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自作其业、自受其报
《杂宝藏经》卷第三：
昔波斯匿王，于卧眠中，闻二内官共诤道理。一作是言：“我依王活。”一人答言：“我无所依，自业力活。”王闻此已，情可于彼依王活者，而欲赏之，即遣值人，语夫人言：“我今当使一人往者，重与钱财、衣服、璎珞。”于是寻遣依王活者，持己所饮余残之酒，以与夫人。尔时此人，持酒出户，鼻中血出，不得前进。会复值彼自业活者，即倩持酒，往与夫人。夫人见已，忆王之言，赐其钱财、衣服、璎珞。还于王前。王见此人，深生怪惑，即便唤彼依王活者，而问之言：“我使汝去，云何不去？”答言：“我出户外，卒得衂鼻，竟不堪任；即便倩彼，持王残酒，以与夫人。”王时叹言：“我今乃知佛语为实，自作其业，自受其报，不可夺也。”由是观之，善恶报应，行业所致，非天、非王之所能与。
白话解释如下：
从前印度的波斯匿王，有一天在睡觉的时候，听到二个内官在争论不休，各说各话。有一个内官说：“我之所以存活，都要感谢依靠大王的恩赐。”另一个则说：“我没有什么可依靠的，还是靠著自己的因果业力存活。”国王听了，认为那位依靠国王生存的内官比较知道感恩，觉得很欣慰，遂起了个念头要好好犒赏他。国王便派了一个当值的人去对皇后说：“我待会儿会派一个人送东西过去，你要好好重赏他钱财、衣服和珠宝。”然后找了那个依靠国王存活的内官，把自己喝了还剩的一些酒交给他，交代他转呈给皇后。
那个人拿了酒才出门，却流鼻血了，虽然心里很想送到，却也没有办法再往前走。他当时正好碰上那位依靠因果业力存活的内官，只好请他帮忙，把酒带去，转呈给皇后。皇后看到有人送东西过来，想到刚才国王交待的话，就赐给那个人钱财、衣服和珠宝。那个人领了这些赏赐，就回到国王面前。国王看到这个人带了皇后的赏赐回来，觉得很奇怪疑惑，就把那位依王而活的内官找来，问他：“我派你给夫人送东西过去，你怎么没有遵命行事？”那个人回答说：“大王！臣子拿了酒，才走出户外，却流鼻血，没有办法完成使命。只好请那一位内官帮忙，把大王交付的残酒转呈给皇后。”国王听了，不由得叹息说：“我现在才知道佛所说的话是真实的，自己造作的善恶业种，将来因缘会遇时，就会由自己来承受果报，这是任谁也没办法来抢夺的！”
由这个故事可以知道，所谓的善恶报应，都是由自己的行为造作的业力所导致的，不是上天、也不是国王所可以赐予或掌控的啊！
佛典故事选辑
《杂宝藏经》卷第三：
昔波斯匿王，于卧眠中，闻二内官共诤道理。一作是言：“我依王活。”一人答言：“我无所依，自业力活。”王闻此已，情可于彼依王活者，而欲赏之，即遣值人，语夫人言：“我今当使一人往者，重与钱财、衣服、璎珞。”于是寻遣依王活者，持己所饮余残之酒，以与夫人。尔时此人，持酒出户，鼻中血出，不得前进。会复值彼自业活者，即倩持酒，往与夫人。夫人见已，忆王之言，赐其钱财、衣服、璎珞。还于王前。王见此人，深生怪惑，即便唤彼依王活者，而问之言：“我使汝去，云何不去？”答言：“我出户外，卒得衂鼻，竟不堪任；即便倩彼，持王残酒，以与夫人。”王时叹言：“我今乃知佛语为实，自作其业，自受其报，不可夺也。”由是观之，善恶报应，行业所致，非天、非王之所能与。
白话解释如下：
从前印度的波斯匿王，有一天在睡觉的时候，听到二个内官在争论不休，各说各话。有一个内官说：“我之所以存活，都要感谢依靠大王的恩赐。”另一个则说：“我没有什么可依靠的，还是靠著自己的因果业力存活。”国王听了，认为那位依靠国王生存的内官比较知道感恩，觉得很欣慰，遂起了个念头要好好犒赏他。国王便派了一个当值的人去对皇后说：“我待会儿会派一个人送东西过去，你要好好重赏他钱财、衣服和珠宝。”然后找了那个依靠国王存活的内官，把自己喝了还剩的一些酒交给他，交代他转呈给皇后。
那个人拿了酒才出门，却流鼻血了，虽然心里很想送到，却也没有办法再往前走。他当时正好碰上那位依靠因果业力存活的内官，只好请他帮忙，把酒带去，转呈给皇后。皇后看到有人送东西过来，想到刚才国王交待的话，就赐给那个人钱财、衣服和珠宝。那个人领了这些赏赐，就回到国王面前。国王看到这个人带了皇后的赏赐回来，觉得很奇怪疑惑，就把那位依王而活的内官找来，问他：“我派你给夫人送东西过去，你怎么没有遵命行事？”那个人回答说：“大王！臣子拿了酒，才走出户外，却流鼻血，没有办法完成使命。只好请那一位内官帮忙，把大王交付的残酒转呈给皇后。”国王听了，不由得叹息说：“我现在才知道佛所说的话是真实的，自己造作的善恶业种，将来因缘会遇时，就会由自己来承受果报，这是任谁也没办法来抢夺的！”
由这个故事可以知道，所谓的善恶报应，都是由自己的行为造作的业力所导致的，不是上天、也不是国王所可以赐予或掌控的啊！
佛典故事选辑
