，并提示趣入佛菩提道的入手处，有心亲证实相般若的佛法实修者，宜详读之，于佛菩提道之实证即有下手处。平实导师述著，共八辑，已全部出版完毕。
每辑售价：新台币 250元
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《经华经讲义》平实导师 述
此书为平实导师始从2009/7/21演述至2014/1/14之讲经录音整理所成。世尊一代时教，总分五时三教，即是华严时、声闻缘觉教、般若教、种智唯识教、法华时；依此五时三教区分为藏、通、别、圆四教。本经是最后一时的圆教经典，圆满收摄一切法教于本经中，是故最后的圆教圣训中，特地指出无有三乘菩提，其实唯有一佛乘；皆因众生愚迷故，方便区分为三乘菩提以助众生证道。世尊于此经中特地说明如来示现于人间的唯一大事因缘，便是为有缘众生“开、示、悟、入”诸佛的所知所见──第八识如来藏妙真如心，并于诸品中隐说“妙法莲花”如来藏心的密意。然因此经所说甚深难解，真义隐晦，古来难得有人能窥堂奥；平实导师以知如是密意故，特为末法佛门四众演述《妙法莲华经》中各品蕴含之密意，使古来未曾被古德注解出来的“此经”密意，如实显示于当代学人眼前。乃至〈药王菩萨本事品〉、〈妙音菩萨品〉、〈观世音菩萨普门品〉、〈普贤菩萨劝发品〉中的微细密意，亦皆一并详述之，开前人所未曾言之密意，示前人所未见之妙法。最后乃至以〈法华大意〉而总其成，全经妙旨贯通始终，而依佛旨圆摄于一心如来藏妙心，厥为旷古未有之大说也。自2015年06月开始出版，每二月一辑，约25辑。
售价：新台币 300元
〓〓〓〓〓〓以下为待出版〓〓〓〓〓〓
《佛法入门》○○菩萨著
学佛人往往修学二十年后仍不知如何入门，茫无所入漫无方向，不知如何实证佛法；更因不知三乘菩提的互异互同之处，导致越是久学者越觉茫然，都是肇因于尚未了解佛法的全貌所致。本书对于佛法的全貌提出明确的轮廓，并说明三乘菩提的异同处，读后即可轻易了解佛法全貌，数日内即可明了三乘菩提入门方向与下手处。出版日期未定。
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《修习止观坐禅法要讲记》平实导师述著
修学四禅八定之人，往往错会禅定之修学知见，欲以无止尽之坐禅而证禅定境界，却不知修除性障之行门才是修证四禅八定不可或缺之要素，故智者大师云“性障初禅”；性障不除，初禅永不现前，云何修证二禅等？又：行者学定，若唯知数息，而不解六妙门之方便善巧者，欲求一心入定，极难可得，智者大师名之为“事障未来”：障碍未到地定之修证。又禅定之修证，不可违背二乘菩提及第一义法，否则纵使具足四禅八定，亦不能实证涅槃而出三界。此诸知见，智者大师于《修习止观坐禅法要》中皆有阐释。作者平实导师以其第一义之见地及禅定之实证证量，曾加以详细解析。将俟正觉寺竣工启用后重讲，不限制听讲者资格；讲后将以语体文整理出版。欲修习世间定及增上定之学者，宜细读之。
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《解深密经讲记》平实导师述著
本经系 世尊晚年第三转法轮，宣说地上菩萨所应熏修之唯识正义经典，经中所说义理乃是大乘一切种智增上慧学，以阿陀那识─如来藏─阿赖耶识为主体。禅宗之证悟者，若欲修证初地无生法忍乃至八地无生法忍者，必须修学《楞伽经、解深密经》所说之八识心王一切种智；此二经所说正法，方是真正成佛之道；印顺法师否定如来藏之后所说万法缘起性空之法，是以误会后之二乘解脱道取代大乘真正成佛之道，亦已堕于断灭见中，不可谓为成佛之道也。平实导师曾于本会郭故理事长往生时，于丧宅中从初七至第十七，宣讲圆满，作为郭老之往生佛事功德，回向郭老早证八地、速返娑婆住持正法；兹为今时后世学人故，将择期重讲《解深密经》，以浅显之语句整理成文，用供证悟者进道；亦令诸方未悟者，据此经中佛语正义，修正邪见，依之速能入道。全书约三~四辑，每辑三百余页，将于未来重讲完毕后整理成文、逐辑出版。
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《阿含讲记─小乘解脱道之修证》平实导师述
数百年来，南传佛法所说证果之不实，所说解脱道之虚妄，所弘解脱道法义之世俗化，皆已少人知之；从南洋传入台湾与大陆之后，所说法义虚谬之事，亦复少人知之；今时台湾全岛印顺系统之法师居士，多不知南传佛法数百年来所说解脱道之义理已然偏斜、已然世俗化、已非真正之二乘解脱正道，犹极力推崇与弘扬。彼等南传佛法近代所谓之证果者多非真实证果者，譬如阿迦曼、葛印卡、帕奥禅师、一行禅师……等人，悉皆未断我见故。近年更有台湾南部大愿法师，高抬南传佛法之二乘修证行门为“捷径究竟解脱之道”者，然而南传佛法纵使真修实证，得成阿罗汉，至高唯是二乘菩提解脱之道，绝非究竟解脱，无余涅槃中之实际尚未得证故，法界之实相尚未了知故，习气种子待除故，一切种智未实证故，焉得谓为“究竟解脱”？即使南传佛法近代真有实证之阿罗汉，尚且不及三贤位中之七住明心菩萨本来自性清净涅槃智慧境界，不知此贤位菩萨所证之无余涅槃实际，仍非大乘佛法中之见道者，何况普未实证声闻果乃至未断我见之人？谬充证果已属逾越，更何况是误会二乘菩提之后，以未断我见之凡夫知见所说之二乘菩提解脱偏斜法道，焉可高抬为“究竟解脱”？而且自称“捷径之道”？又妄言解脱之道即是成佛之道，完全否定般若实智、否定三乘菩提所依之如来藏心体，此理大大不通也！平实导师为令修学二乘菩提欲证解脱果者，普得回入二乘菩提正见、正道中，是故选录四阿含诸经中，对于二乘解脱道法义有具足圆满说明之经典，预定未来十年内将会加以详细讲解，令学佛人得以了知二乘解脱道之修证理路与行门，庶免被人误导之后，未证言证，干犯道禁，成大妄语，欲升反堕。本书首重断除我见，以助行者断除我见而实证初果为著眼之目标，若能根据此书内容，配合平实老师所著《识蕴真义》《阿含正义》内涵而作实地观行，实证初果非为难事，行者可以藉此三书自行确认声闻初果为实际可得现观成就之事。此书中除依二乘经典所说加以宣示外，亦依断除我见等之证量，及大乘法中道种智之证量，对于意识心之体性加以细述，令诸二乘学人必定得断我见、常见，免除三缚结之系缚。次则宣示断除我执之理，欲令升进而得薄贪瞋痴，乃至断五下分结……等。共二册，每册三百余页。
（原标题：00、正智出版社书籍介绍）
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《禅净圆融》平实导师著
言净土诸祖所未曾言，示诸宗祖师所未曾示；禅净圆融，另辟成佛捷径，兼顾自力他力，阐释净土门之速行易行道，亦同时揭櫫圣教门之速行易行道；令广大净土行者得免缓行难证之苦，亦令圣道门行者得以藉著净土速行道而加快成佛之时劫。乃前无古人之超胜见地，非一般弘扬禅净法门典籍也，先读为快。
售价：新台币 200元
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《宗门正眼—公案拈提第一辑》平实导师著
继承克勤圜悟大师碧岩录宗旨之禅门钜作。先则举示当代大法师之邪说，消弭当代禅门大师乡愿之心态，摧破当今禅门“世俗禅”之妄谈；次则旁通教法，表显宗门正理；继以道之次第，消弭古今狂禅；后藉言语及文字机锋，直示宗门入处。悲智双运，禅味十足，数百年来难得一睹之禅门钜著也。（原初版书《禅门摩尼宝聚》，改版后补充为五百余页新书，总计多达二十四万字，内容更精彩，并改名为《宗门正眼》，读者原购初版《禅门摩尼宝聚》皆可寄回本公司免费换新，免附回邮，亦无截止期限）（2007年起，凡购买公案拈提第一辑至第七辑，每购一辑皆赠送本公司精制公案拈提〈超意境〉CD一片，市售价格 280元，多购多赠）。
售价：新台币 500元
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《禅─悟前与悟后》平实导师著
本书能建立学人悟道之信心与正确知见，圆满具足而有次第地详述禅悟之功夫与禅悟之内容，指陈参禅中细微淆讹之处，能使学人明自真心、见自本性。若未能悟入，亦能以正确知见辨别古今中外一切大师究系真悟？或属错悟？便有能力拣择，舍名师而选明师，后时必有悟道之缘。一旦悟道，迟者七次人天往返，便出三界，速者一生取办。学人欲求开悟者，不可不读。
上、下两册售价：新台币 500元；单册售价：新台币 250元。
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《真实如来藏》平实导师著
如来藏真实存在，乃宇宙万有之本体，并非印顺法师、达赖喇嘛等人所说之“唯有名相、无此心体”。如来藏是涅槃之本际，是一切有智之人竭尽心智、不断探索而不能得之生命实相；是古今中外许多大师自以为悟而当面错过之生命实相。如来藏即是阿赖耶识，乃是一切有情本自具足、不生不灭之真实心。当代中外大师于此书出版之前所未能言者，作者于本书中尽情流露、详细阐释。真悟者读之，必能增益悟境、智慧增上；错悟者读之，必能检讨自己之错误，免犯大妄语业；未悟者读之，能知参禅之理路，亦能以之检查一切名师是否真悟。此书是一切哲学家、宗教家、学佛者及欲升华心智之人必读之钜著。
售价：新台币 400元
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《宗门法眼—公案拈提第二辑》平实导师著
列举实例，阐释土城广钦老和尚之悟处；并直示这位不识字的老和尚妙智横生之根由，继而剖析禅宗历代大德之开悟公案，解析当代密宗高僧卡卢仁波切之错悟证据，并例举当代显宗高僧、大居士之错悟证据（凡健在者，为免影响其名闻利养，皆隐其名）。藉辨正当代名师之邪见，向广大佛子指陈禅悟之正道，彰显宗门法眼。悲勇兼出，强捋虎须；慈智双运，巧探骊龙；摩尼宝珠在手，直示宗门入处，禅味十足；若非大悟彻底，不能为之。禅门精奇人物，允宜人手一册，供作参究及悟后印证之圭臬。本书于2008年4月改版，增写为大约500页篇幅，以利学人研读参究时更易悟入宗门正法，以前所购初版首刷及初版二刷旧书，皆可免费换取新书。（2007年起，凡购买公案拈提第一辑至第七辑，每购一辑皆赠送本公司精制公案拈提〈超意境〉CD一片，市售价格280元，多购多赠）。
售价：新台币 500元
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《宗门道眼—公案拈提第三辑》平实导师著
继宗门法眼之后，再以金刚之作略、慈悲之胸怀、犀利之笔触，举示寒山、拾得、布袋三大士之悟处，消弭当代错悟者对于寒山大士……等之误会及诽谤。 亦举出民初以来与虚云和尚齐名之蜀郡盐亭袁焕仙夫子—南怀瑾老师之师，其“悟处”何在？并蒐罗许多真悟祖师之证悟公案，显示禅宗历代祖师之睿智，指陈部分祖师、奥修及当代显密大师之谬悟，作为殷监，帮助禅子建立及修正参禅之方向及知见。假使读者阅此书已，一时尚未能悟，亦可一面加功用行，一面以此宗门道眼辨别真假善知识，避开错误之印证及歧路，可免大妄语业之长劫惨痛果报。欲修禅宗之禅者，务请细读。（2007年起，凡购买公案拈提第一辑至第七辑，每购一辑皆赠送本公司精制公案拈提〈超意境〉CD一片，市售价格280元，多购多赠）。
售价：新台币 500元
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《楞伽经详解》平实导师著
本经是禅宗见道者印证所悟真伪之根本经典，亦是禅宗见道者悟后起修之依据经典；故达摩祖师于印证二祖慧可大师之后，将此经典连同佛钵祖衣一并交付二祖，令其依此经典佛示金言、进入修道位，修学一切种智。由此可知此经对于真悟之人修学佛道，是非常重要之一部经典。此经能破外道邪说，亦破佛门中错悟名师之谬说，亦破禅宗部分祖师之狂禅：不读经典、一向主张“一悟即成究竟佛”之谬执。并开示愚夫所行禅、观察义禅、攀缘如禅、如来禅等差别，令行者对于三乘禅法差异有所分辨；亦纠正禅宗祖师古来对于如来禅之误解，嗣后可免以讹传讹之弊。此经亦是法相唯识宗之根本经典，禅者悟后欲修一切种智而入初地者，必须详读。全套共十辑，已全部出版完毕，每辑主文约 320页，每册约 352页。
每辑售价：新台币 250元
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《宗门血脉─公案拈提第四辑》平实导师著
末法怪象─许多修行人自以为悟，每将无念灵知认作真实；崇尚二乘法诸师及其徒众，则将外于如来藏之缘起性空─无因论之无常空、断灭空、一切法空─错认为佛所说之般若空性。这两种现象已于当今海峡两岸及美加地区显密大师之中普遍存在；人人自以为悟，心高气壮，便敢写书解释祖师证悟之公案，大多出于意识思惟所得，言不及义，错误百出，因此误导广大佛子同陷大妄语之地狱业中而不能自知。彼等书中所说之悟处，其实处处违背第一义经典之圣言量。彼等诸人不论是否身披袈裟，都非佛法宗门血脉，或虽有禅宗法脉之传承，亦只徒具形式；犹如螟蛉，非真血脉，未悟得根本真实故。禅子欲知佛、祖之真血脉者，请读此书，便知分晓。平实导师著，主文452页，全书464页（2007年起，凡购买公案拈提第一辑至第七辑，每购一辑皆赠送本公司精制公案拈提〈超意境〉CD一片，市售价格280元，多购多赠）。
售价：新台币 500元
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《宗通与说通》平实导师著
古今中外，错误之人如麻似粟，每以常见外道所说之灵知心，认作真心；或妄想虚空之胜性能量为真如，或错认物质四大元素藉冥性（灵知心本体）能成就吾人色身及知觉，或认初禅至四禅中之了知心为不生不灭之涅槃心。此等皆非通宗者之见地。复有错悟之人一向主张“宗门与教门不相干”，此即尚未通达宗门之人也。其实宗门与教门互通不二，宗门所证者乃是真如与佛性，教门所说者乃说宗门证悟之真如佛性，故教门与宗门不二。本书作者以宗教二门互通之见地，细说“宗通与说通”，从初见道至悟后起修之道、细说分明；并将诸宗诸派在整体佛教中之地位与次第，加以明确之教判，学人读之即可了知佛法之梗概也。欲择明师学法之前，允宜先读。主文共 381页，全书 392页。
售价：新台币 300元
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《宗门正道─公案拈提第五辑》平实导师著
修学大乘佛法有二果须证—解脱果及大菩提果。二乘人不证大菩提果，唯证解脱果；此果之智慧，名为声闻菩提、缘觉菩提。大乘佛子所证二果之菩提果为佛菩提，故名大菩提果，其慧名为一切种智—函盖二乘解脱果。然此大乘二果修证，须经由禅宗之宗门证悟方能相应。而宗门证悟极难，自古已然；其所以难者，咎在古今佛教界普遍存在三种邪见：1.以修定认作佛法， 2.以无因论之缘起性空─否定涅槃本际如来藏以后之一切法空作为佛法，3.以常见外道邪见（离语言妄念之灵知性）作为佛法。如是邪见，或因自身正见未立所致，或因邪师之邪教导所致，或因无始劫来虚妄熏习所致。若不破除此三种邪见，永劫不悟宗门真义、不入大乘正道，唯能外门广修菩萨行。平实导师于此书中，有极为详细之说明，有志佛子欲摧邪见、入于内门修菩萨行者，当阅此书。主文共496页，全书512页。（2007年起，凡购买公案拈提第一辑至第七辑，每购一辑皆赠送本公司精制公案拈提〈超意境〉CD一片，市售价格280元，多购多赠）。
售价：新台币 500元
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《狂密与真密》平实导师著
密教之修学，皆由有相之观行法门而入，其最终目标仍不离显教经典所说第一义谛之修证；若离显教第一义经典、或违背显教第一义经典，即非佛教。西藏密教之观行法，如灌顶、观想、迁识法、宝瓶气、大圣欢喜双身修法、喜金刚、无上瑜伽、大乐光明、乐空双运等，皆是印度教两性生生不息思想之转化，自始至终皆以如何能运用交合淫乐之法达到全身受乐为其中心思想，纯属欲界五欲的贪爱，不能令人超出欲界轮回，更不能令人断除我见；何况大乘之明心与见性，更无论矣！故密宗之法绝非佛法也。而其明光大手印、大圆满法教，又皆同以常见外道所说离语言妄念之无念灵知心错认为佛地之真如，不能直指不生不灭之真如。西藏密宗所有法王与徒众，都尚未开顶门眼，不能辨别真伪，以依人不依法、依密续不依经典故，不肯将其上师喇嘛所说对照第一义经典，纯依密续之藏密祖师所说为准，因此而夸大其证德与证量，动辄谓彼祖师上师为究竟佛、为地上菩萨；如今台海两岸亦有自谓其师证量高于 释迦文佛者，然观其师所述，犹未见道，仍在观行即佛阶段，尚未到禅宗相似即佛、分证即佛阶位，竟敢标榜为究竟佛及地上法王，诳惑初机学人。凡此怪象皆是狂密，不同于真密之修行者。近年狂密盛行，密宗行者被误导者极众，动辄自谓已证佛地真如，自视为究竟佛，陷于大妄语业中而不知自省，反谤显宗真修实证者之证量粗浅；或如义云高与释性圆……等人，于报纸上公然诽谤真实证道者为“骗子、无道人、人妖、癞蛤蟆……”等，造下诽谤大乘胜义僧之大恶业；或以外道法中有为有作之甘露、魔术……等法，诳骗初机学人，狂言彼外道法为真佛法。如是怪象，在西藏密宗及附藏密之外道中，不一而足，举之不尽，学人宜应慎思明辨，以免上当后又犯毁破菩萨戒之重罪。密宗学人若欲远离邪知邪见者，请阅此书，即能了知密宗之邪谬，从此远离邪见与邪修，转入真正之佛道。共四辑每辑约 400页（主文约 340页）。
每辑售价︰新台币 300元
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《宗门正义—公案拈提第六辑》平实导师著
佛教有六大危机，乃是藏密化、世俗化、肤浅化、学术化、宗门密意失传、悟后进修诸地之次第混淆；其中尤以宗门密意之失传，为当代佛教最大之危机。由宗门密意失传故，易令 世尊本怀普被错解，易令世尊正法被转易为外道法，以及加以浅化、世俗化，是故宗门密意之广泛弘传与具缘佛弟子，极为重要。然而欲令宗门密意之广泛弘传予具缘之佛弟子者，必须同时配合错误知见之解析、普令佛弟子知之，然后辅以公案解析之直示入处，方能令具缘之佛弟子悟入。而此二者，皆须以公案拈提之方式为之，方易成其功、竟其业，是故平实导师续作宗门正义一书，以利学人。 全书 500余页（ 2007年起，凡购买公案拈提第一辑至第七辑，每购一辑皆赠送本公司精制公案拈提〈超意境〉 CD一片，市售价格 280元，多购多赠）。
售价：新台币 500元
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《心经密意—心经与解脱道、佛菩提道、祖师公案之关系与密意》平实导师著
二乘菩提所证之解脱道，实依第八识心之断除烦恼障现行而立解脱之名；大乘菩提所证之佛菩提道，实依亲证第八识如来藏之涅槃性、清净自性、及其中道性而立般若之名；禅宗祖师公案所证之真心，即是此第八识如来藏；是故三乘佛法所修所证之三乘菩提，皆依此如来藏心而立名也。此第八识心，即是《心经》所说之心也。证得此如来藏已，即能渐入大乘佛菩提道，亦可因证知此心而了知二乘无学所不能知之无余涅槃本际，是故《心经》之密意，与三乘佛菩提之关系极为密切、不可分割，三乘佛法皆依此心而立名故。今者平实导师以其所证解脱道之无生智及佛菩提之般若种智，将《心经》与解脱道、佛菩提道、祖师公案之关系与密意，以演讲之方式，用浅显之语句和盘托出，发前人所未言，呈三乘菩提之真义，令人藉此《心经密意》一举而窥三乘菩提之堂奥，迥异诸方言不及义之说；欲求真实佛智者、不可不读！ 主文 317页，连同跋文及序文……等共384页。
售价：新台币 300元
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《宗门密意—公案拈提第七辑》平实导师著
佛教之世俗化，将导致学人以信仰作为学佛，则将以感应及世间法之庇佑，作为学佛之主要目标，不能了知学佛之主要目标为亲证三乘菩提。大乘菩提则以般若实相智慧为主要修习目标，以二乘菩提解脱道为附带修习之标的；是故学习大乘法者，应以禅宗之证悟为要务，能亲入大乘菩提之实相般若智慧中故，般若实相智慧非二乘圣人所能知故。此书则以台湾世俗化佛教之三大法师，说法似是而非之实例，配合真悟祖师之公案解析，提示证悟般若之关节，令学人易得悟入。全书五百余页（ 2007年起，凡购买公案拈提第一辑至第七辑，每购一辑皆赠送本公司精制公案拈提〈超意境〉 CD一片，市售价格 280元，多购多赠）。
售价：新台币 500元
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《净土圣道—兼评日本本愿念佛》正德老师著
佛法甚深极广，般若玄微，非诸二乘圣僧所能知之，一切凡夫更无论矣！所谓一切证量皆归净土是也！是故大乘法中“圣道之净土、净土之圣道”，其义甚深，难可了知；乃至真悟之人，初心亦难知也。今有正德老师真实证悟后，复能深探净土与圣道之紧密关系，怜悯众生之误会净土实义，亦欲利益广大净土行人同入圣道，同获净土中之圣道门要义，乃振奋心神、书以成文，今得刊行天下。主文279页，连同序文等共 301页，总有十一万六千余字。
成本价：新台币 200元
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《起信论讲记》平实导师演述
详解大乘起信论心生灭门与心真如门之真实意旨，消除以往大师与学人对起信论所说心生灭门之误解，由是而得了知真心如来藏之非常非断中道正理；亦因此一讲解，令此论以往隐晦而被误解之真实义，得以如实显示，令大乘佛菩提道之正理得以显扬光大；初机学者亦可藉此正论所显示之法义，对大乘法理生起正信，从此得以真发菩提心，真入大乘法中修学，世世常修菩萨正行。共六辑，都已出版，每辑三百余页。
每辑售价：新台币 250元
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《优婆塞戒经讲记》平实导师讲述
本经详述在家菩萨修学大乘佛法，应如何受持菩萨戒？对人间善行应如何看待？对三宝应如何护持？应如何正确地修集此世后世证法之福德？应如何修集后世“行菩萨道之资粮”？并详述第一义谛之正义：五蕴非我非异我、自作自受、异作异受、不作不受……等深妙法义，乃是修学大乘佛法、行菩萨行之在家菩萨所应当了知者。出家菩萨今世或未来世登地已，舍报之后多数将如华严经中诸大菩萨，以在家菩萨身而修行菩萨行，故亦应以此经所述正理而修之，配合《楞伽经、解深密经、楞严经、华严经》等道次第正理，方得渐次成就佛道；故此经是一切大乘行者皆应证知之正法。每辑三百余页；共八辑，已全部出版。
每辑售价：新台币 250元
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《真假活佛—略论附佛外道卢胜彦之邪说》正犀居士著
人人身中都有真活佛，永生不灭而有大神用，但众生都不了知，所以常被身外的西藏密宗假活佛笼罩欺瞒。本来就真实存在的真活佛，才是真正的密宗无上密！诺那活佛因此而说禅宗是大密宗，但藏密的所有活佛都不知道、也不曾实证自身中的真活佛。本书详实宣示真活佛的道理，举证卢胜彦的“佛法”不是真佛法，也显示卢胜彦是假活佛，直接的阐释第一义佛法见道的真实正理。真佛宗的所有上师与学人们，都应该详细阅读，包括卢胜彦个人在内。
售价：新台币 140元
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《阿含正义—唯识学探源》平实导师著
广说四大部《阿含经》诸经中隐说之真正义理，一一举示佛陀本怀，令阿含时期初转法轮根本经典之真义，如实显现于佛子眼前。并提示末法大师对于阿含真义误解之实例，一一比对之，证实唯识增上慧学确于原始佛法之阿含诸经中已隐覆密意而略说之，证实 世尊确于原始佛法中已曾密意而说第八识如来藏之总相；亦证实 世尊在四阿含中已说此藏识是名色十八界之因、之本─证明如来藏是能生万法之根本心。佛子可据此修正以往受诸大师（譬如西藏密宗应成派中观师：印顺、昭慧、性广、大愿、达赖、宗喀巴、寂天、月称、……等人）误导之邪见，建立正见，转入正道乃至亲证初果而无困难；书中并详说三果所证的心解脱，以及四果慧解脱的亲证，都是如实可行的具体知见与行门。全书共七辑，已出版完毕，每辑三百余页。
每辑售价：新台币 300元
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《超意境 CD》
以平实导师公案拈提书中超越意境之颂词，加上曲风优美的旋律，录成令人向往的超意境歌曲，其中包括正觉发愿文及平实导师亲自谱成的黄梅调歌曲一首。词曲隽永，殊堪玩味，可供学禅者吟咏，有助于见道。内附设计精美的彩色小册，解说每一首词的背景本事。每片 280元。【每购买公案拈提书籍一册，即赠送一片。】
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《我的菩提路第一辑》释悟圆、释善藏法师等著
凡夫及二乘圣人不能实证的佛菩提证悟，末法时代的今天仍然有人能得实证，由正觉同修会释悟圆、释善藏法师等二十余位实证如来藏者所写的见道报告，已为当代学人见证宗门正法之丝缕不绝，证明大乘义学的法脉仍然存在，为末法时代求悟般若之学人照耀出光明的坦途。由二十余位大乘见道者所缮，叙述各种不同的学法、见道因缘与过程，参禅求悟者必读。全书三百余页。
售价：新台币 300元
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《我的菩提路 第二辑》郭正益老师等人合著
书中详述彼等诸人历经各处道场学法，一一修学而加以检择之不同过程以后，因阅读正觉同修会、正智出版社书籍而发起抉择分，转入正觉同修会中修学；乃至学法及见道之过程，都一一详述之。其中张志成等人系由前现代禅转进正觉同修会，张志成原为现代禅副宗长，以前未阅本会书籍时，曾被人藉其名义著文评论平实导师（详见《宗通与说通》辨正及《眼见佛性》书末附录……等）；后因偶然接触正觉同修会书籍，深觉以前听人评论平实导师之语不实，于是投入极多时间阅读本会书籍、深入思辨，详细探索中观与唯识之关联与异同，认为正觉之法义方是正法，深觉相应；亦解开多年来对佛法的迷云，确定应依八识论正理修学方是正法。乃不顾面子，毅然前往正觉同修会面见平实导师忏悔，并正式学法求悟。今已与其同修王美伶（亦为前现代禅传法老师），同样证悟如来藏而证得法界实相，生起实相般若真智。此书中尚有七年来本会第一位眼见佛性者之见性报告一篇，一同供养大乘佛弟子。全书400页。
售价：新台币 300元
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《钝鸟与灵龟》平实导师著
钝鸟及灵龟二物，被宗门证悟者说为二种人：前者是精修禅定而无智慧者，也是以定为禅的愚痴禅人；后者是或有禅定、或无禅定的宗门证悟者，凡已证悟者皆是灵龟。但后来被人虚造事实，用以嘲笑大慧宗杲禅师，说他虽是灵龟，却不免被天童禅师预记“患背”痛苦而亡：“钝鸟离巢易，灵龟脱壳难。”藉以贬低大慧宗杲的证量。同时将天童禅师实证如来藏的证量，曲解为意识境界的离念灵知。自从大慧禅师入灭以后，错悟凡夫对他的不实毁谤就一直存在著，不曾止息，并且捏造的假事实也随著年月的增加而越来越多，终至编成“钝鸟与灵龟”的假公案、假故事。本书是考证大慧与天童之间的不朽情谊，显现这件假公案的虚妄不实；更见大慧宗杲面对恶势力时的正直不阿，亦显示大慧对天童禅师的至情深义，将使后人对大慧宗杲的诬谤至此而止，不再有人误犯毁谤贤圣的恶业。书中亦举证宗门的所悟确以第八识如来藏为标的，详读之后必可改正以前被错悟大师误导的参禅知见，日后必定有助于实证禅宗的开悟境界，得阶大乘真见道位中，即是实证般若之贤圣。全书459页。
售价：新台币 350元
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《维摩诘经讲记》平实导师著
本经系 世尊在世时，由等觉菩萨维摩诘居士藉疾病而演说之大乘菩提无上妙义，所说函盖甚广，然极简略，是故今时诸方大师与学人读之悉皆错解，何况能知其中隐含之深妙正义，是故普遍无法为人解说；若强为人说，则成依文解义而有诸多过失。今由平实导师公开宣讲之后，详实解释其中密意，令维摩诘菩萨所说大乘不可思议解脱之深妙正法得以正确宣流于人间，利益当代学人及与诸方大师。书中详实演述大乘佛法深妙不共二乘之智慧境界，显示诸法之中绝待之实相境界，建立大乘菩萨妙道于永远不败不坏之地，以此成就护法伟功，欲冀永利娑婆人天。已经宣讲圆满整理成书流通，以利诸方大师及诸学人。全书共六辑，每辑三百余页。
每辑售价：新台币 250元
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《真假外道》游正光老师著
本书具体举证佛门中的常见外道知见实例，并加以教证及理证上的辨正，帮助读者轻松而快速的了知常见外道的错误知见，进而远离佛门内外的常见外道知见，因此即能改正修学方向而快速实证佛法。
售价：新台币 200元。
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《胜鬘经讲记》平实导师讲述
如来藏为三乘菩提之所依，若离如来藏心体及其含藏之一切种子，即无三界有情及一切世间法，亦无二乘菩提缘起性空之出世间法；本经详说无始无明、一念无明皆依如来藏而有之正理，藉著详解烦恼障与所知障间之关系，令学人深入了知二乘菩提与佛菩提相异之妙理；闻后即可了知佛菩提之特胜处及三乘修道之方向与原理，迈向摄受正法而速成佛道的境界中。共六辑，每辑三百余页。
每辑售价：新台币 250元
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《楞严经讲记》平实导师著
楞严经系密教部之重要经典，亦是显教中普受重视之经典；经中宣说明心与见性之内涵极为详细，将一切法都会归如来藏及佛性─妙真如性；亦阐释佛菩提道修学过程中之种种魔境，以及外道误会涅槃之状况，旁及三界世间之起源。然因言句深涩难解，法义亦复深妙宽广，学人读之普难通达，是故读者大多误会，不能如实理解佛所说之明心与见性内涵，亦因是故多有悟错之人引为开悟之证言，成就大妄语罪。今由平实导师详细讲解之后，整理成文，以易读易懂之语体文刊行天下，以利学人。全书十五辑， 2009年12月 1日开始发行，每二个月出版一辑， 2012年 4月全部出版完毕。每辑三百余页。
每辑售价：新台币 300元
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《明心与眼见佛性》游正光老师著
本书细述明心与眼见佛性之异同，同时显示了中国禅宗破初参明心与重关眼见佛性二关之间的关联；书中又藉法义辨正而旁述其他许多胜妙法义，读后必能远离佛门长久以来积非成是的错误知见，令读者在佛法的实证上有极大助益。也藉慧广法师的谬论来教导佛门学人回归正知正见，远离古今禅门错悟者所堕的意识境界，非唯有助于断我见，也对未来的开悟明心实证第八识如来藏有所助益，是故学禅者都应细读之。共448页。
售价：新台币300元
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《菩萨底忧郁 CD》
将菩萨情怀及禅宗公案写成新词，并制作成超越意境的优美歌曲。
1.主题曲〈菩萨底忧郁〉，描述地后菩萨能离三界生死而回向继续生在人间，但因尚未断尽习气种子而有极深沉之忧郁，非三贤位菩萨及二乘圣者所知，此忧郁在七地满心位方才断尽；本曲之词中所说义理极深，昔来所未曾见；此曲系以优美的情歌风格写词及作曲，闻者得以激发向往诸地菩萨境界之大心，词、曲都非常优美，难得一见；其中胜妙义理之解说，已印在附赠之彩色小册中。 2.以各辑公案拈提中直示禅门入处之颂文，作成各种不同曲风之超意境歌曲，值得玩味、参究；聆听公案拈提之优美歌曲时，请同时阅读内附之印刷精美说明小册，可以领会超越三界的证悟境界；未悟者可以因此引发求悟之意向及疑情，真发菩提心而迈向求悟之途，乃至因此真实悟入般若，成真菩萨。 3.正觉总持咒新曲，总持佛法大意；总持咒之义理，已加以解说并印在随附之小册中。本 CD共有十首歌曲，长达 63分钟，附赠二张购书优惠券。
售价：新台币 280元
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《禅意无限 CD》
平实导师以公案拈提书中偈颂写成不同风格曲子，与他人所写不同风格曲子共同录制出版，帮助参禅人进入禅门超越意识之境界。盒中附赠彩色印制的精美解说小册，以供聆听时阅读，令参禅人得以发起参禅之疑情，即有机会证悟本来面目而发起实相智慧，实证大乘菩提般若，能如实证知般若经中的真实意。本 CD共有十首歌曲，长达 69分钟。每盒各附赠二张购书优惠券。
售价：新台币 280元
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《金刚经宗通》平实导师著
三界唯心，万法唯识，是成佛之修证内容，是诸地菩萨之所修；般若则是成佛之道（实证三界唯心、万法唯识）的入门，若未证悟实相般若，即无成佛之可能，必将永在外门广行菩萨六度，永在凡夫位中。然而实相般若的发起，全赖实证万法的实相；若欲证知万法的真相，则必须探究万法之所从来，则须实证自心如来─金刚心如来藏，然后现观这个金刚心的金刚性、真实性、如如性、清净性、涅槃性、能生万法的自性性、本住性，名为证真如；进而现观三界六道唯是此金刚心所成，人间万法须藉八识心王和合运作方能现起。如是实证《华严经》的“三界唯心、万法唯识”以后，由此等现观而发起实相般若智慧，继续进修第十住位的如幻观、第十行位的阳焰观、第十回向位的如梦观，再生起增上意乐而勇发十无尽愿，方能满足三贤位的实证，转入初地；自知成佛之道而无偏倚，从此按部就班、次第进修乃至成佛。第八识自心如来是般若智慧之所依，般若智慧的修证则要从实证金刚心自心如来开始；《金刚经》则是解说自心如来之经典，是一切三贤位菩萨所应进修之实相般若经典。这一套书，是将平实导师宣讲的《金刚经宗通》内容，整理成文字而流通之；书中所说义理，迥异古今诸家依文解义之说，指出大乘见道方向与理路，有益于禅宗学人求开悟见道，及转入内门广修六度万行。讲述完毕后将择期陆续结集出版。总共9辑，每辑约三百余页，于2012/6/1开始出版，每二个月出版一辑。 2013年9月全部出版完毕。
每辑售价：新台币250元
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《空行母─性别、身分定位，以及藏传佛教》珍妮.坎贝尔女士 著，吕艾伦 中译
本书作者为苏格兰哲学家，因为向往佛教深妙的哲学内涵，于是进入当年盛行于欧美的藏传佛教密宗，担任卡卢仁波切的翻译工作多年以后，被邀请成为卡卢的空行母（又名佛母、明妃），开始了她在密宗里的实修过程；后来发觉在密宗双身法中的修行，其实无法使自己成佛，也发觉密宗对女性岐视而处处贬抑，并剥夺女性在双身法中担任一半角色时应有的身分定位。当她发觉自己只是双身法中被喇嘛利用的工具，没有获得丝毫应有的尊重与基本定位时，发现了密宗的父权社会控制女性的本质；于是作者伤心地离开了卡卢仁波切与密宗，但是却被恐吓不许讲出她在密宗里的经历，也不许她说出自己对密宗的教义与教制下对女性剥削的本质，否则将被咒杀死亡。后来她去加拿大定居，十余年后方才摆脱这个恐吓阴影，下定决心将亲身经历的实情及观察到的事实写下来并且出版，公诸于世。出版之后，她被流亡的达赖集团人士大力攻讦，诬指她为精神状态失常、说谎……等。但有智之士并未被达赖集团的政治操作及各国政府政治运作吹捧达赖的表相所欺，使她的书销售无阻而又再版。正智出版社鉴于作者此书是亲身经历的事实，所说具有针对藏传佛教而作学术研究的价值，也有使人认清藏传佛教剥削佛母、明妃的男性本位实质，因此洽请作者同意中译而出版于华人地区。
售价：新台币 250元
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《雾峰无雾─给哥哥的信》游宗明老师著
本书作者藉兄弟之间信件往来论义，略述佛法大义；并以多篇短文辨义，举出释印顺对佛法的无量误解证据，并一一给予简单而清晰的辨正，令人一读即知。久读、多读之后即能认清楚释印顺的六识论见解，与真实佛法之抵触是多么严重；于是在久读、多读之后，于不知不觉之间提升了对佛法的极深入理解，正知正见就在不知不觉间建立起来了。当三乘佛法的正知见建立起来之后，对于三乘菩提的见道条件便将随之具足，于是声闻解脱道的见道也就水到渠成；接著大乘见道的因缘也将次第成熟，未来自然也会有亲见大乘菩提之道的因缘，悟入大乘实相般若也将自然成功，自能通达般若系列诸经而成实义菩萨。作者居住于南投县雾峰乡，自喻见道之后不复再见雾峰之雾，故乡原野美景一一明见，于是立此书名为《雾峰无雾》；读者若欲拨雾见月，可以此书为缘。
售价：新台币 250元
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《假藏传佛教的神话----性、谎言、喇嘛教》 张正玄教授著
简介：暂无
售价：新台币 200元
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《达赖真面目--玩尽天下女人》白志伟等编著
假使您不想戴绿帽子，请记得详细阅读此书；假使您不想让好朋友戴绿帽子，请您将此书介绍给您的好朋友。假使您想保护家中的女性，也想要保护好朋友的女眷，请记得将此书送给家中的女性和好友的女眷都来阅读。本书为印刷精美的大本彩色中英对照精装本，为您揭开达赖喇嘛的真面目，内容精彩不容错过。
售价：新台币 800元
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《童女迦叶考----论吕凯文〈佛教轮回思想的论述分析〉这谬》平实导师著
童女迦叶是佛世率领五百大比丘游行于人间的历史事实，是以童贞行而依止菩萨戒弘化于人间的大菩萨，不依别解脱戒（声闻戒）来弘化于人间。这是大乘佛教与声闻佛教同时存在于佛世的历史明证，证明大乘佛教不是从声闻法中分裂出来的部派佛教的产物，却是声闻佛教分裂出来的部派佛教声闻凡夫僧所不乐见的史实；于是古今声闻法中的凡夫都欲加以扭曲而作诡说，更是末法时代高声大呼“大乘非佛说”的六识论声闻凡夫极力想要扭曲的佛教史实之一，于是想方设法扭曲迦叶菩萨为声闻僧，以及扭曲迦叶童女为比丘僧等荒谬不实之论著便陆续出现，古时的《分别功德论》是最具体之事例，现代之代表作则是吕凯文先生的〈佛教轮回思想的论述分析〉论文。鉴于如是假藉学术考证以笼罩大众之不实谬论，未来仍将继续造作及流窜于佛教界，足以扼杀大乘佛教学人的法身慧命，以是缘故不得不举证辨正之，遂成此书。
售价：新台币 180元
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《末代达赖—性交教主的悲歌》 张善思、吕艾伦、辛燕著
简介：暂无
售价：新台币 250元
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《黯淡的达赖 — 失去光彩的诺贝尔和平奖》正觉教育基金会编著
本书举出很多证据与论述，详述达赖喇嘛不为世人所知的一面，显示达赖喇嘛并不是真正的和平使者，而是假借诺贝尔和平奖的光环来欺骗世人；透过本书的说明与举证，读者可以更清楚的了解，达赖喇嘛是结合暴力、黑暗、淫欲于喇嘛教里的集团首领，其政治行为与宗教主张，早已让诺贝尔和平奖的光环染污了。
售价：新台币 250元
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《第七意识与第八意识?──穿越时空“超意识”》平实导师述
“三界唯心，万法唯识”是佛教中应该实证的圣教，也是《华严经》中明载而可以实证的法界实相。唯心者，三界一切境界、一切诸法唯是一心所成就，即是每一个有情的第八识如来藏，不是意识心。唯识者，即是人类各各都具足的八识心王----眼识、耳鼻舌身意识、意根、阿赖耶识，第八阿赖耶识又名如来藏，人类五阴相应的万法，莫不由八识心王共同运作而成就，故说万法唯识。依圣教量及现量、比量，都可以证明意识是二法因缘生，是由第八识藉意根与法尘二法为因缘而出生，又是夜夜断灭不存之生灭心，即无可能反过来出生第七识意根、第八识如来藏，当知不可能从生灭性的意识心中，细分出恒审思量的第七识意根，更无可能细分出恒而不审的第八识如来藏。本书是将演讲内容整理成文字，细说如是内容，并已在〈正觉电子报〉连载完毕，今汇集成书以广流通，欲帮助佛门有缘人断除意识我见，跳脱于识阴之外而取证声闻初果；嗣后修学禅宗时即得不堕外道神我之中，得以求证第八识金刚心而发起般若实智。
售价：新台币 300元
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《中观金鉴》 孙正德老师著
此书篇幅之所以钜大者，实因应成派中观广作佛法名相攀引所致，亦由其广作误引与扭曲故，亦由其历代著作极多而皆错说故，必须一一检视及辨正，篇幅即无可避免的增加，故不得不分为上、中、下三册。
自古以来不承认 佛说八识心王同时并存者，最有名者厥为六识论者，此类人假借中观为名，否定八识心王并行运作之法界事实与圣教，只承认有六识并行运作，世称六识论者，与常见外道异口同声否定 佛说八识心王并存之圣教。如是六识论者，大分为二派，谓应成派中观及自续派中观，密宗诸“法王”皆属此二派所摄，皆无能自外于此二派邪见。时至今日，此二种六识论之中观邪见已流毒于显教之中，台湾、大陆显教大法师俱皆修学此二邪见而落入意识心中，咸以意识离念作为证悟标的，永无实证第八识如来藏之可能，自无实证涅槃本际之日，则将永远自外于般若中道观之实证，永沈生死苦海而无出期，皆坐此二种六识论中观邪见所致；当代之代表人物，即是被台湾慈济、佛光、法鼓等三大山头奉为导师之印顺法师。而今应成派中观师佛护、月称、安惠……等人之著作，已被后代未具慧眼的编辑者列入大藏经中；自续派清辨等人的著作亦已同被列入大藏经中，以致流毒至今犹在全面肆虐中。以古方今、以今监后，知彼影响必然深远，遗毒后人将无穷尽，信其法者皆将永无实证解脱道及佛菩提道之可能，故必须正视此一后果；印顺之中观实即西藏密宗之中观，观乎密宗所有中观见，除古时觉囊派的如来藏他空见中观以外，都不外于常见、断见戏论，故必须广破之，以免继续遗毒今人与后人。
每辑售价：新台币 250元
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《人间佛教--实证者必定不悖三乘菩提》平实导师 述
“大乘非佛说”的讲法似乎流传已久，却只是日本人企图摆脱中国佛教的影响，而在明治维新时期才开始提出来的说法；台湾佛教、大陆佛教的浅学无智之人，由于未曾实证佛法而迷信日本人错误的学术考证，错认为这些别有用心的日本佛学考证的讲法为天竺佛教的真实历史；甚至还有更激进的反对佛教者提出“释迦牟尼佛并非真实存在，只是后人捏造的假历史人物”，也竟然有少数人愿意跟著“学术”的假光环而信受不疑，于是开始有一些佛教界人士造作了反对中国佛教而推崇南洋小乘佛教的行为；在这些佛教及外教人士之中，也就有一分人根据此邪说而大声主张“大乘非佛说”的谬论，这些人以“人间佛教”的名义来抵制中国大乘佛教，公然宣称大乘佛教是由声闻部派佛教的凡夫僧所创造出来的。这样的说法流传于台湾及大陆佛教界凡夫僧之中已久，却非真正的佛教历史中曾经发生过的事，只是继承六识论的声闻法中凡夫僧依自己的意识境界立场，纯凭臆想而编造出来的妄想说法，却已经影响许多无智之凡夫僧俗信受不移。本书则是从佛教的经藏法义实质及实证的现量内涵本质立论，证明大乘佛法本是佛说，是从《阿含正义》尚未说过的不同面向来讨论“人间佛教”的议题，证明“大乘真佛说”。阅读本书可以断除六识论邪见，回入三乘菩提正道发起实证的因缘；也能断除禅宗学人学禅时普遍存在之错误知见，对于建立参禅时的正知见有很深的著墨。内文488页，全书528页。已于2013年11月30日出版。
售价：新台币 400元
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《喇嘛性世界》
简介：暂无
售价：新台币 200元
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《见性与看话头》黄正幸 老师著
书中详说禅宗看话头的详细方法，并细说看话头与眼见佛性的关系，以及眼见佛性者求见佛性前必须具备的条件。本书是禅宗实修者追求明心开悟时参禅的方法书，也是求见佛性者作功夫时必读的方法书，内容兼顾眼见佛性的理论与实修之方法，是依实修之体验配合理论而详述，条理分明而且极为详实、周全、深入。本书内文375页，全书416页。
售价：新台币300元
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《实相经宗通》平实导师 述著
学佛之目的在于实证一切法界背后之实相，禅宗称之为本来面目或本地风光，佛菩提道中称之为实相法界；此实相法界即是金刚藏，又名佛法之秘密藏，即是能生有情五阴、十八界及宇宙万有（山河大地、诸天、三恶道世间）的第八识如来藏，又名阿赖耶识心，即是禅宗祖师所说的真如心，此心即是三界万有背后的实相。证得此第八识心时，自能了解般若诸经中隐说的种种密意，即得发起实相般若──实相智慧。每见学佛人修学佛法二十年后仍对实相般若茫然无知，亦不知如何入门，茫无所趣；更因不知三乘菩提的互异互同，是故越是久学者对佛法越觉茫然，都肇因于尚未了解佛法的全貌，亦未了解佛法的修证内容即是第八识心所致。本书对于修学佛法者所应实证的实相境界提出明确解析，并提示趣入佛菩提道的入手处，有心亲证实相般若的佛法实修者，宜详读之，于佛菩提道之实证即有下手处。平实导师述著，共八辑，已全部出版完毕。
每辑售价：新台币 250元
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《经华经讲义》平实导师 述
此书为平实导师始从2009/7/21演述至2014/1/14之讲经录音整理所成。世尊一代时教，总分五时三教，即是华严时、声闻缘觉教、般若教、种智唯识教、法华时；依此五时三教区分为藏、通、别、圆四教。本经是最后一时的圆教经典，圆满收摄一切法教于本经中，是故最后的圆教圣训中，特地指出无有三乘菩提，其实唯有一佛乘；皆因众生愚迷故，方便区分为三乘菩提以助众生证道。世尊于此经中特地说明如来示现于人间的唯一大事因缘，便是为有缘众生“开、示、悟、入”诸佛的所知所见──第八识如来藏妙真如心，并于诸品中隐说“妙法莲花”如来藏心的密意。然因此经所说甚深难解，真义隐晦，古来难得有人能窥堂奥；平实导师以知如是密意故，特为末法佛门四众演述《妙法莲华经》中各品蕴含之密意，使古来未曾被古德注解出来的“此经”密意，如实显示于当代学人眼前。乃至〈药王菩萨本事品〉、〈妙音菩萨品〉、〈观世音菩萨普门品〉、〈普贤菩萨劝发品〉中的微细密意，亦皆一并详述之，开前人所未曾言之密意，示前人所未见之妙法。最后乃至以〈法华大意〉而总其成，全经妙旨贯通始终，而依佛旨圆摄于一心如来藏妙心，厥为旷古未有之大说也。自2015年06月开始出版，每二月一辑，约25辑。
售价：新台币 300元
〓〓〓〓〓〓以下为待出版〓〓〓〓〓〓
《佛法入门》○○菩萨著
学佛人往往修学二十年后仍不知如何入门，茫无所入漫无方向，不知如何实证佛法；更因不知三乘菩提的互异互同之处，导致越是久学者越觉茫然，都是肇因于尚未了解佛法的全貌所致。本书对于佛法的全貌提出明确的轮廓，并说明三乘菩提的异同处，读后即可轻易了解佛法全貌，数日内即可明了三乘菩提入门方向与下手处。出版日期未定。
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《修习止观坐禅法要讲记》平实导师述著
修学四禅八定之人，往往错会禅定之修学知见，欲以无止尽之坐禅而证禅定境界，却不知修除性障之行门才是修证四禅八定不可或缺之要素，故智者大师云“性障初禅”；性障不除，初禅永不现前，云何修证二禅等？又：行者学定，若唯知数息，而不解六妙门之方便善巧者，欲求一心入定，极难可得，智者大师名之为“事障未来”：障碍未到地定之修证。又禅定之修证，不可违背二乘菩提及第一义法，否则纵使具足四禅八定，亦不能实证涅槃而出三界。此诸知见，智者大师于《修习止观坐禅法要》中皆有阐释。作者平实导师以其第一义之见地及禅定之实证证量，曾加以详细解析。将俟正觉寺竣工启用后重讲，不限制听讲者资格；讲后将以语体文整理出版。欲修习世间定及增上定之学者，宜细读之。
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《解深密经讲记》平实导师述著
本经系 世尊晚年第三转法轮，宣说地上菩萨所应熏修之唯识正义经典，经中所说义理乃是大乘一切种智增上慧学，以阿陀那识─如来藏─阿赖耶识为主体。禅宗之证悟者，若欲修证初地无生法忍乃至八地无生法忍者，必须修学《楞伽经、解深密经》所说之八识心王一切种智；此二经所说正法，方是真正成佛之道；印顺法师否定如来藏之后所说万法缘起性空之法，是以误会后之二乘解脱道取代大乘真正成佛之道，亦已堕于断灭见中，不可谓为成佛之道也。平实导师曾于本会郭故理事长往生时，于丧宅中从初七至第十七，宣讲圆满，作为郭老之往生佛事功德，回向郭老早证八地、速返娑婆住持正法；兹为今时后世学人故，将择期重讲《解深密经》，以浅显之语句整理成文，用供证悟者进道；亦令诸方未悟者，据此经中佛语正义，修正邪见，依之速能入道。全书约三~四辑，每辑三百余页，将于未来重讲完毕后整理成文、逐辑出版。
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《阿含讲记─小乘解脱道之修证》平实导师述
数百年来，南传佛法所说证果之不实，所说解脱道之虚妄，所弘解脱道法义之世俗化，皆已少人知之；从南洋传入台湾与大陆之后，所说法义虚谬之事，亦复少人知之；今时台湾全岛印顺系统之法师居士，多不知南传佛法数百年来所说解脱道之义理已然偏斜、已然世俗化、已非真正之二乘解脱正道，犹极力推崇与弘扬。彼等南传佛法近代所谓之证果者多非真实证果者，譬如阿迦曼、葛印卡、帕奥禅师、一行禅师……等人，悉皆未断我见故。近年更有台湾南部大愿法师，高抬南传佛法之二乘修证行门为“捷径究竟解脱之道”者，然而南传佛法纵使真修实证，得成阿罗汉，至高唯是二乘菩提解脱之道，绝非究竟解脱，无余涅槃中之实际尚未得证故，法界之实相尚未了知故，习气种子待除故，一切种智未实证故，焉得谓为“究竟解脱”？即使南传佛法近代真有实证之阿罗汉，尚且不及三贤位中之七住明心菩萨本来自性清净涅槃智慧境界，不知此贤位菩萨所证之无余涅槃实际，仍非大乘佛法中之见道者，何况普未实证声闻果乃至未断我见之人？谬充证果已属逾越，更何况是误会二乘菩提之后，以未断我见之凡夫知见所说之二乘菩提解脱偏斜法道，焉可高抬为“究竟解脱”？而且自称“捷径之道”？又妄言解脱之道即是成佛之道，完全否定般若实智、否定三乘菩提所依之如来藏心体，此理大大不通也！平实导师为令修学二乘菩提欲证解脱果者，普得回入二乘菩提正见、正道中，是故选录四阿含诸经中，对于二乘解脱道法义有具足圆满说明之经典，预定未来十年内将会加以详细讲解，令学佛人得以了知二乘解脱道之修证理路与行门，庶免被人误导之后，未证言证，干犯道禁，成大妄语，欲升反堕。本书首重断除我见，以助行者断除我见而实证初果为著眼之目标，若能根据此书内容，配合平实老师所著《识蕴真义》《阿含正义》内涵而作实地观行，实证初果非为难事，行者可以藉此三书自行确认声闻初果为实际可得现观成就之事。此书中除依二乘经典所说加以宣示外，亦依断除我见等之证量，及大乘法中道种智之证量，对于意识心之体性加以细述，令诸二乘学人必定得断我见、常见，免除三缚结之系缚。次则宣示断除我执之理，欲令升进而得薄贪瞋痴，乃至断五下分结……等。共二册，每册三百余页。
（原标题：00、正智出版社书籍介绍）
