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《我的菩提路》（连载十六）
萧导师慈鉴：
印象中，生命究竟的意义，一直是自幼以来常埋内心的疑问，但这个疑问不曾阻碍我的步履。及长后，因为过慢习气使然，再加上理工教育的训练，从来不肯轻易“信服”来到我面前的宗教机缘。
公元一九九二年回台任职至一九九九年，前后七年多的时间，这个疑问一路伴随我在世事中打滚，它虽仍不是个阻碍，但却日益黏著、浓厚。我慢慢开始觉得，即便能坐拥世间全部的知识，若不踏出“入信”的第一步，将难以窥知宗教在解决这个疑问上的关键。因此公元二○○○年的六月，我依著一位情同手足的同事的推荐，皈依密宗。由于密宗讲究依止上师，因此一年多来，每日均尽可能依照上师所传仪轨持咒事相努力修行，并研读上师的著述；唯于佛传经典，仅读过《金刚经、心经》，并于《金刚经》印象深刻。
在密宗里的这一年多来精进的修行，尽管在入门知见上似乎颇有体会，然而心中的疑问却不减反增：“大乐”、“气、脉、明点”与《金刚经》中“凡所有相皆是虚妄”的意旨明显不符；而应成派中观所说的“缘起性空”、“无常”、“放下一切，不执著”等世俗法上的事相之理，岂是佛教独有、不共外道之究竟真理？断见外道也同样有这种说法。尽管心中疑问越来越深，我仍勉以自己道行浅薄，仍须精进，不敢妄加评断。
公元二○○一年的四月，一位同事热心的送给我达赖喇嘛在林口体育馆开讲《心经》的全程入场券。为了此一法会，我特地腾出四天的时间，全程谛听。但四天下来，却始终觉得（达赖所说的法）与道不契，难道世尊辛苦奔走破斥外道之微妙正理就只是如此吗？还是我根器太差，无法领会其弦外之音？四天的法会就在怅然若失的心情中结束。随著漫漫人潮步出林口体育馆时，见到二位师姊在拥挤的人群中发结缘书，我想应该是进一步帮助人们理解达赖喇嘛开示的著作吧！因此随手接过一包。〔编案：当时由会中学员主动发心送书，主要为《邪见与佛法、宗通与说通、狂密与真密一至四辑、甘露法雨》等书，想救西藏密宗学人。〕
当晚回家翻开一看，吃了一惊，原来这些书不仅不是护持，反而是大加挞伐达赖喇嘛的知见。但是我仔细的看下去，越看越佩服，合上《邪见与佛法》时，忍不住击节叹赏；那一刻，长久以来乃至法会时的疑团尽释。是的，世尊辛苦教导的就应该是这个！这一信服，就展开了会内共修的岁月。
共修期间，由一个默默上课的边缘学员，慢慢成为具足正确参禅知见、体会郑师姊与诸义工菩萨维系道场的苦心，并关注同修会状况的入门学员；在修行上也有许多点点滴滴的体会，如在几次境界中清楚见到慢心如狂风骇浪般显现，上课时苦思十二因缘法而豁然见到亲教师○○○○时的诸般示现，以及明了逻辑推演在明心见性上的落处等。其中最重要的是，我知菩提之路已慢慢在我面前展开，因为我越来越能真挚恳切地发愿，并且愿越发越大。是以今年初春之际闻逢法难，我除慨叹正法难遇难得，并感念游老师一肩挑下教导定慧阙如的我们的沉重责任之外，无所动摇。
十月二十六日禅一起，即依游老师指示、开始参究。一边参究，一边重新细读《禅──悟前与悟后》《心经密意》，以预先备妥“莫邪剑”斩却邪路。隔日晚上在○○○○时不经意触证了祂的存在，但因理路不清，所以先搁下。再隔二日，晨起参话头，并往阳台走去，在疑情中一边观照念头，一边○○○○○○时，登时明白；再用导师的开示检验，几乎可以笃定就是祂！不过没经过禅三的考验，仍不敢大意；因此收到禅三录取通知后，每日仍继续精进拜佛、参话头。
十一月十四日起三，除拜佛、拜忏外，就是参究；我心里有些焦虑，万一要是错了，得赶紧斩个干净才好！第二天中午过堂时， 导师施设机锋，点到我回答后， 导师说：“倒是有一些屎臭味！”我因谨遵导师在《禅──悟前与悟后》之教诲，悟前不读公案，所以听不懂这句话的意思，只当作是 导师训我“慢心太重”；后来才知道是赞许之意。下午终于轮到我小参，我详细向导师报告参究过程及心得， 导师只是一直微笑，开示一些知见，并交代我整理：“○○○祂在做什么？”出了小参室，觉得有些诧异：不就是了吗？何以还要整理？难道另有蹊跷？
不管了，参加禅三需有婴儿行， 导师说整理我就整理吧！但不确知如何才是“整理”，于是三言两语向监香张老师报告，被张老师训了一句：“怎么那样粗糙！”并提示方向。感谢张老师！至此我方知如何叫做“整理”。回到位子后便仔细用功，这才了解为何需要整理。当天晚上十一时许，原想明早再排小参向张老师报告，孰料打开禅堂纱门外出喝水时，张老师冷不防一个箭步冲上来，问我整理情况，原来她一直记挂著每个学员的状况！我随即向她报告，并获认可。
第三天仍是等到下午才轮到我小参，我如实报告，导师仍是一边微笑，一边开示知见，最后再交待向张老师报告，并整理喝水心得。咦！明明就是，怎么仍旧没说我对了呢？出了小参室，见了张老师，她向我恭喜，我还没意会过来；她见我杵在那里，才又加了句：“过关了啦！”不过因前一天的经验，我深知整理的重要，因此也没怎么记挂过关的喜悦，赶紧专心一意的喝起水来。这杯水从傍晚开始喝，喝到隔天中午，才开始领受“知其微妙”的喜悦。
下午时，眼见尚未破参的学员，以意志力苦撑著疲惫不堪的身躯，为求生命实相，奋力拜佛参究到最后，他们每个人都在我眼前示现了生命淬炼的火花，令我感动不已！只得心中暗暗祈祷：希望大家都能过关。
一路走来，要感谢的实在太多：感谢佛菩萨一路加持庇佑，感谢导师以及监香老师的辛苦引领，感谢义工菩萨的贴心照顾，感谢郑师姊以及游老师在共修期间的教导，更要感谢家里同修的护持，让我得以持续两年半的共修，乃至参加禅三。过了禅三，修行之路才正要开始。荷担如来家业的责任尽管沉重，但身为佛子，岂有旁贷、岂能退缩？只有殷重践履在佛前所立的誓愿，方能报答佛菩萨再造之深恩！
佛弟子 叶经纬 敬书
公元二○○三年十一月二十一日
萧导师慈鉴：
印象中，生命究竟的意义，一直是自幼以来常埋内心的疑问，但这个疑问不曾阻碍我的步履。及长后，因为过慢习气使然，再加上理工教育的训练，从来不肯轻易“信服”来到我面前的宗教机缘。
公元一九九二年回台任职至一九九九年，前后七年多的时间，这个疑问一路伴随我在世事中打滚，它虽仍不是个阻碍，但却日益黏著、浓厚。我慢慢开始觉得，即便能坐拥世间全部的知识，若不踏出“入信”的第一步，将难以窥知宗教在解决这个疑问上的关键。因此公元二○○○年的六月，我依著一位情同手足的同事的推荐，皈依密宗。由于密宗讲究依止上师，因此一年多来，每日均尽可能依照上师所传仪轨持咒事相努力修行，并研读上师的著述；唯于佛传经典，仅读过《金刚经、心经》，并于《金刚经》印象深刻。
在密宗里的这一年多来精进的修行，尽管在入门知见上似乎颇有体会，然而心中的疑问却不减反增：“大乐”、“气、脉、明点”与《金刚经》中“凡所有相皆是虚妄”的意旨明显不符；而应成派中观所说的“缘起性空”、“无常”、“放下一切，不执著”等世俗法上的事相之理，岂是佛教独有、不共外道之究竟真理？断见外道也同样有这种说法。尽管心中疑问越来越深，我仍勉以自己道行浅薄，仍须精进，不敢妄加评断。
公元二○○一年的四月，一位同事热心的送给我达赖喇嘛在林口体育馆开讲《心经》的全程入场券。为了此一法会，我特地腾出四天的时间，全程谛听。但四天下来，却始终觉得（达赖所说的法）与道不契，难道世尊辛苦奔走破斥外道之微妙正理就只是如此吗？还是我根器太差，无法领会其弦外之音？四天的法会就在怅然若失的心情中结束。随著漫漫人潮步出林口体育馆时，见到二位师姊在拥挤的人群中发结缘书，我想应该是进一步帮助人们理解达赖喇嘛开示的著作吧！因此随手接过一包。〔编案：当时由会中学员主动发心送书，主要为《邪见与佛法、宗通与说通、狂密与真密一至四辑、甘露法雨》等书，想救西藏密宗学人。〕
当晚回家翻开一看，吃了一惊，原来这些书不仅不是护持，反而是大加挞伐达赖喇嘛的知见。但是我仔细的看下去，越看越佩服，合上《邪见与佛法》时，忍不住击节叹赏；那一刻，长久以来乃至法会时的疑团尽释。是的，世尊辛苦教导的就应该是这个！这一信服，就展开了会内共修的岁月。
共修期间，由一个默默上课的边缘学员，慢慢成为具足正确参禅知见、体会郑师姊与诸义工菩萨维系道场的苦心，并关注同修会状况的入门学员；在修行上也有许多点点滴滴的体会，如在几次境界中清楚见到慢心如狂风骇浪般显现，上课时苦思十二因缘法而豁然见到亲教师○○○○时的诸般示现，以及明了逻辑推演在明心见性上的落处等。其中最重要的是，我知菩提之路已慢慢在我面前展开，因为我越来越能真挚恳切地发愿，并且愿越发越大。是以今年初春之际闻逢法难，我除慨叹正法难遇难得，并感念游老师一肩挑下教导定慧阙如的我们的沉重责任之外，无所动摇。
十月二十六日禅一起，即依游老师指示、开始参究。一边参究，一边重新细读《禅──悟前与悟后》《心经密意》，以预先备妥“莫邪剑”斩却邪路。隔日晚上在○○○○时不经意触证了祂的存在，但因理路不清，所以先搁下。再隔二日，晨起参话头，并往阳台走去，在疑情中一边观照念头，一边○○○○○○时，登时明白；再用导师的开示检验，几乎可以笃定就是祂！不过没经过禅三的考验，仍不敢大意；因此收到禅三录取通知后，每日仍继续精进拜佛、参话头。
十一月十四日起三，除拜佛、拜忏外，就是参究；我心里有些焦虑，万一要是错了，得赶紧斩个干净才好！第二天中午过堂时， 导师施设机锋，点到我回答后， 导师说：“倒是有一些屎臭味！”我因谨遵导师在《禅──悟前与悟后》之教诲，悟前不读公案，所以听不懂这句话的意思，只当作是 导师训我“慢心太重”；后来才知道是赞许之意。下午终于轮到我小参，我详细向导师报告参究过程及心得， 导师只是一直微笑，开示一些知见，并交代我整理：“○○○祂在做什么？”出了小参室，觉得有些诧异：不就是了吗？何以还要整理？难道另有蹊跷？
不管了，参加禅三需有婴儿行， 导师说整理我就整理吧！但不确知如何才是“整理”，于是三言两语向监香张老师报告，被张老师训了一句：“怎么那样粗糙！”并提示方向。感谢张老师！至此我方知如何叫做“整理”。回到位子后便仔细用功，这才了解为何需要整理。当天晚上十一时许，原想明早再排小参向张老师报告，孰料打开禅堂纱门外出喝水时，张老师冷不防一个箭步冲上来，问我整理情况，原来她一直记挂著每个学员的状况！我随即向她报告，并获认可。
第三天仍是等到下午才轮到我小参，我如实报告，导师仍是一边微笑，一边开示知见，最后再交待向张老师报告，并整理喝水心得。咦！明明就是，怎么仍旧没说我对了呢？出了小参室，见了张老师，她向我恭喜，我还没意会过来；她见我杵在那里，才又加了句：“过关了啦！”不过因前一天的经验，我深知整理的重要，因此也没怎么记挂过关的喜悦，赶紧专心一意的喝起水来。这杯水从傍晚开始喝，喝到隔天中午，才开始领受“知其微妙”的喜悦。
下午时，眼见尚未破参的学员，以意志力苦撑著疲惫不堪的身躯，为求生命实相，奋力拜佛参究到最后，他们每个人都在我眼前示现了生命淬炼的火花，令我感动不已！只得心中暗暗祈祷：希望大家都能过关。
一路走来，要感谢的实在太多：感谢佛菩萨一路加持庇佑，感谢导师以及监香老师的辛苦引领，感谢义工菩萨的贴心照顾，感谢郑师姊以及游老师在共修期间的教导，更要感谢家里同修的护持，让我得以持续两年半的共修，乃至参加禅三。过了禅三，修行之路才正要开始。荷担如来家业的责任尽管沉重，但身为佛子，岂有旁贷、岂能退缩？只有殷重践履在佛前所立的誓愿，方能报答佛菩萨再造之深恩！
佛弟子 叶经纬 敬书
公元二○○三年十一月二十一日
