长者父以金钱雇女令受持五戒生天缘
尔时,舍卫国中有一长者,名曰弗奢,生二女子,一者出家,精进用行,得阿罗汉;一者邪见,诽谤不信。父时语此不信之女:“汝今归依于佛,我当雇汝千枚金钱,乃至归依法、僧,受持五戒,当与八千金钱。”于是便受五戒。不久之顷,命终生天,来向佛所,佛为说法,得须陀洹。
比丘问言:“此天女者,以何业行得生于天?”
佛言:“本于人间,贪父金钱,归于三宝,受持五戒。由是因缘,今得生天,重于我所,闻法得道。”1
注1 《杂宝藏经》卷5 (CBETA, T04, no. 203, p. 474, b2-13)
语译如下:
在佛世,舍卫国之中有一位长者,名字叫做弗奢,他生了二位女儿,其中一位出家,在修行上精进用功,证得阿罗汉果;另外一位女儿有邪见,乃是诽谤三宝、不信三宝的人。这位父亲弗奢告诉不信三宝的女儿说:“你如今归依于佛陀,我将付给你一千枚的金钱;乃至可以归依于法宝及僧宝,又受持五戒的话,我将另外给与你八千枚金钱。”这位原来不信三宝的女儿便受持了三归及五戒,就不再诽谤三宝了。在不久之后,她生命终了,舍寿生在欲界天中,想起自己是因为在人间时归依、受戒,今天才能生天享福,而来到 佛陀所在之处晋谒,佛陀就为她说法,当下即得证初果须陀洹。有比丘向 佛陀请问:“这个天女,她以什么样的业行,得以生于欲界天呢?”
佛陀就告诉这位比丘说:“这位天女本来生于人间,虽然是贪父亲的金钱,因此而归依于佛法僧三宝而不再诽谤三宝,并且受持了五戒。由于这样的因缘,如今得以生欲界天中,也因为想起生天的因缘而到我释迦牟尼佛所,听闻我说法以后,即证得解脱道的初果。”
尔时,舍卫国中有一长者,名曰弗奢,生二女子,一者出家,精进用行,得阿罗汉;一者邪见,诽谤不信。父时语此不信之女:“汝今归依于佛,我当雇汝千枚金钱,乃至归依法、僧,受持五戒,当与八千金钱。”于是便受五戒。不久之顷,命终生天,来向佛所,佛为说法,得须陀洹。
比丘问言:“此天女者,以何业行得生于天?”
佛言:“本于人间,贪父金钱,归于三宝,受持五戒。由是因缘,今得生天,重于我所,闻法得道。”1
注1 《杂宝藏经》卷5 (CBETA, T04, no. 203, p. 474, b2-13)
语译如下:
在佛世,舍卫国之中有一位长者,名字叫做弗奢,他生了二位女儿,其中一位出家,在修行上精进用功,证得阿罗汉果;另外一位女儿有邪见,乃是诽谤三宝、不信三宝的人。这位父亲弗奢告诉不信三宝的女儿说:“你如今归依于佛陀,我将付给你一千枚的金钱;乃至可以归依于法宝及僧宝,又受持五戒的话,我将另外给与你八千枚金钱。”这位原来不信三宝的女儿便受持了三归及五戒,就不再诽谤三宝了。在不久之后,她生命终了,舍寿生在欲界天中,想起自己是因为在人间时归依、受戒,今天才能生天享福,而来到 佛陀所在之处晋谒,佛陀就为她说法,当下即得证初果须陀洹。有比丘向 佛陀请问:“这个天女,她以什么样的业行,得以生于欲界天呢?”
佛陀就告诉这位比丘说:“这位天女本来生于人间,虽然是贪父亲的金钱,因此而归依于佛法僧三宝而不再诽谤三宝,并且受持了五戒。由于这样的因缘,如今得以生欲界天中,也因为想起生天的因缘而到我释迦牟尼佛所,听闻我说法以后,即证得解脱道的初果。”