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提婆达多欲毁伤佛因缘 1
佛在王舍城，告提婆达多言：“汝莫于如来生过患心，自取减损，得不安事，自受其苦。”诸比丘言：“希有世尊！提婆达多于如来所，常生恶心；世尊长夜，慈心怜愍，柔软共语。”
佛言：“不但今日，乃往过去，迦尸之国，波罗城，有大龙王，名为瞻卜，常降时雨，使谷成熟，十四日、十五日时，化作人形，受持五戒，布施听法。时南天竺国，有咒 2 师来，竖 3 箭结咒，取瞻卜龙王。
时天神语迦尸王言：‘有咒师将瞻卜龙王去迦尸国。’王即出军众而往逐之，彼婆罗门便复结咒，使王军众都不能动。王大出钱财，赎取龙王。婆罗门第二更来咒取龙王，诸龙眷属兴云降雨，雷电霹雳，欲杀婆罗门。龙王慈心语诸龙众：‘莫害彼命，善好慰喻，令彼还去。’第三复来，时诸龙等即欲杀之。龙王遮护，不听令杀，即放使去。尔时龙王，今我身是也；尔时咒师者，提婆达多是也。我为龙时，尚能慈心，数数救济，况于今日，而当不慈。”
注1 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译，《杂宝藏经》卷3(CBETA, T04, no. 203, p. 463, c13-p. 464, a4)
注2 大正藏用“咒”字，今使用现代字“咒”代替，以下皆同。
注3 大正藏用“竪”字，今使用现代字“竖”代替，以下皆同。
语译：
佛陀在王舍城的时候，告示提婆达多说：“你不要对如来世尊常常生起祸害的心。这样作不但减损了自己的福德，也会导致种种不好的业报，产生自作自受的种种苦患啊！”
众比丘们看见 佛陀这样慈悲的劝告，都感动的赞叹著 佛陀说：“难值难逢的世尊啊！提婆达多对如来您常常生起不信乃至加害的恶心，而世尊您却于长远时节以来，对于提婆达多的种种黑暗无明造作，都以关怀的慈心来教示他正行的道理，以各种方便善巧来饶益摄受他，并且总是以温柔和软的态度用他能接受的言语来和他说话。”
佛陀说：“不但今日我是如此地呵护他，就是过去多世我也是这样子的；如有一世，在迦尸国的波罗柰城中，有一只大龙王，名字叫瞻卜；瞻卜龙王总是在合宜的时机降雨，使得田中的谷物能适时的成熟，让农民们都能有顺利收获；在每月的十四、十五日时，又会化为人形，受持五戒，广行种种财物布施，并恭敬的听闻佛法。
当时南方天竺国来了一位咒师，竖著箭并结印持咒，捉走了瞻卜龙王。这时天神知道了就通知迦尸国王说：‘南天竺国来了一个咒师，要把瞻卜龙王捉离迦尸国了。’
国王一听，就快速的发动军队众兵前往追讨，要救回龙王，婆罗门咒师立刻重新结印念咒，使得军士们都僵住在那儿，动弹不得。国王没办法，只好拿出了大量的钱财给咒师，才把龙王给赎了回来。
后来，那位婆罗门咒师又第二次要施咒术捉取龙王，那时所有龙王的眷属们就大兴风云、降下豪雨、雷电闪烁、霹雳交加，要杀死婆罗门咒师。龙王以慈悲的态度劝诫众龙眷属们说：‘你们切切不可杀害婆罗门的性命啊！要好好的善言譬喻来开导劝诫，让他明白事理赶快回去吧！’就这样，保住了咒师的性命。
但是这个婆罗门咒师不死心，又来第三次，众龙眷属们真是火大了，即将要杀死他，大龙王瞻卜立即对婆罗门咒师加以遮止保护，不让众龙来杀他，并且放他快速离去。
那时的大龙王瞻卜，就是今天的我释迦如来前身；当时的咒师，就是今日的提婆达多前身呀！当我身为龙王时，尚且能生起慈心来再三的呵护他，何况是今日的我已经成就无上正等正觉，怎么会不以关怀的慈心来教示他正道正行，不以种种方便善巧来饶益摄受他呢！”
佛在王舍城，告提婆达多言：“汝莫于如来生过患心，自取减损，得不安事，自受其苦。”诸比丘言：“希有世尊！提婆达多于如来所，常生恶心；世尊长夜，慈心怜愍，柔软共语。”
佛言：“不但今日，乃往过去，迦尸之国，波罗城，有大龙王，名为瞻卜，常降时雨，使谷成熟，十四日、十五日时，化作人形，受持五戒，布施听法。时南天竺国，有咒 2 师来，竖 3 箭结咒，取瞻卜龙王。
时天神语迦尸王言：‘有咒师将瞻卜龙王去迦尸国。’王即出军众而往逐之，彼婆罗门便复结咒，使王军众都不能动。王大出钱财，赎取龙王。婆罗门第二更来咒取龙王，诸龙眷属兴云降雨，雷电霹雳，欲杀婆罗门。龙王慈心语诸龙众：‘莫害彼命，善好慰喻，令彼还去。’第三复来，时诸龙等即欲杀之。龙王遮护，不听令杀，即放使去。尔时龙王，今我身是也；尔时咒师者，提婆达多是也。我为龙时，尚能慈心，数数救济，况于今日，而当不慈。”
注1 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译，《杂宝藏经》卷3(CBETA, T04, no. 203, p. 463, c13-p. 464, a4)
注2 大正藏用“咒”字，今使用现代字“咒”代替，以下皆同。
注3 大正藏用“竪”字，今使用现代字“竖”代替，以下皆同。
语译：
佛陀在王舍城的时候，告示提婆达多说：“你不要对如来世尊常常生起祸害的心。这样作不但减损了自己的福德，也会导致种种不好的业报，产生自作自受的种种苦患啊！”
众比丘们看见 佛陀这样慈悲的劝告，都感动的赞叹著 佛陀说：“难值难逢的世尊啊！提婆达多对如来您常常生起不信乃至加害的恶心，而世尊您却于长远时节以来，对于提婆达多的种种黑暗无明造作，都以关怀的慈心来教示他正行的道理，以各种方便善巧来饶益摄受他，并且总是以温柔和软的态度用他能接受的言语来和他说话。”
佛陀说：“不但今日我是如此地呵护他，就是过去多世我也是这样子的；如有一世，在迦尸国的波罗柰城中，有一只大龙王，名字叫瞻卜；瞻卜龙王总是在合宜的时机降雨，使得田中的谷物能适时的成熟，让农民们都能有顺利收获；在每月的十四、十五日时，又会化为人形，受持五戒，广行种种财物布施，并恭敬的听闻佛法。
当时南方天竺国来了一位咒师，竖著箭并结印持咒，捉走了瞻卜龙王。这时天神知道了就通知迦尸国王说：‘南天竺国来了一个咒师，要把瞻卜龙王捉离迦尸国了。’
国王一听，就快速的发动军队众兵前往追讨，要救回龙王，婆罗门咒师立刻重新结印念咒，使得军士们都僵住在那儿，动弹不得。国王没办法，只好拿出了大量的钱财给咒师，才把龙王给赎了回来。
后来，那位婆罗门咒师又第二次要施咒术捉取龙王，那时所有龙王的眷属们就大兴风云、降下豪雨、雷电闪烁、霹雳交加，要杀死婆罗门咒师。龙王以慈悲的态度劝诫众龙眷属们说：‘你们切切不可杀害婆罗门的性命啊！要好好的善言譬喻来开导劝诫，让他明白事理赶快回去吧！’就这样，保住了咒师的性命。
但是这个婆罗门咒师不死心，又来第三次，众龙眷属们真是火大了，即将要杀死他，大龙王瞻卜立即对婆罗门咒师加以遮止保护，不让众龙来杀他，并且放他快速离去。
那时的大龙王瞻卜，就是今天的我释迦如来前身；当时的咒师，就是今日的提婆达多前身呀！当我身为龙王时，尚且能生起慈心来再三的呵护他，何况是今日的我已经成就无上正等正觉，怎么会不以关怀的慈心来教示他正道正行，不以种种方便善巧来饶益摄受他呢！”
