般若信箱

　　问、我是大陆成都的一位读者，向诸位亲教师请教一个问题：“萧老师曾经说过，谤如来藏、谤法、谤僧的人‘他在这边一分一分舍报时，无间地狱身就在地狱中一分一分地开始出现’；又说凡夫‘如果真如一分在中阴身的时候，就必定有九分是在色身里面，如秤两头，低昂时等’（见《心经密意》附：现场答问第一问）。请问：这是说真如一分为二在两个身中存在吗？还是两个身中各有一个真如？为什么一个真如能生两个不同的身？应如何正确理解萧老师的说法？至于佛、菩萨化现无量化身时，真如又是在那一个身中？
　　答：真如不可分割，若能分割或结合，则过失极大，故不能说真如一分为二在两个身中，或者两个身中各有一个真如；　平实导师书中讲的是死亡时舍报之特定状况，不是平时所能保持的状况，不可混淆。然智者以譬喻而解，我们举一个例子来譬喻，当一个人跨过一条水沟，前脚接触水沟对岸出力一分时，还有九分力量在此岸后脚上，如此一分一分的转移至前脚，待前脚全部站稳的时候，已经十分都在水沟对岸了；同样的道理，造地狱业者于舍寿时，真心如来藏原驻于此世色身将一分一分舍弃，改驻于地狱身或中阴身，正因为是同一个如来藏故，经论中以“如秤两头，低昂时等”来形容之，p134不管是此世色身或者地狱身，两者都是如来藏所生之法，如来藏这里舍一分，在中阴身或无间地狱身中就同时出生一分，而不是同时出生两个色身或者一分为二，这是死亡时如来藏过渡到下一世的状况，而不是平时的状况。此乃亲证实相者可以现证之，非未证悟者可以思议的；欲能如实证知经论中所说之理，当发菩提愿而勤求证悟实相，证悟之时即可如实确知此一必然的事实，即能如实正确的理解诸　佛菩萨及　平实导师的譬喻说法。至于诸佛菩萨的无量化身，多为影像示现予有缘众生得见，然诸佛菩萨尚有本识驻于报身，如　释迦世尊的本识如来藏驻于色究竟天宫的圆满报身中为诸圣众说法，同时亦示现有千百亿化身至各世界度化有缘众生。p135