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《护法与毁法》
**覆上平居士与徐恒志网站毁法二文**
正圜居士 著
本书藉事相及法义之辨正，令有智学人得以知悉佛法之胜妙旨趣，由此建立正知正见故，可免藏密邪见之误导；亦可避免被错悟者误导而犯大妄语业。依书中之正知正见渐次进修者，即可渐具大乘见道之因缘。
--正觉同修会--
萧 序
近代网络资讯风行，亦多设有自由论坛者。然而论坛上之言语，悉属不必肩负言责者，是故多有化名而作不实之言者。由是缘故，便有众多心性不正者，于网站论坛上故意扭曲事实、歪曲法义而作误导众生之行为者；下焉者，以化名肆意攻讦，将正法诽谤为邪法，用以误导众生，然犹振振有辞、自称为护持正法；睽其本质，则是破坏正法之谬行，只因己法不符经教正旨，今因他人举证经教真意而广说正理之后，已显示自身之错悟或未悟，导致名闻或利养之受损，是故心生不忍，便以化名在网站论坛上起而谤法，自命为护法。是故护法或毁法，未悟之人及浅学之人多未能知；乃至自认为护法者，对于自己之毁法本质亦无所知，竟以破坏正法之行为，认作护法之行为，可谓其心也善，而其行也愚，诚可哀悯！
兹有上平居士与徐恒志居士，未知正法、未悟正理，却以自意所解认作正法，以上开缘故，造作毁法之行，无根诽谤平实弘扬正法之善行，并张贴其无根诽谤之文章于网站论坛之上，严重毁坏正法之弘扬，令我会中诸同修等人，不能不正视之；乃有正圜居士针对彼二人之邪谬行为，写造此书，名为《护法与毁法》，辨正佛菩提道之真实义理，亦辨正上平居士所护持之藏密邪法。此书之出版，除能辨正法义之真伪以外，亦能因此而广利学人，令诸学人研读之后，获得佛法正见之建立与增上，因此得以远离邪知恶见，正是广利众生之义行也！
正圜居士从余学法以来，十有余年，证量不断增上，早已力能担当金毛狮王之责，是故造此一书广利学人，并以之护持深妙难解之无上菩提正法，如是无上功德正行，必定增益正圜居士福德广大，令未来佛道之进修得以早日圆成。今者此一妙法辨正之书，阐释护法与毁法之真实义，既能广利今世后世学人，余岂心喜而已？适逢出版时至，因造此序，以述余衷。谨愿佛门四众，悉皆弃舍一己之见，共依 世尊经旨，深究正法实义；由是缘故，必得助益自身之道业，早入见道乃至修道位中，是乃平实之愿也。是序！
佛子 平实 谨识
公元二○○三年夏至
（原标题：01 萧 序）
**覆上平居士与徐恒志网站毁法二文**
正圜居士 著
本书藉事相及法义之辨正，令有智学人得以知悉佛法之胜妙旨趣，由此建立正知正见故，可免藏密邪见之误导；亦可避免被错悟者误导而犯大妄语业。依书中之正知正见渐次进修者，即可渐具大乘见道之因缘。
--正觉同修会--
萧 序
近代网络资讯风行，亦多设有自由论坛者。然而论坛上之言语，悉属不必肩负言责者，是故多有化名而作不实之言者。由是缘故，便有众多心性不正者，于网站论坛上故意扭曲事实、歪曲法义而作误导众生之行为者；下焉者，以化名肆意攻讦，将正法诽谤为邪法，用以误导众生，然犹振振有辞、自称为护持正法；睽其本质，则是破坏正法之谬行，只因己法不符经教正旨，今因他人举证经教真意而广说正理之后，已显示自身之错悟或未悟，导致名闻或利养之受损，是故心生不忍，便以化名在网站论坛上起而谤法，自命为护法。是故护法或毁法，未悟之人及浅学之人多未能知；乃至自认为护法者，对于自己之毁法本质亦无所知，竟以破坏正法之行为，认作护法之行为，可谓其心也善，而其行也愚，诚可哀悯！
兹有上平居士与徐恒志居士，未知正法、未悟正理，却以自意所解认作正法，以上开缘故，造作毁法之行，无根诽谤平实弘扬正法之善行，并张贴其无根诽谤之文章于网站论坛之上，严重毁坏正法之弘扬，令我会中诸同修等人，不能不正视之；乃有正圜居士针对彼二人之邪谬行为，写造此书，名为《护法与毁法》，辨正佛菩提道之真实义理，亦辨正上平居士所护持之藏密邪法。此书之出版，除能辨正法义之真伪以外，亦能因此而广利学人，令诸学人研读之后，获得佛法正见之建立与增上，因此得以远离邪知恶见，正是广利众生之义行也！
正圜居士从余学法以来，十有余年，证量不断增上，早已力能担当金毛狮王之责，是故造此一书广利学人，并以之护持深妙难解之无上菩提正法，如是无上功德正行，必定增益正圜居士福德广大，令未来佛道之进修得以早日圆成。今者此一妙法辨正之书，阐释护法与毁法之真实义，既能广利今世后世学人，余岂心喜而已？适逢出版时至，因造此序，以述余衷。谨愿佛门四众，悉皆弃舍一己之见，共依 世尊经旨，深究正法实义；由是缘故，必得助益自身之道业，早入见道乃至修道位中，是乃平实之愿也。是序！
佛子 平实 谨识
公元二○○三年夏至
（原标题：01 萧 序）
