广论三部曲

　　郭正益 老师 著
　　前　言
　　本书写作的缘起，是藉此教育台湾民众真正认识《广论》的本质，只有教育台湾民众如实了解《菩提道次第广论》及《密宗道次第广论》的真正内涵与本质，才能回复台湾社会原本清纯的状态，才能令台湾女性免于学错佛法而导致被性侵以后家庭破碎，同时也维护学佛人想要修学真正佛法的初衷；因此，针对藏传佛教宗喀巴所著《广论》的内容，给予如实的解说。
　　藏传佛教之开创黄教（格鲁派）的领袖─宗喀巴（公元一三五七年─一四一九年）本名罗桑扎巴，在宗喀地方出生，今日中国青海省的湟中县，人称为“宗喀巴”，意思是“宗喀地方的人”，他成为密教的大修行者，四十四岁时，先撰写《菩提道次第广论》，以三士道来作为他整理佛教的三乘菩提的总结论；四十九岁时，更将他所尊崇的密教编纂成为《密宗道次第广论》，以“密宗道”来阐明密教之理，统摄佛教的“菩提道”，将密教作为其藏传佛教之修行的最后归宿。这两部《广论》便为历代喇嘛（上人）、上师、仁波切、达赖、班禅所尊崇，尤以《密宗道次第广论》几乎是西藏、蒙古、青海等地喇嘛之必受“无上瑜伽灌顶”的要典。
　　《菩提道次第广论》的推广，在上个世纪，由于日常法师在台湾大力的推广，开设了广论研习班，专门讲授《菩提道次第广论》，因此密教的学习风气大开，学人甚众；甚至政府的部分资源也被申请而使用于推广《广论》，由于许多的教育团体、学校老师的加入，使得这股风潮迄今不衰；甚至许多团体，例如佛陀教育基金会、佛光山也都讲授这《广论》，蔚为风气。日常法师和德兰萨拉(Dharamsala)西藏流亡政府的达赖喇嘛时有往来【以下为小注→日常法师认达赖喇嘛为上师、达赖喇嘛就是广论班的导师。二○○九年蒙藏委员会主办“藏传佛教在台湾学术研讨会”会议手册，页二五｜二六说：【然而，以推广《广论》的日常法师已经把达赖喇嘛当作上师，除了宗教上的疑问向达赖喇嘛询问之外，有关广论班与福智团体的大小事，无论尚未确定或每年的计划、所有重要的决策都必向达赖喇嘛请示，方式是：“每年定期于请法时，把过去一年来所做的事情，以及未来一年要做的事情，选择主要的原则跟方向写成一封信，事先呈给仁波切（达赖喇嘛），仁波切一定会召见师父（日常法师），届时师父再当面跟仁波切讲解，仁波切会针对师父的报告做一些指导；有些不定期临时发生的重大事情，师父会派法师去晋见仁波切，跟他口头报告。”直接道出：达赖喇嘛就是广论班的导师。】（引用资料：〈藏传佛教在台湾----以“广论班”的发展为例〉）
　　同时日常法师生前一直担任达赖喇嘛基金会董事，死后亦有福智基金会代表当董事。
　　参考资料：http://www.tibet.org.tw/about_director.php←本小注到此结束】，如同日本的新兴教派：奥姆真理教的麻原彰晃，都非常敬重达赖喇嘛，视他如师而执弟子之礼。
　　《广论》的中文译本在二十世纪初，经由法尊法师翻译和印顺法师的润色而流传于中土；加上日常法师拥有相当优秀的语文能力，因此他对于两部《广论》的熟悉程度固不待言；他又多次晋见达赖喇嘛，会商如何在台湾来推广密宗；因此，虽然日常法师讲授了十几年，将他人生的最后岁月来带领大众走向藏传佛教的《广论》；可是他也同时拼命踩煞车，仅以概要的方式，重复地讲授《菩提道次第广论》前几章的课程，始终没有解说后面止与观二章，更无法继续宣讲达赖喇嘛所最热爱的《密宗道次第广论》，没有进入藏传佛教最引以为傲的“无上瑜伽灌顶”密宗道，密宗道是由达赖喇嘛及他所率领的喇嘛们来亲自推广，或许这正是日常法师和达赖喇嘛所商议在台湾推广藏传佛教的共识。
　　反观宗喀巴的重要传人，现今的藏传佛教的领袖─达赖喇嘛则多次教授《密宗道次第广论》，鼓励大众修学；达赖自己说如果在翻译没有中断的情况下，整个传授的时间需要耗费二十天【以下为小注→ 达赖喇嘛，《藏传佛教世界》，立绪文化，民86.8，页149←本小注到此结束】。而《密宗道次第广论》的根本基础在于秘密灌顶，对于宗喀巴的传人来说，这“密宗道”才是藏传佛教的正修学；二○一一年，达赖喇嘛将于美国华府举办“时轮金刚本续灌顶法会”【以下为小注→ 数据源：http://www.kalachakra2011.com/index.html。←本小注到此结束】，继续大力推弘藏传佛教的精髓─秘密灌顶。
　　所以，单单只是修学宗喀巴所写的“菩提道”《广论》的人，无法了解宗喀巴的苦心；必须“菩提道”与“密宗道”二部《广论》全部阅读，并且前后连贯起来才能成为整体的藏传佛教教义，才是宗喀巴以及历代达赖喇嘛所乐见的真正意旨，我相信日常法师心中也是这样想的；我相信达赖喇嘛一直提倡密宗道“时轮金刚灌顶”时，也会如此勉励那些来德兰萨拉朝圣的台湾修学《菩提道次第广论》的学人。
　　所以，末学著作此《广论三部曲》，作为我们对于《菩提道次第广论》的提纲挈领之要，方便大众了解整个藏传佛教的要义，以免迷失在《广论》的长篇大论中而见树不见林。自从西藏国王将国土奉献给宗教领袖以后，西藏的政治和宗教已经密不可分，成为一块政教合一的国土；而其中，我们会叙述到西藏地区的领袖，也是宗喀巴黄教格鲁派的传人达赖喇嘛的说法，一般咸信他是真正了解而且传承了宗喀巴的无上瑜伽灌顶。
（原标题：广论三部曲）