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很平实的 萧平实老师：
平实导师，于甲申（1944）年出生于中部小镇农家。世代务农，祖父以耕读持家，父、祖皆为三宝弟子。13 岁丧母，初识无常。少时即好打坐及方外之术，亦习金石、拳术、古文、针灸等。自小厌恶迷信，每斥神造世人之说，不信神能造人。
兵役期满后辞父离乡，于台北市觅职；五年后成立事务所，执行业务；虽游于世务，而乐于暗助弱小。
历练世间法18 年后，于1985 年皈依三宝，鼎力护法，勤修福德。自修持名念佛，精进二年之后自成无相念佛功夫。
1988 年， 平实导师应邀在许居士家中佛堂开始讲说基本佛法，先讲五蕴、十八界法之缘起性空、四圣谛、十二因缘等阿含基本佛法，以《阿含经》中所说佛法为说法的主要内容。
1989 年初， 平实导师转进而改修体究念佛──参禅。从此开始常常住于见山不是山的境界中。十月初随圣严法师前往天竺，作为期15 天的朝礼圣地之旅，而中断说法度众之事。返国后，鉴于长时处于参禅状态之“见山非山”境界中，不便继续说法而暂停讲课；并立即结束事务所业务，专心参禅。
因参禅始终没有结果，后来 观世音菩萨开示：“开悟哪有那么简单？心肝那么没闲！”（河洛语）所以1990 年11 月， 平实导师中止了原来在某道场的许多义工事务，于家中开始闭关，摒绝一切外缘，专心苦参19 天后，在第19 天下午，终于骊龙颔下得珠──明心并且眼见佛性──发明智慧；因为无人可以印证故，嗣即深入经藏，以三乘法义印证无讹；不久又经佛之召见，说明此世、往世因缘，给与印证。
有鉴于末法时期外道恶见猖獗横行于佛门中，正法日渐衰微，遂发悲勇，誓愿度众，随即应允以前追随平实导师修学者之请求，乃于1991 年仲夏复出弘法度众。但因平实导师依佛圣教开示，且与禅宗真悟祖师所悟相同，皆以如来藏作为证悟之内容，而今各大山头却皆同以意识、离念灵知心，作为证悟之内容；各大山头因为与平实导师所揭示的法义不同故，竟谤 平实导师及所说法义为“不如法、邪魔外道、法义有毒”，各大山头更私下联合起来抵制如来藏正法，欲令如来藏正法难以永续弘传。为免正法被如是离念灵知的常见外道法所取代，为护正法故，平实导师后来扬弃原来普皆赞叹的作风，毅然揭竿作狮子吼，开始效法 玄奘菩萨，以破斥邪说之方法来彰显正法的真义所在；如是弘传了义正法，独自面对诸方错悟大师、各大山头之庞大势力而无所畏惧。平易近人而且很平实的平实导师，却承担了常人所无法承担的弘法志业。
正觉同修会的创办缘起：
从本会创立之前所使用的团体名称就可以明了，当初纯粹只为流通书籍之需要而设立，因为当时是宣扬念佛法门之缘故，并且会中学人都以念佛法门而转入禅门体究念佛、终得证悟实相。为利益广大佛弟子众乃于1995 年以“念佛三昧印经会”之名印书流通为主要目的，并未考虑成立永久性之共修团体，也没打算成立弘法道场，故 平实导师纯以客座讲席之心态，随度众因缘而每周在三处他人所拥有之场所宣讲佛法。单纯的想法及心态就是：只要有人能明证真心，并且能眼见佛性，而有能力可以接续弘法责任时，便欲退隐家中进修禅定三昧；若有般若境界更高的菩萨出世时，则随时准备皈依座下、求教进修。
后因众同修不愿损失此难遇的共修闻法良机，以及欲求法布施之书籍流通的永续性，乃有“佛教内明共修会”之施设，以印书流通及会内同修之共修指导为主。成立经过情形大略如下： 平实导师应阳明精舍负责人之邀，宣讲《楞伽经》，并同时在阳明精舍增设新班，遴选教师人才、开课共修；台南亦在他人家中地下室开班共修，但因缘尚未具足成熟，不久即告结束。后应阳明精舍负责人之建议，将原本松散而无组织的“佛教内明共修会”正式成立法人组织，并召开会员大会，向政府立案登记。然因内明共修会正式登记成立后，法务、会务之运作，皆由阳明精舍负责，本会原本之会员皆无法参与或作建议，已变成阳明精舍所有的共修会，不再属于众人共有的同修会了；复因平实导师同时于另外三处宣讲佛法，六年不辍，同修渐渐众多，但 平实导师并未注意保养色身，导致声带、气管严重受损；同修们为令胜妙法门之弘扬不致中断，并为平实导师色身著想，遂在未先告知的状况下，积极另觅共修道场，然后强烈请求 平实导师应允，另行成立“佛教正觉同修会”，将分散四处的学员集中到正觉同修会来共修。
1997 年7 月6 日，佛教正觉同修会会员大会召开，并申请登记为“社团法人佛教正觉同修会”；设立之初，承租台北市士林区中山北路6 段小巷中的公寓地下室40 坪作为讲堂。后因学员日增，乃于2000 年迁至大同区承德路现址的第一讲堂。
从来不作宣传，也不举办招募学员的一切活动，经过多年随缘的自然发展，目前正觉同修会已经在本省台北、新竹、台中、台南、高雄等五地成立讲堂、并于美国洛杉矶设有共修处，开设禅净班、进阶班、增上班，开讲初、中、高级的佛法课程，先后结业的学员总计已有数千人之多，目前桃园讲堂也正在筹设中。台北三个讲堂每周二继续由平实导师宣讲第一义谛经典，其他各地讲堂或共修处也都在每周二定时播放 平实导师于台北讲堂讲经时所录制的DVD。
正觉同修会的财务工作极为严谨，即使少至五元、十元的赞助，也都必定开立收据；成立至今，不曾漏开过一张收据，未来也将如此执行到底。所有的弘法及事务性工作，上从 平实导师、理事长、亲教师，下及各班、各组执事人员、所有义工，除部分担任职事的法师以外，都是无给职的义务性质，也都不支领任何津贴、不接受钱财……等供养，反而都出钱出力，共同为弘法志业 力以行；如此无私无我，既不求名也不求财、不谋取私利，而此精进修行及弘法的清净道场，世所罕见。我们期待您一起加入本会清净宗风的佛菩提道修行行列，不但可以成就自己的道业，也能使佛陀正法因为您的加入，永续不断的流传于人间，使末法时期的广大众生同得法益。
阿弥陀佛！
平实导师，于甲申（1944）年出生于中部小镇农家。世代务农，祖父以耕读持家，父、祖皆为三宝弟子。13 岁丧母，初识无常。少时即好打坐及方外之术，亦习金石、拳术、古文、针灸等。自小厌恶迷信，每斥神造世人之说，不信神能造人。
兵役期满后辞父离乡，于台北市觅职；五年后成立事务所，执行业务；虽游于世务，而乐于暗助弱小。
历练世间法18 年后，于1985 年皈依三宝，鼎力护法，勤修福德。自修持名念佛，精进二年之后自成无相念佛功夫。
1988 年， 平实导师应邀在许居士家中佛堂开始讲说基本佛法，先讲五蕴、十八界法之缘起性空、四圣谛、十二因缘等阿含基本佛法，以《阿含经》中所说佛法为说法的主要内容。
1989 年初， 平实导师转进而改修体究念佛──参禅。从此开始常常住于见山不是山的境界中。十月初随圣严法师前往天竺，作为期15 天的朝礼圣地之旅，而中断说法度众之事。返国后，鉴于长时处于参禅状态之“见山非山”境界中，不便继续说法而暂停讲课；并立即结束事务所业务，专心参禅。
因参禅始终没有结果，后来 观世音菩萨开示：“开悟哪有那么简单？心肝那么没闲！”（河洛语）所以1990 年11 月， 平实导师中止了原来在某道场的许多义工事务，于家中开始闭关，摒绝一切外缘，专心苦参19 天后，在第19 天下午，终于骊龙颔下得珠──明心并且眼见佛性──发明智慧；因为无人可以印证故，嗣即深入经藏，以三乘法义印证无讹；不久又经佛之召见，说明此世、往世因缘，给与印证。
有鉴于末法时期外道恶见猖獗横行于佛门中，正法日渐衰微，遂发悲勇，誓愿度众，随即应允以前追随平实导师修学者之请求，乃于1991 年仲夏复出弘法度众。但因平实导师依佛圣教开示，且与禅宗真悟祖师所悟相同，皆以如来藏作为证悟之内容，而今各大山头却皆同以意识、离念灵知心，作为证悟之内容；各大山头因为与平实导师所揭示的法义不同故，竟谤 平实导师及所说法义为“不如法、邪魔外道、法义有毒”，各大山头更私下联合起来抵制如来藏正法，欲令如来藏正法难以永续弘传。为免正法被如是离念灵知的常见外道法所取代，为护正法故，平实导师后来扬弃原来普皆赞叹的作风，毅然揭竿作狮子吼，开始效法 玄奘菩萨，以破斥邪说之方法来彰显正法的真义所在；如是弘传了义正法，独自面对诸方错悟大师、各大山头之庞大势力而无所畏惧。平易近人而且很平实的平实导师，却承担了常人所无法承担的弘法志业。
正觉同修会的创办缘起：
从本会创立之前所使用的团体名称就可以明了，当初纯粹只为流通书籍之需要而设立，因为当时是宣扬念佛法门之缘故，并且会中学人都以念佛法门而转入禅门体究念佛、终得证悟实相。为利益广大佛弟子众乃于1995 年以“念佛三昧印经会”之名印书流通为主要目的，并未考虑成立永久性之共修团体，也没打算成立弘法道场，故 平实导师纯以客座讲席之心态，随度众因缘而每周在三处他人所拥有之场所宣讲佛法。单纯的想法及心态就是：只要有人能明证真心，并且能眼见佛性，而有能力可以接续弘法责任时，便欲退隐家中进修禅定三昧；若有般若境界更高的菩萨出世时，则随时准备皈依座下、求教进修。
后因众同修不愿损失此难遇的共修闻法良机，以及欲求法布施之书籍流通的永续性，乃有“佛教内明共修会”之施设，以印书流通及会内同修之共修指导为主。成立经过情形大略如下： 平实导师应阳明精舍负责人之邀，宣讲《楞伽经》，并同时在阳明精舍增设新班，遴选教师人才、开课共修；台南亦在他人家中地下室开班共修，但因缘尚未具足成熟，不久即告结束。后应阳明精舍负责人之建议，将原本松散而无组织的“佛教内明共修会”正式成立法人组织，并召开会员大会，向政府立案登记。然因内明共修会正式登记成立后，法务、会务之运作，皆由阳明精舍负责，本会原本之会员皆无法参与或作建议，已变成阳明精舍所有的共修会，不再属于众人共有的同修会了；复因平实导师同时于另外三处宣讲佛法，六年不辍，同修渐渐众多，但 平实导师并未注意保养色身，导致声带、气管严重受损；同修们为令胜妙法门之弘扬不致中断，并为平实导师色身著想，遂在未先告知的状况下，积极另觅共修道场，然后强烈请求 平实导师应允，另行成立“佛教正觉同修会”，将分散四处的学员集中到正觉同修会来共修。
1997 年7 月6 日，佛教正觉同修会会员大会召开，并申请登记为“社团法人佛教正觉同修会”；设立之初，承租台北市士林区中山北路6 段小巷中的公寓地下室40 坪作为讲堂。后因学员日增，乃于2000 年迁至大同区承德路现址的第一讲堂。
从来不作宣传，也不举办招募学员的一切活动，经过多年随缘的自然发展，目前正觉同修会已经在本省台北、新竹、台中、台南、高雄等五地成立讲堂、并于美国洛杉矶设有共修处，开设禅净班、进阶班、增上班，开讲初、中、高级的佛法课程，先后结业的学员总计已有数千人之多，目前桃园讲堂也正在筹设中。台北三个讲堂每周二继续由平实导师宣讲第一义谛经典，其他各地讲堂或共修处也都在每周二定时播放 平实导师于台北讲堂讲经时所录制的DVD。
正觉同修会的财务工作极为严谨，即使少至五元、十元的赞助，也都必定开立收据；成立至今，不曾漏开过一张收据，未来也将如此执行到底。所有的弘法及事务性工作，上从 平实导师、理事长、亲教师，下及各班、各组执事人员、所有义工，除部分担任职事的法师以外，都是无给职的义务性质，也都不支领任何津贴、不接受钱财……等供养，反而都出钱出力，共同为弘法志业 力以行；如此无私无我，既不求名也不求财、不谋取私利，而此精进修行及弘法的清净道场，世所罕见。我们期待您一起加入本会清净宗风的佛菩提道修行行列，不但可以成就自己的道业，也能使佛陀正法因为您的加入，永续不断的流传于人间，使末法时期的广大众生同得法益。
阿弥陀佛！
