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很平实的 萧平实老师：
平实导师，于甲申（1944）年出生于中部小镇农家。世代务农，祖父以耕读持家，父、祖皆为三宝弟子。13岁丧母，初识无常。少时即好打坐及方外之术，亦习金石、拳术、古文、针灸等。自小厌恶迷信，每斥神造世人之说，不信神能造人。
兵役期满后辞父离乡，于台北市觅职；五年后成立事务所，执行业务；虽游于世务，而乐于暗助弱小。
历练世间法18年后，于1985年皈依三宝，鼎力护法，勤修福德。自修持名念佛，精进二年之后自成无相念佛功夫。
1988年，平实导师应邀在许居士家中佛堂开始讲说基本佛法，先讲五蕴、十八界法之缘起性空、四圣谛、十二因缘等阿含基本佛法，以《阿含经》中所说佛法为说法的主要内容。
1989年初，平实导师转进而改修体究念佛──参禅。从此开始常常住于见山不是山的境界中。十月初随圣严法师前往天竺，作为期15天的朝礼圣地之旅，而中断说法度众之事。返国后，鉴于长时处于参禅状态之“见山非山”境界中，不便继续说法而暂停讲课；并立即结束事务所业务，专心参禅。
因参禅始终没有结果，后来观世音菩萨开示：“开悟哪有那么简单？心肝那么没闲！”（台语）所以1990年11月，平实导师中止了原来在某道场的许多义工事务，于家中开始闭关，摒绝一切外缘，专心苦参19天后，在第19天下午，终于骊龙颔下得珠──明心并且眼见佛性──发明智慧；因为无人可以印证故，嗣即深入经藏，以三乘法义印证无讹；不久又经佛之召见，说明此世、往世因缘，给与印证。
有鉴于末法时期外道猖獗横行于佛门中，正法日渐衰微，遂发悲勇，誓愿度众，随即应允以前追随 导师修学者之请求，乃于1991年仲夏复出弘法度众。但因平实导师以如来藏作为证悟之内容，各大山头则皆同以意识离念灵知心，作为证悟之内容；各大山头因为与平实导师的法义不同故，竟谤为“不如法、邪魔外道、法义有毒”，联合起来私下抵制如来藏正法，令如来藏正法难以永续弘传。为免正法被如是常见外道法所取代，为护正法，平实导师毅然揭竿而作狮子吼，开始效法玄奘菩萨之方式，以破斥邪说之方法来显示正法的不同所在；如是弘传了义正法，独自面对诸方错悟大师、各大道场之庞大势力而无所畏惧。平易近人的平实导师，却作了这种大异常人的弘法志业。
正觉同修会的创办缘起：
本会早期之建立团体名称，纯粹只为流通书籍之需要，乃因当时宣扬念佛法门之故，并因本会学人都以念佛法门而入禅门、终得证悟，乃于1995年名之为“念佛三昧印经会”，以印书流通为主，并未思及成立永久性之共修团体，亦未思及建立道场，故平实导师唯以客座讲席之心态，随应度众因缘而每周各在他人所有之三处场所中宣讲佛法。当时的心态是：只要有人能明证真心，并且能眼见佛性，而有能力可以弘法延续时，便欲退隐家中进修禅定三昧；若有般若境界更高的行者出现时，则随时准备下座求教进修。
但众同修不愿结束共修闻法，以及欲求书籍流通的永续性，乃有“佛教内明共修会”名称之施设，以印书流通及会内同修之共修指导为主，成立经过情形大略如下：平实导师应阳明精舍之邀，宣讲《楞伽经》，并同时在阳明精舍开设新班，遴选教师人才、开课共修；台南亦在他人家中地下室开班共修，但因缘不很成熟，不久即告结束。后应阳明精舍负责人之建议，将原有松散而无组织的“佛教内明共修会”正式成立，并召开会员大会，向政府立案登记。然因内明共修会正式登记成立后，法务、会务之运作，皆由阳明精舍负责，原本之“内明共修会”成员皆无法参与或作建议，已变成阳明精舍所有的共修会，不再属于众人共有的同修会了；复因平实导师同时另于三处宣讲佛法，六年不辍，同修渐渐众多，但 平实导师并未注意保养色身，导致声带、气管严重受损；同修们为令胜妙法门之弘扬不致中断，并为平实导师色身著想，遂在未先告知的状况下，积极另觅共修道场，然后强烈请求 平实导师应允另行成立“佛教正觉同修会”，将四处学员集中于正觉同修会中合并共修，平实导师因此而舍弃阳明精舍及“佛教内明共修会”。
大众随即离开阳明精舍、内明共修会，另行设立共修团体；1997年7月6日，佛教正觉同修会会员大会召开，并申请登记为“社团法人佛教正觉同修会”；设立之初，承租台北市士林区中山北路6段小巷中的公寓40坪地下室作为讲堂。后因学员日增，乃于2000年迁至大同区承德路现址的第一讲堂。
从来不作宣传，也不举办招募学员的一切活动，经过多年的自然发展，目前正觉同修会已经在台北、新竹、台中、台南、美国洛杉矶等五地设有共修处，开设禅净双修班、进阶班、增上班，开讲初、中、高级的佛法课程，先后结业的学员总计已有数千人之多，高雄讲堂也正在筹设中。台北三个讲堂仍在每周二继续由导师宣讲各种经典，各地共修处并都每周播放导师讲经的DVD。
正觉同修会的财务极为严谨，即使少至五元、十元的赞助，也都必须开立收据；成立至今，不曾漏开过一张收据，未来也将如此执行到底。所有的弘法及事务性工作，上从平实导师、理事长、亲教师，下及各班、各组执事人员、所有义工，除部分担任职事的法师以外，都是无给职的义务性质，也都不支领任何津贴、不接受钱财……等供养，反而都出钱出力，共为弘法志业勠力以行；如此无私，既不求名也不求财、不谋取私利，而且精进修行及弘法的道场，世所罕见。我们期待您一起加入本会清净宗风的佛菩提道修行行列，不但可以成就自己的道业，也能使佛陀正法因为您的加入，永续不断的流传于人间，使末法时期的广大众生同得法益。
****************** 福慧增长 下期再见！ ******************
平实导师，于甲申（1944）年出生于中部小镇农家。世代务农，祖父以耕读持家，父、祖皆为三宝弟子。13岁丧母，初识无常。少时即好打坐及方外之术，亦习金石、拳术、古文、针灸等。自小厌恶迷信，每斥神造世人之说，不信神能造人。
兵役期满后辞父离乡，于台北市觅职；五年后成立事务所，执行业务；虽游于世务，而乐于暗助弱小。
历练世间法18年后，于1985年皈依三宝，鼎力护法，勤修福德。自修持名念佛，精进二年之后自成无相念佛功夫。
1988年，平实导师应邀在许居士家中佛堂开始讲说基本佛法，先讲五蕴、十八界法之缘起性空、四圣谛、十二因缘等阿含基本佛法，以《阿含经》中所说佛法为说法的主要内容。
1989年初，平实导师转进而改修体究念佛──参禅。从此开始常常住于见山不是山的境界中。十月初随圣严法师前往天竺，作为期15天的朝礼圣地之旅，而中断说法度众之事。返国后，鉴于长时处于参禅状态之“见山非山”境界中，不便继续说法而暂停讲课；并立即结束事务所业务，专心参禅。
因参禅始终没有结果，后来观世音菩萨开示：“开悟哪有那么简单？心肝那么没闲！”（台语）所以1990年11月，平实导师中止了原来在某道场的许多义工事务，于家中开始闭关，摒绝一切外缘，专心苦参19天后，在第19天下午，终于骊龙颔下得珠──明心并且眼见佛性──发明智慧；因为无人可以印证故，嗣即深入经藏，以三乘法义印证无讹；不久又经佛之召见，说明此世、往世因缘，给与印证。
有鉴于末法时期外道猖獗横行于佛门中，正法日渐衰微，遂发悲勇，誓愿度众，随即应允以前追随 导师修学者之请求，乃于1991年仲夏复出弘法度众。但因平实导师以如来藏作为证悟之内容，各大山头则皆同以意识离念灵知心，作为证悟之内容；各大山头因为与平实导师的法义不同故，竟谤为“不如法、邪魔外道、法义有毒”，联合起来私下抵制如来藏正法，令如来藏正法难以永续弘传。为免正法被如是常见外道法所取代，为护正法，平实导师毅然揭竿而作狮子吼，开始效法玄奘菩萨之方式，以破斥邪说之方法来显示正法的不同所在；如是弘传了义正法，独自面对诸方错悟大师、各大道场之庞大势力而无所畏惧。平易近人的平实导师，却作了这种大异常人的弘法志业。
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本会早期之建立团体名称，纯粹只为流通书籍之需要，乃因当时宣扬念佛法门之故，并因本会学人都以念佛法门而入禅门、终得证悟，乃于1995年名之为“念佛三昧印经会”，以印书流通为主，并未思及成立永久性之共修团体，亦未思及建立道场，故平实导师唯以客座讲席之心态，随应度众因缘而每周各在他人所有之三处场所中宣讲佛法。当时的心态是：只要有人能明证真心，并且能眼见佛性，而有能力可以弘法延续时，便欲退隐家中进修禅定三昧；若有般若境界更高的行者出现时，则随时准备下座求教进修。
但众同修不愿结束共修闻法，以及欲求书籍流通的永续性，乃有“佛教内明共修会”名称之施设，以印书流通及会内同修之共修指导为主，成立经过情形大略如下：平实导师应阳明精舍之邀，宣讲《楞伽经》，并同时在阳明精舍开设新班，遴选教师人才、开课共修；台南亦在他人家中地下室开班共修，但因缘不很成熟，不久即告结束。后应阳明精舍负责人之建议，将原有松散而无组织的“佛教内明共修会”正式成立，并召开会员大会，向政府立案登记。然因内明共修会正式登记成立后，法务、会务之运作，皆由阳明精舍负责，原本之“内明共修会”成员皆无法参与或作建议，已变成阳明精舍所有的共修会，不再属于众人共有的同修会了；复因平实导师同时另于三处宣讲佛法，六年不辍，同修渐渐众多，但 平实导师并未注意保养色身，导致声带、气管严重受损；同修们为令胜妙法门之弘扬不致中断，并为平实导师色身著想，遂在未先告知的状况下，积极另觅共修道场，然后强烈请求 平实导师应允另行成立“佛教正觉同修会”，将四处学员集中于正觉同修会中合并共修，平实导师因此而舍弃阳明精舍及“佛教内明共修会”。
大众随即离开阳明精舍、内明共修会，另行设立共修团体；1997年7月6日，佛教正觉同修会会员大会召开，并申请登记为“社团法人佛教正觉同修会”；设立之初，承租台北市士林区中山北路6段小巷中的公寓40坪地下室作为讲堂。后因学员日增，乃于2000年迁至大同区承德路现址的第一讲堂。
从来不作宣传，也不举办招募学员的一切活动，经过多年的自然发展，目前正觉同修会已经在台北、新竹、台中、台南、美国洛杉矶等五地设有共修处，开设禅净双修班、进阶班、增上班，开讲初、中、高级的佛法课程，先后结业的学员总计已有数千人之多，高雄讲堂也正在筹设中。台北三个讲堂仍在每周二继续由导师宣讲各种经典，各地共修处并都每周播放导师讲经的DVD。
正觉同修会的财务极为严谨，即使少至五元、十元的赞助，也都必须开立收据；成立至今，不曾漏开过一张收据，未来也将如此执行到底。所有的弘法及事务性工作，上从平实导师、理事长、亲教师，下及各班、各组执事人员、所有义工，除部分担任职事的法师以外，都是无给职的义务性质，也都不支领任何津贴、不接受钱财……等供养，反而都出钱出力，共为弘法志业勠力以行；如此无私，既不求名也不求财、不谋取私利，而且精进修行及弘法的道场，世所罕见。我们期待您一起加入本会清净宗风的佛菩提道修行行列，不但可以成就自己的道业，也能使佛陀正法因为您的加入，永续不断的流传于人间，使末法时期的广大众生同得法益。
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