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《我的菩提路》（连载五）
从禅三回来到现在，满怀感恩之心，久久不能自已，每次想起都好想哭，不自觉掉下泪来；想我性障习气、烦恼障之深重，根器低劣，作梦都不敢想有一天能亲证般若实相。感恩佛菩萨加持，感恩 导师慈悲施设无相忆佛、拜佛修学的方法与次第，感恩亲教师传授正知见，感恩护三菩萨的辛劳，感恩这一切的增上缘及逆增上缘的成就。
从懂事开始，心中总有个疑惑：人出生来到世间，到底是为了什么？不该只是吃喝拉撒睡，应该有更重要的意义存在才是。有一天看到基督教发的传单，上面写著“生从何来，死从何去？”心中升起好大的疑惑，但始终找不到答案。只身在异乡工作，日子过得还算平静；直到结婚后，与家人的沟通出现了隔阂，才又挑起以往的疑惑，于是便积极地到处寻找解答。
最初认识一位修灵宗的师姊，就跟著去共修；打坐时大部分的时间我都是昏沉的；没有讲经说法，大都在世间法上打转，我觉得没有什么受用，就离开了。后来在电视上看到常照法师在讲因果的原理，才知道原来人生下来是有因果的，心里好欢喜，心想这可能是我要的法；接著只要有他在北部办八关斋戒法会，我都会去参加；每次看到佛菩萨的像，就会哭，尤其是在唱忏悔偈的时候，更是痛哭流涕！他还会开示一些现世报的因果报应的实例，对于初机的学佛者有很大的帮助。安住将近两年的时间，怎么好像没有更殊胜的法义，也没有听过明心见性的法，对于怎样断烦恼也无从下手，总觉得不能满足我要的；可是我要的是什么？我自己也不清楚。游荡了一段时日，我大嫂邀我和陈银烟夫妇一起去佛恩寺，听到无相忆佛法门，心生欢喜，从此安住下来，当时不知台北有共修处。
佛恩寺那边的课程并没有照 导师安排的次第教学，初学者与明心的人一起上课；加上自己钝根，很多的时候是听不懂的，总是告诉自己：“根器不好，要多多熏习。”这样经过了二年九个月，一些已经明心的师兄姊们发现：佛恩寺的老师后来不用正觉的教材，新教的法义有问题。刚好台北有开新班，我们一批人就转到陆老师班上课。台北的课程有次第教学，陆老师深入浅出的讲解，我们都听得好欢喜，也不再打瞌睡，深深赞叹这个法实在太胜妙了！但是因为烦恼障太重，又没有智慧转依，忆佛的念总是断断续续，直到亲教师提醒，所忆的佛菩萨要从意根去选择，才恍然大悟；改忆本师佛时竟然哭了好久，好像迷失的小孩找到了亲人那种感觉，我终于体会到忆佛成片的滋味了。
导师说忆佛成就只要三个月，我却用了四年半的时间，真是好惭愧。经过一段时间，亲教师开始教观行，对于烦恼的现行，我一直都是用压伏的，拉扯得我好辛苦。直到亲教师提醒：“要去了解意根要的是什么？要和意根和平相处。”我才意识到原来心里那个不一样的声音就是意根，才开始注意到自己的起心动念，用我们上课所学的知见，一次又一次地说服祂，烦恼种子现起的势力，真的慢慢转弱了。这时真的好欢喜，困扰我十几年的烦恼，我一直对它无可奈何的心行，真的变淡了。得到如此的受用，我信心大增，感受到这个法门的胜妙之处，更加相信： 导师所说明心见性的法，我也可以亲证。
功夫一点一滴累积起来，禅净双修班的课程也只剩下几个月，亲教师说可以看话头了，因为我以前也曾看话头，就是看不住，所以又回来忆佛，这样来来回回好几次；现在忆佛成就，话头就比较看得住；平常就去学校运动场走路， 导师曾说：“○○○○。”我看著前面○○○○，有时看著○○○○○○著，这个○○○○○○○○的是谁？○○与○○的差别在哪里？ 导师说很现成、很亲切；到底是哪一个？就是不知道。
有一次上完课，走下捷运时，注意○○○○，一直在思惟这个○○○○○○？突然一位师兄叫我，我正要回答，突然一念闪过：“这个心行的运作就是真心。”另一个念头又起：“如果这个就是真心，我该如何表达？”我就赶紧回家拿 导师的书来看，想要确定我所找到的到底是不是？奇怪的是以前看不懂的公案，现在却懂了。迫不及待，等到上课时去请示亲教师，陆老师也不说是，也不说不是，只叫我去体验。
回来后，我就从五阴十八界去○○，如果无法○○，应该就是了，十八界都○不进去；○○○○才发觉好像可以说是，可是心里明知道不一样，就是讲不出祂们的不同处，心中总觉得不踏实。
就这样参加第一次禅三，果然 主三和尚要我去整理○○、○○、○○○的关系，整理了好久，才找监香老师小参，心想：“如果我找到的是错的，我愿意重新再来。”请监香老师给我一个方向，我跟监香老师说：“主三和尚叫我说，我不会用自己的话说，我拿给您看。”监香老师笑笑的说：“可以口说手呈呀！”我这才恍然大悟，原来是我自己被障住了。
不过孙老师说我缺乏自己的体验，都落入知见，叫我再去整理。我就回大殿求佛菩萨、发愿，在拜佛当中去体会。等我整理好，再去排小参时，已经是第四天下午了。通过监香老师的审核后，等了好久，但却因为要解三了，时间来不及，没能第二次进小参室，虽然没能通过 主三和尚的勘验，却是带著感恩又欢喜的心下山。来一趟禅三，收获很多，能够来到这样菩萨道场修学正法，真是好有福报，等我明心了，我也要来护三，生生世世行菩萨道、利乐众生。
回来后遵照 导师的指示，检查自己未能明心所欠缺的部分加以补足，求佛菩萨加持、至诚心发愿，仍旧每天拜八十八佛、回向、跟自己的冤亲债主请求解冤释结，愿度他们一起修学佛法，将来得解脱。检查自己的心行是否有慢心？至诚心是否恳切？努力做义工，但求尽力去做，剩下的就交给佛菩萨安排。
今年二月初参加禅一，用餐的时候，我看到便当盒里的饭菜，心想先吃一口饭，○○○○○○，○○○○，○○○○○，心里好震撼，原来这就是“了众生心行”，原来八识就是这样搭配运作的；以前虽然知道○○○一切运作都是第八识，却是讲不出来，现在我会讲了。也知道为什么去助念的时候开示文所说：“第八识对意识、意根○○○○”的含意。感谢佛菩萨加持，现在我更笃定是祂。这次收到禅三录取通知时，我跪在 佛前哭了好久，心中好感恩能够连著两次录取禅三，是佛菩萨的加持，更加相信只要有用心，佛菩萨会帮我们安排的。
这次上山虽已知答案，但却很担心进小参室时头脑会变成浆糊，所以还是不断地求佛菩萨加持，发愿、忏悔、回向；也一直很注意自己的心行，是否至诚心？有没有慢心？确定后就把一切交给佛菩萨安排。 主三和尚真的好慈悲，每问一个问题，都能让人提升；问题虽然很难，但却都会有提示或是譬喻；为增长我们的智慧， 导师真是用心良苦呀！通过 主三和尚的勘验，出来礼佛，我哭了好久，感恩再感恩：感恩 世尊的正法，更感恩 导师的慈悲、有智慧施设这个法门；说不尽的感恩之心，只有用行动来表达，学习 导师慈悲救度众生的精神，生生世世追随护持正法、摧邪显正，方便接引有缘众生修学正觉所弘传的正法。诸佛菩萨帮忙，若我因隔阴之迷，下一世暂时遗忘，请慈悲提醒我，圆满吾愿。行菩萨道是尽未来际的，我会继续努力的。
南无 本师释迦牟尼佛
南无 观世音菩萨
南无 平实菩萨摩诃萨
弟子 谢秀蓁叩上 二○○四年四月十五日
从禅三回来到现在，满怀感恩之心，久久不能自已，每次想起都好想哭，不自觉掉下泪来；想我性障习气、烦恼障之深重，根器低劣，作梦都不敢想有一天能亲证般若实相。感恩佛菩萨加持，感恩 导师慈悲施设无相忆佛、拜佛修学的方法与次第，感恩亲教师传授正知见，感恩护三菩萨的辛劳，感恩这一切的增上缘及逆增上缘的成就。
从懂事开始，心中总有个疑惑：人出生来到世间，到底是为了什么？不该只是吃喝拉撒睡，应该有更重要的意义存在才是。有一天看到基督教发的传单，上面写著“生从何来，死从何去？”心中升起好大的疑惑，但始终找不到答案。只身在异乡工作，日子过得还算平静；直到结婚后，与家人的沟通出现了隔阂，才又挑起以往的疑惑，于是便积极地到处寻找解答。
最初认识一位修灵宗的师姊，就跟著去共修；打坐时大部分的时间我都是昏沉的；没有讲经说法，大都在世间法上打转，我觉得没有什么受用，就离开了。后来在电视上看到常照法师在讲因果的原理，才知道原来人生下来是有因果的，心里好欢喜，心想这可能是我要的法；接著只要有他在北部办八关斋戒法会，我都会去参加；每次看到佛菩萨的像，就会哭，尤其是在唱忏悔偈的时候，更是痛哭流涕！他还会开示一些现世报的因果报应的实例，对于初机的学佛者有很大的帮助。安住将近两年的时间，怎么好像没有更殊胜的法义，也没有听过明心见性的法，对于怎样断烦恼也无从下手，总觉得不能满足我要的；可是我要的是什么？我自己也不清楚。游荡了一段时日，我大嫂邀我和陈银烟夫妇一起去佛恩寺，听到无相忆佛法门，心生欢喜，从此安住下来，当时不知台北有共修处。
佛恩寺那边的课程并没有照 导师安排的次第教学，初学者与明心的人一起上课；加上自己钝根，很多的时候是听不懂的，总是告诉自己：“根器不好，要多多熏习。”这样经过了二年九个月，一些已经明心的师兄姊们发现：佛恩寺的老师后来不用正觉的教材，新教的法义有问题。刚好台北有开新班，我们一批人就转到陆老师班上课。台北的课程有次第教学，陆老师深入浅出的讲解，我们都听得好欢喜，也不再打瞌睡，深深赞叹这个法实在太胜妙了！但是因为烦恼障太重，又没有智慧转依，忆佛的念总是断断续续，直到亲教师提醒，所忆的佛菩萨要从意根去选择，才恍然大悟；改忆本师佛时竟然哭了好久，好像迷失的小孩找到了亲人那种感觉，我终于体会到忆佛成片的滋味了。
导师说忆佛成就只要三个月，我却用了四年半的时间，真是好惭愧。经过一段时间，亲教师开始教观行，对于烦恼的现行，我一直都是用压伏的，拉扯得我好辛苦。直到亲教师提醒：“要去了解意根要的是什么？要和意根和平相处。”我才意识到原来心里那个不一样的声音就是意根，才开始注意到自己的起心动念，用我们上课所学的知见，一次又一次地说服祂，烦恼种子现起的势力，真的慢慢转弱了。这时真的好欢喜，困扰我十几年的烦恼，我一直对它无可奈何的心行，真的变淡了。得到如此的受用，我信心大增，感受到这个法门的胜妙之处，更加相信： 导师所说明心见性的法，我也可以亲证。
功夫一点一滴累积起来，禅净双修班的课程也只剩下几个月，亲教师说可以看话头了，因为我以前也曾看话头，就是看不住，所以又回来忆佛，这样来来回回好几次；现在忆佛成就，话头就比较看得住；平常就去学校运动场走路， 导师曾说：“○○○○。”我看著前面○○○○，有时看著○○○○○○著，这个○○○○○○○○的是谁？○○与○○的差别在哪里？ 导师说很现成、很亲切；到底是哪一个？就是不知道。
有一次上完课，走下捷运时，注意○○○○，一直在思惟这个○○○○○○？突然一位师兄叫我，我正要回答，突然一念闪过：“这个心行的运作就是真心。”另一个念头又起：“如果这个就是真心，我该如何表达？”我就赶紧回家拿 导师的书来看，想要确定我所找到的到底是不是？奇怪的是以前看不懂的公案，现在却懂了。迫不及待，等到上课时去请示亲教师，陆老师也不说是，也不说不是，只叫我去体验。
回来后，我就从五阴十八界去○○，如果无法○○，应该就是了，十八界都○不进去；○○○○才发觉好像可以说是，可是心里明知道不一样，就是讲不出祂们的不同处，心中总觉得不踏实。
就这样参加第一次禅三，果然 主三和尚要我去整理○○、○○、○○○的关系，整理了好久，才找监香老师小参，心想：“如果我找到的是错的，我愿意重新再来。”请监香老师给我一个方向，我跟监香老师说：“主三和尚叫我说，我不会用自己的话说，我拿给您看。”监香老师笑笑的说：“可以口说手呈呀！”我这才恍然大悟，原来是我自己被障住了。
不过孙老师说我缺乏自己的体验，都落入知见，叫我再去整理。我就回大殿求佛菩萨、发愿，在拜佛当中去体会。等我整理好，再去排小参时，已经是第四天下午了。通过监香老师的审核后，等了好久，但却因为要解三了，时间来不及，没能第二次进小参室，虽然没能通过 主三和尚的勘验，却是带著感恩又欢喜的心下山。来一趟禅三，收获很多，能够来到这样菩萨道场修学正法，真是好有福报，等我明心了，我也要来护三，生生世世行菩萨道、利乐众生。
回来后遵照 导师的指示，检查自己未能明心所欠缺的部分加以补足，求佛菩萨加持、至诚心发愿，仍旧每天拜八十八佛、回向、跟自己的冤亲债主请求解冤释结，愿度他们一起修学佛法，将来得解脱。检查自己的心行是否有慢心？至诚心是否恳切？努力做义工，但求尽力去做，剩下的就交给佛菩萨安排。
今年二月初参加禅一，用餐的时候，我看到便当盒里的饭菜，心想先吃一口饭，○○○○○○，○○○○，○○○○○，心里好震撼，原来这就是“了众生心行”，原来八识就是这样搭配运作的；以前虽然知道○○○一切运作都是第八识，却是讲不出来，现在我会讲了。也知道为什么去助念的时候开示文所说：“第八识对意识、意根○○○○”的含意。感谢佛菩萨加持，现在我更笃定是祂。这次收到禅三录取通知时，我跪在 佛前哭了好久，心中好感恩能够连著两次录取禅三，是佛菩萨的加持，更加相信只要有用心，佛菩萨会帮我们安排的。
这次上山虽已知答案，但却很担心进小参室时头脑会变成浆糊，所以还是不断地求佛菩萨加持，发愿、忏悔、回向；也一直很注意自己的心行，是否至诚心？有没有慢心？确定后就把一切交给佛菩萨安排。 主三和尚真的好慈悲，每问一个问题，都能让人提升；问题虽然很难，但却都会有提示或是譬喻；为增长我们的智慧， 导师真是用心良苦呀！通过 主三和尚的勘验，出来礼佛，我哭了好久，感恩再感恩：感恩 世尊的正法，更感恩 导师的慈悲、有智慧施设这个法门；说不尽的感恩之心，只有用行动来表达，学习 导师慈悲救度众生的精神，生生世世追随护持正法、摧邪显正，方便接引有缘众生修学正觉所弘传的正法。诸佛菩萨帮忙，若我因隔阴之迷，下一世暂时遗忘，请慈悲提醒我，圆满吾愿。行菩萨道是尽未来际的，我会继续努力的。
南无 本师释迦牟尼佛
南无 观世音菩萨
南无 平实菩萨摩诃萨
弟子 谢秀蓁叩上 二○○四年四月十五日
