普门自在─公案拈提集锦

　　─平实导师著─
　　发愿文
　　愿我修学大乘理 不遇声闻缘觉师 愿我得遇菩萨僧 受学大乘第一义
　　不久见道证真如 随度重关见佛性 随我导师入宗门 亲证三乘人无我
　　愿具妙慧勇摧邪 救护佛子向正道 普入大乘第一义 受学究竟微妙理
　　愿随导师学种智 通达初地法无我 修除性障起圣性 发十无尽大愿王
　　愿我依佛微妙慧 善修菩萨十度行 无生法忍增上修 地地转进无障碍
　　乃至究竟菩提果 不舍众生永无尽 愿我世尊恒慈愍 冥佑弟子成大愿
　　南无释迦牟尼佛 南无十方一切佛 南无大乘胜义僧 南无究竟第一义
　　禅宗之禅，乃是般若证悟之道，不同于禅定。禅定通于外道、凡夫、佛门诸圣之修证，以四禅八定为主修，以意识觉知心制心一处、一念不生，作为修证内容；禅宗之禅则是般若，以第八识如来藏之亲证作为修证之标的，悟后现观如来藏及一切法界之中道性、真如性；非唯不通外道与凡夫，亦复不通二乘诸圣。故诸二乘圣人若不回向大乘，或回心大乘后未随善知识修学，致未实证如来藏者，皆不能知也。是故禅宗之悟并非禅定所摄，乃是真正之般若智慧，二乘圣人所不能知，是故佛与诸大菩萨皆言二乘诸圣虽非凡夫，仍名愚人，愚于法界实相智慧故。─平实导师─
（原标题：普门自在─公案拈提集锦）