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布施──卖身设会供养，现世获得福报
《杂宝藏经》卷第三：
【昔有一人，名罽夷罗，夫妇二人，贫穷理极，佣赁自活。见他长者悉往寺中，作大施会。来归家中，共妇止宿，头枕妇臂，自思惟言：“由我前身不作福故，今日贫穷。如彼长者，先身作福，今亦作福。我今无福，将来之世，唯转苦剧！”作是念已，涕泣不乐，泪堕妇臂。
妇问夫言：“何以落泪？”答言：“见他修福常得快乐，自鄙贫贱，无以修福，是以落泪。”妇言：“落泪何益？可以我身卖与他人取财作福。”夫言：“若当相卖，我身如何得自存活？”妇言：“若恐不活不见出者，我今与君俱共自卖，而修功德。”
于是夫妇，便共相将。至一富家，而语之言：“今我夫妇，以此贱身，请贸金钱。”主人问言：“欲得几钱？”答言：“欲得十金钱。”主人言：“今与汝钱，却后七日，不得偿我，以汝夫妇，即为奴婢。”言契以定，赍钱往诣。至彼塔寺，施设作会。夫妇二人，自共捣米，相劝励言：“今日我等得自出力而造福业，后属他家，岂从意也！”于是昼夜，懃办会具。
到六日头，垂欲作会。值彼国主亦欲作会，来共诤日。众僧皆言：“以受穷者。”终不得移。国主闻已，作是言曰：“彼何小人？敢能与我共诤会日！”即遣人语罽罗：“汝避！”罽罗答言：“实不相避！”如是三反，执辞如初。
王怪所以，自至僧坊，语彼人言：“汝今何以！不后日作，共我诤日？”答言：“唯一日自在，后属他家，不复得作！”王即问言：“何以不得？”自卖者言：“自惟先身不作福业，今日穷苦。今若不作，恐后转苦。感念此事，唯自卖身，以贸金钱，用作功德，欲断此苦。至七日后，无财偿他，即作奴婢。今以六日，明日便满。以是之故，分死诤日！”
王闻是语，深生怜愍，叹未曾有：“汝真解悟贫穷之苦，能以不坚之身，易于坚身；不坚之财，易于坚财；不坚之命，易于坚命。”即听设会。王以己身并及夫人衣服璎珞，脱与罽罗夫妇，割十聚落，与作福封。
夫能至心，修福德者，现得华报，犹尚如是。况其将来，获果报也！
由此观之，一切世人，欲得免苦，当懃修福，何足纵情懈怠放逸！ 】
白话解释如下：
从前有一个人，叫做罽夷罗，家里只有夫妇两个人，非常的贫穷，靠著帮佣来维持生活。罽夷罗看见其他的长者都能前往寺院里，作大布施法会，非常羡慕。他回到家里，晚上睡觉的时候，头枕在太太的臂膀上，心想：“因为我前世没有修福，落得今世贫苦，哪里像那些长者，前世修集福德，这一世又再修福，功德更胜过从前。我今生如果还是没有修福，来世也只有更苦了！”这么想了之后，心里愁苦，不禁低声抽泣起来，泪水滴落到太太手臂上，把太太惊醒了！
太太问他：“好端端的，你怎么伤心落泪呢？”罽夷罗回答：“我看到别人因为修福，常常得到快乐。觉得自己真是丢脸，又贫穷又卑贱，连修集福德资粮的能力都没有，所以才伤心落泪啊！”太太说：“难过落泪有什么用？你可以把我卖给别人，用这个钱来做福德。”罽夷罗说：“我们夫妻相依为命，如果把你给卖了，我自己又怎么生活下去呢？”太太说：“如果你担心自己没办法生活，不愿意把我卖出去的话，我与你一起把自己卖了，用这个卖身钱来做功德！”
于是夫妻二人，就一起去找可以卖身的地方。到了一个富人家里，对管事的人说：“我们夫妇，想要用这个贫贱的身体做抵押，借一些钱！”主人听到这件事，出来问他们：“你们想要借多少钱呢？”他们说：“我们想要借十个金币。”主人说：“我现在把钱借给你们，七天以后，如果不能还我钱，那你们夫妇就要卖身做我的奴婢！”彼此说定，写下契约。罽夷罗夫妇就带著借来的钱去寺院里，预约了布施作法会的时间。他们夫妇二人，自己准备法会的供养物，一起捣米，并且互相鼓励说：“今天我们有这个机会，可以用自己的力量来造福业，以后成了别人的奴婢，哪里能由得我们呢？要好好努力啊！”于是不分昼夜，殷懃的准备法会所需要的东西。
到了第六天，眼看法会的日子就要到了。正好那个国家的国王也想作法会，选上罽夷罗夫妇同一天的日子。寺院里的僧众对国王的使者说：“真是不巧啊！有一对贫穷的夫妇在六天前就登记了这一天，我们也已经接受了，不好再接受国王的登记！”也没有更改罽夷罗约定的时间。国王听了这件事，心里不高兴，说：“是什么样的小人物，竟敢和我一国之君来争法会的日子！”就派人去对罽夷罗说：“你应当要避开我们国王所选的这个日子！”罽夷罗说：“我实在是有难言的苦衷，没有办法换其他的日子，来避开我王所选的时间啊！”使者往返三次，罽夷罗都是一样的说法。
国王觉得很奇怪，这世上还真有这么坚持不怕死的人！就亲自到那所寺院，对罽夷罗说：“你这个人怎么这么大的胆子！法会的日子为什么不往后延？非要和我来争同一天呢？”罽夷罗回答说：“王啊！小民这个身体只剩明天一天是可以自在作主的，过了明天，小民就是别人家的奴仆，再也没有机缘来作法会了！”国王问：“怎么不能呢？”罽夷罗说：“小民曾经思惟，因为前世没有积什么福德，所以这一世会这么穷苦。这一世如果再不修福德，恐怕以后世会变得更苦！想到这种因果，非常感慨，只有以自己身体作抵押，借钱来作法会，希望以法会的功德，断除累世贫苦的业报！当初借钱订了契约，过了七天，如果没有办法还，我们夫妇就要做那一家人的奴婢。今天已经是第六天，到了明天就是第七天要还钱的日子了！因为这个缘故，所以小民自知忤逆了大王，难免死罪，还是要与大王争同一天来作法会啊！”
国王听了罽夷罗的话，从心里深深的怜愍，感叹著未曾见过这么坚定虔诚的人，于是说：“你才是真正解悟‘贫穷之苦’的人！知道要累积福德资粮，把这一世不坚固的、无常的色身，转易为坚固的金刚法身；把不坚固的财物转易为坚固的法财；把不坚固的、多舛的命运转易为坚固的、有福报的慧命！”也就不再与罽夷罗争日子，让他可以安心的作法会。国王并且把自己和王后身上的名贵衣服和珠宝脱下来，赐给罽夷罗夫妇，又划了十个村落，封给罽夷罗。
罽夷罗夫妇能够以至诚心来修集福德，现前得到的华报，已经是这么殊胜，更不要说未来世的果报了！
由此可以知道，布施的因果是确实存在的！世上的一切人，想要免除现世及未来世的各种苦受，就应 当努力恳切的修集福德资粮，哪里可以纵情懈怠，自我放逸呢？
谢德清 译
《杂宝藏经》卷第三：
【昔有一人，名罽夷罗，夫妇二人，贫穷理极，佣赁自活。见他长者悉往寺中，作大施会。来归家中，共妇止宿，头枕妇臂，自思惟言：“由我前身不作福故，今日贫穷。如彼长者，先身作福，今亦作福。我今无福，将来之世，唯转苦剧！”作是念已，涕泣不乐，泪堕妇臂。
妇问夫言：“何以落泪？”答言：“见他修福常得快乐，自鄙贫贱，无以修福，是以落泪。”妇言：“落泪何益？可以我身卖与他人取财作福。”夫言：“若当相卖，我身如何得自存活？”妇言：“若恐不活不见出者，我今与君俱共自卖，而修功德。”
于是夫妇，便共相将。至一富家，而语之言：“今我夫妇，以此贱身，请贸金钱。”主人问言：“欲得几钱？”答言：“欲得十金钱。”主人言：“今与汝钱，却后七日，不得偿我，以汝夫妇，即为奴婢。”言契以定，赍钱往诣。至彼塔寺，施设作会。夫妇二人，自共捣米，相劝励言：“今日我等得自出力而造福业，后属他家，岂从意也！”于是昼夜，懃办会具。
到六日头，垂欲作会。值彼国主亦欲作会，来共诤日。众僧皆言：“以受穷者。”终不得移。国主闻已，作是言曰：“彼何小人？敢能与我共诤会日！”即遣人语罽罗：“汝避！”罽罗答言：“实不相避！”如是三反，执辞如初。
王怪所以，自至僧坊，语彼人言：“汝今何以！不后日作，共我诤日？”答言：“唯一日自在，后属他家，不复得作！”王即问言：“何以不得？”自卖者言：“自惟先身不作福业，今日穷苦。今若不作，恐后转苦。感念此事，唯自卖身，以贸金钱，用作功德，欲断此苦。至七日后，无财偿他，即作奴婢。今以六日，明日便满。以是之故，分死诤日！”
王闻是语，深生怜愍，叹未曾有：“汝真解悟贫穷之苦，能以不坚之身，易于坚身；不坚之财，易于坚财；不坚之命，易于坚命。”即听设会。王以己身并及夫人衣服璎珞，脱与罽罗夫妇，割十聚落，与作福封。
夫能至心，修福德者，现得华报，犹尚如是。况其将来，获果报也！
由此观之，一切世人，欲得免苦，当懃修福，何足纵情懈怠放逸！ 】
白话解释如下：
从前有一个人，叫做罽夷罗，家里只有夫妇两个人，非常的贫穷，靠著帮佣来维持生活。罽夷罗看见其他的长者都能前往寺院里，作大布施法会，非常羡慕。他回到家里，晚上睡觉的时候，头枕在太太的臂膀上，心想：“因为我前世没有修福，落得今世贫苦，哪里像那些长者，前世修集福德，这一世又再修福，功德更胜过从前。我今生如果还是没有修福，来世也只有更苦了！”这么想了之后，心里愁苦，不禁低声抽泣起来，泪水滴落到太太手臂上，把太太惊醒了！
太太问他：“好端端的，你怎么伤心落泪呢？”罽夷罗回答：“我看到别人因为修福，常常得到快乐。觉得自己真是丢脸，又贫穷又卑贱，连修集福德资粮的能力都没有，所以才伤心落泪啊！”太太说：“难过落泪有什么用？你可以把我卖给别人，用这个钱来做福德。”罽夷罗说：“我们夫妻相依为命，如果把你给卖了，我自己又怎么生活下去呢？”太太说：“如果你担心自己没办法生活，不愿意把我卖出去的话，我与你一起把自己卖了，用这个卖身钱来做功德！”
于是夫妻二人，就一起去找可以卖身的地方。到了一个富人家里，对管事的人说：“我们夫妇，想要用这个贫贱的身体做抵押，借一些钱！”主人听到这件事，出来问他们：“你们想要借多少钱呢？”他们说：“我们想要借十个金币。”主人说：“我现在把钱借给你们，七天以后，如果不能还我钱，那你们夫妇就要卖身做我的奴婢！”彼此说定，写下契约。罽夷罗夫妇就带著借来的钱去寺院里，预约了布施作法会的时间。他们夫妇二人，自己准备法会的供养物，一起捣米，并且互相鼓励说：“今天我们有这个机会，可以用自己的力量来造福业，以后成了别人的奴婢，哪里能由得我们呢？要好好努力啊！”于是不分昼夜，殷懃的准备法会所需要的东西。
到了第六天，眼看法会的日子就要到了。正好那个国家的国王也想作法会，选上罽夷罗夫妇同一天的日子。寺院里的僧众对国王的使者说：“真是不巧啊！有一对贫穷的夫妇在六天前就登记了这一天，我们也已经接受了，不好再接受国王的登记！”也没有更改罽夷罗约定的时间。国王听了这件事，心里不高兴，说：“是什么样的小人物，竟敢和我一国之君来争法会的日子！”就派人去对罽夷罗说：“你应当要避开我们国王所选的这个日子！”罽夷罗说：“我实在是有难言的苦衷，没有办法换其他的日子，来避开我王所选的时间啊！”使者往返三次，罽夷罗都是一样的说法。
国王觉得很奇怪，这世上还真有这么坚持不怕死的人！就亲自到那所寺院，对罽夷罗说：“你这个人怎么这么大的胆子！法会的日子为什么不往后延？非要和我来争同一天呢？”罽夷罗回答说：“王啊！小民这个身体只剩明天一天是可以自在作主的，过了明天，小民就是别人家的奴仆，再也没有机缘来作法会了！”国王问：“怎么不能呢？”罽夷罗说：“小民曾经思惟，因为前世没有积什么福德，所以这一世会这么穷苦。这一世如果再不修福德，恐怕以后世会变得更苦！想到这种因果，非常感慨，只有以自己身体作抵押，借钱来作法会，希望以法会的功德，断除累世贫苦的业报！当初借钱订了契约，过了七天，如果没有办法还，我们夫妇就要做那一家人的奴婢。今天已经是第六天，到了明天就是第七天要还钱的日子了！因为这个缘故，所以小民自知忤逆了大王，难免死罪，还是要与大王争同一天来作法会啊！”
国王听了罽夷罗的话，从心里深深的怜愍，感叹著未曾见过这么坚定虔诚的人，于是说：“你才是真正解悟‘贫穷之苦’的人！知道要累积福德资粮，把这一世不坚固的、无常的色身，转易为坚固的金刚法身；把不坚固的财物转易为坚固的法财；把不坚固的、多舛的命运转易为坚固的、有福报的慧命！”也就不再与罽夷罗争日子，让他可以安心的作法会。国王并且把自己和王后身上的名贵衣服和珠宝脱下来，赐给罽夷罗夫妇，又划了十个村落，封给罽夷罗。
罽夷罗夫妇能够以至诚心来修集福德，现前得到的华报，已经是这么殊胜，更不要说未来世的果报了！
由此可以知道，布施的因果是确实存在的！世上的一切人，想要免除现世及未来世的各种苦受，就应 当努力恳切的修集福德资粮，哪里可以纵情懈怠，自我放逸呢？
谢德清 译
