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京城探亲记
金秋十月，蓝天白云，秋高气爽。这是一年当中北京最好的月份之一。不过这次少有的遇到了大风降温和小到中雨。从十月一日起放假七天，号称“黄金周”。我就是在这个时候回到了京城。我长期旅居在海外，大约 3 至 5 年才回京探亲一次。我在八九年皈依的佛门。后来在美国学密，真佛密法。现在，又回归到显教，修学禅净双修的法门，学习无相念佛。
因为我阅读了萧老师的七、八本著作后才知道了什么是大乘佛法？什么是佛法真谛？以及修行与般若的正知见等等。萧老师的许多弟子都亲证菩提了，这使我很受鼓舞，从而坚定了自己学习萧老师大乘佛法的决心和信心。也希望亲朋好友们，都能知道这个法门而学佛念佛。
本想到北京萧老师著作的销售点去购买一些《无相念佛》的书送给朋友们。但打通电话后才知道，那里没有收到一本萧老师的书。我又到北京著名的法源寺和广济寺访问，他们也都没见过萧老师的书。我只好在拜见皈依师傅时，简单向他老人家介绍了无相念佛。有一天，我路过广济寺，只见那里人山人海挤得水泄不通，原来是观音菩萨的纪念日。庙里师傅忙著赠送〈观世音菩萨普门品〉和《地藏菩萨本愿经》。我想，他们虽然还不知道无相念佛，等有一天因缘具足了，将会家喻户晓吧？
幸亏“成佛之道”网站把萧老师的许多书籍全文上网了。我就把网址 www.a202.idv.tw 告诉了有缘的人。而《如何契入念佛法门》是萧老师著作中最短的一篇，也是初学人必读书目。我在临行前复印了一些。这次我应邀参加了一个六十多人的聚会，想借此机会发给大家，但主办人顾虑重重，而婉言拒绝了。
记得萧老师的书中说，人人都有一个真实如来藏。也就是说每个人都具有与佛相同的佛性，人之初本质上都是善良的。于是我毫不气馁，敲开了隔壁大约有 7-8 人在一起谈笑的来宾的房间门。我问他们对佛教的材料是否感兴趣？大家竟异口同声的回答：感兴趣！面对这一个个成熟而稳健的各级领导干部们，我不禁感到有点出乎意料和喜出望外，赶紧发给他们人手一册《如何契入念佛法门》。我还没有走出屋门，就已经有人大声的念了起来。
我先后问到的十七、八人中，只有三、四人对此不感兴趣。我曾问到一位在大学教宗教多年的老师：你研究佛教您自己到底信不信佛？他马上反驳似的回答：当然信！如果不信我研究祂干啥？他听说我已改学无相念佛了，两眼瞪了起来，还一眨一眨的。“无相念佛？”他的语调和神态让人不难猜到，他又发现了一个崭新的课题？
一位某报社的大编辑，叫住我，跟我一同步出房门。他想了解萧平实是什么人？其念佛法门是怎么回事？什么是无相念佛？等等。我告诉他，我没有见过萧老师，只是在网上学习大乘佛法。
无相念佛与其他念佛法门不同之处在于，成就此念佛法门后可以进而参禅看话头，可以不假方便自得心开，即明心见性。没想到，我说到《楞严经》中记载了 25 位菩萨不同的修行法门，萧老师根据大势至菩萨的〈念佛圆通章〉而倡导其无相念佛法门时，他竟马上应对说：是不是都摄六根，净念相继？我十分惊讶，怎么你也会念这句经文？他微笑著说，他也是研究佛教的。真是天涯何处无芳草？到处都有学佛人。
老北京都知道，北京城是东富西贵，（东有王府井百货大楼，西有钓鱼台国宾馆） 北贫南贱。（北城如地安门一带，以前商业就不发达。城南有前门楼大栅栏，有天桥的耍把式等三教九流出没之地）。而如今，无论是东城西城，还是城南城北，到处都是百业兴旺，高楼林立，车水马龙。现代化大都市的风采令人目不暇接。
这里依然是自行车的王国，而出门打的 〔大陆口语，搭出租车之意〕 ，也是家常便饭。人们穿著得体入时；到处可以看到：人们边走边打手机。如果看到网吧，我就会钻进去上网。一次交押金 20 元人民币，一小时收费 2 元，而高级宾馆里，一分钟就收费 2 元。好像所有的电脑，似乎只能使用中文简体字？我找到这个成佛之道网站，就是简体字的。但朋友们大多数并不习惯上网，并不习惯使用 e-mail ，而是多用手机或电话。
人们的素质好像明显的有所提高？没人在公共场所说粗话和随地吐痰了，而且还有人拾金不昧。有一次，我在王府井百货大楼看到，一个顾客丢失了一个提包，他急得团团转，因为里面装有巨款和贵重物品。而金利莱服装部当班的薛小姐和胡先生发现提包后马上寻找失主，并播放了广播，把包上交到办公室。最后，终于分文不少的物归了原主。失主的太太原来也是个念佛人，她说她经常遇见贵人，逢凶化吉，这次又让她应验了。
假日里，有人喜欢上长城或爬香山。我和家人喜欢室内游泳、打保龄球、下餐馆等。饭局是不断的花样翻新。如美味的杭帮菜系的新开元大酒家，可以边吃边唱卡拉 OK 的的钱柜歌厅，载歌载舞具有西部风格情调的金色楼兰，还有云南的过桥米线，上海的城隍庙小吃等等。真是大大饱了口福。但念佛人慈悲为怀，怎能吃众生肉？每次餐前，我都事先声明：本人不吃肉。其实一吃肉，我常会腹痛闹肚子，绝对是惨痛的教训！
我注意到，心中的那个我，好像对外面的改天换地，以及灯红酒绿，居然是无动于衷的？但我的一念净念，常常会无影无踪，容易丢失？我赶紧温习正觉老师的教导：要确定能提起忆佛的念，并专注、缘得住、看得住，念念都是同等份量的专注！
我知道，成就无相念佛的关键是无相忆念拜佛！我特地买来一席体育锻炼的海绵垫子，带回来送给姐姐，教她早晚做无相忆念拜佛的功课。我的定力还不到火候，这繁华和喧嚣非我等久留之地？我权且到庙里买来一串手珠，时常取下来做数珠的动作，以提起念佛之念。
每次回家探亲，都有人相邀聚会，但都被我谢绝了。因为不是帮家里搬家，弄得一手洗不掉的乌丝泥，就是亲人病危亡故，哪里有什么好心情？这次，为探亲而探亲归来，朋友相聚再也无法推辞了。我就早早的把《如何契入念佛法门》第一篇和正觉同修会的往生助念开示文和公奠文等，复印装订成册，准备到时送给大家。
好像艺术大师昆德拉说过：友谊像一面镜子，我们对它毫无所求，只要不时地把它擦一擦，好让我们在那里看看自己。原来朋友是自己最好的回忆和镜子？有朋自远方来，当然会不亦乐乎了？一屋有十来个人，围桌聚餐，畅所欲言，谈笑风生。大家从小一起上学，一起长大，也都是在无神论，以及唯物主义的教育和熏陶下走过来的。
现在他们有的是副教授，有的是记者或编辑，有的是国家机关干部，有的是公司经理等等。大家唱起了卡拉 OK ，跳起了交谊舞，分享著友谊，共度快乐时光。但如果跟他们讲唯心主义、宗教信仰、无相念佛，也不知道他们到底能否接受？
当大家问到我现在的情况时，我毫无保留的告诉了他们我的与众不同。我在学习无相念佛。也就是念佛的法身佛。佛的法身是无形无相的，所以不用念其名号，不用观想佛的形相，只要保持念佛之一念，就是无相念佛。
而念佛绝对不是封建迷信！因为我们每一个人，无论男女老幼还是尊卑贵贱，无论国家干部还是平民百姓，无论穷人富人还是好人坏人，还有飞禽走兽，以及胎生的、卵生的，还是化生的一切生物，甚至包括细菌，都有一个如来藏。而这个如来藏可以变现山河大地、可以变现一切。（祂还可以执藏一个人所做的一切善恶种子而贯通三世。经过累世的修证，可以去除七转识污染种子而修成正果。）
如果，我们念佛修行做善事，舍此报身后就可以往生善处或与佛国相应，往生到那里去。而做恶事坏事，杀人放火等就会变现出地狱恶鬼畜生道，舍此报身时就会与之相应而往生到那里去。
人身难得，佛法难闻。所以人们应当赶紧学佛念佛才能不枉此一生，才能了脱烦恼，了脱生死。在国外非常孤独和寂寞，但学佛念佛，心中有佛，就再也不会孤独和寂寞了！
有的朋友说，你说的有点听不大懂，但好像蛮有道理？有人问，什么是利根人？许多正觉弟子明心见性，能了解佛法真实义的人当然属于利根器。但这样说可能他们不大理解？我就说：能信佛念佛就是利根人。因为利根人首先应当是一个念佛人，接受佛道是较快的敏锐与聪慧者。又有人问：人到底有没有来世？还没等我回答，另一个朋友马上抢答说：“有！那个○○○就说过，他的前世就是一头驴！”大家怔了一下，接著一片哄堂大笑。有前世当然就有来世了。信不信由你？
值得欣慰的是，我的母亲也开始念佛了。母亲每天早上喜欢做操，还拄著拐杖在室内客厅和走廊里锻炼走路。偶尔还会骑车出去买菜。因为有一种说法是，人老先老腿，生命在于运动。有一次，妈妈见我要赶一个约会，时间快到了，竟不由分说坚持蹬三轮车，把我送到了出租车站，我心里真是过意不去。她知道下个月是我的生日，特地买了一个纯金的观音菩萨的项链送给我。正如姐姐说的，妈妈有一颗菩萨心。
我请姊姊教妈妈做操走路时，可以一步一句佛号。妈妈竟欣然同意，完全信受，而且越念越高兴。这是我以前学密的时候，怎样努力都做不到的事。正如萧老师所说：念佛法门简单易学，八十老翁念得，三岁孩儿也念得。念一句佛号，能罪灭恒河沙！念一句佛号，可广种福田！念一句佛号，功德无量！
但愿天下的父母们，都能念阿弥陀佛，直到永远！
阿弥陀佛
心宇 合十 2003/10/23
注：本文原刊于“成佛之道”网站。
金秋十月，蓝天白云，秋高气爽。这是一年当中北京最好的月份之一。不过这次少有的遇到了大风降温和小到中雨。从十月一日起放假七天，号称“黄金周”。我就是在这个时候回到了京城。我长期旅居在海外，大约 3 至 5 年才回京探亲一次。我在八九年皈依的佛门。后来在美国学密，真佛密法。现在，又回归到显教，修学禅净双修的法门，学习无相念佛。
因为我阅读了萧老师的七、八本著作后才知道了什么是大乘佛法？什么是佛法真谛？以及修行与般若的正知见等等。萧老师的许多弟子都亲证菩提了，这使我很受鼓舞，从而坚定了自己学习萧老师大乘佛法的决心和信心。也希望亲朋好友们，都能知道这个法门而学佛念佛。
本想到北京萧老师著作的销售点去购买一些《无相念佛》的书送给朋友们。但打通电话后才知道，那里没有收到一本萧老师的书。我又到北京著名的法源寺和广济寺访问，他们也都没见过萧老师的书。我只好在拜见皈依师傅时，简单向他老人家介绍了无相念佛。有一天，我路过广济寺，只见那里人山人海挤得水泄不通，原来是观音菩萨的纪念日。庙里师傅忙著赠送〈观世音菩萨普门品〉和《地藏菩萨本愿经》。我想，他们虽然还不知道无相念佛，等有一天因缘具足了，将会家喻户晓吧？
幸亏“成佛之道”网站把萧老师的许多书籍全文上网了。我就把网址 www.a202.idv.tw 告诉了有缘的人。而《如何契入念佛法门》是萧老师著作中最短的一篇，也是初学人必读书目。我在临行前复印了一些。这次我应邀参加了一个六十多人的聚会，想借此机会发给大家，但主办人顾虑重重，而婉言拒绝了。
记得萧老师的书中说，人人都有一个真实如来藏。也就是说每个人都具有与佛相同的佛性，人之初本质上都是善良的。于是我毫不气馁，敲开了隔壁大约有 7-8 人在一起谈笑的来宾的房间门。我问他们对佛教的材料是否感兴趣？大家竟异口同声的回答：感兴趣！面对这一个个成熟而稳健的各级领导干部们，我不禁感到有点出乎意料和喜出望外，赶紧发给他们人手一册《如何契入念佛法门》。我还没有走出屋门，就已经有人大声的念了起来。
我先后问到的十七、八人中，只有三、四人对此不感兴趣。我曾问到一位在大学教宗教多年的老师：你研究佛教您自己到底信不信佛？他马上反驳似的回答：当然信！如果不信我研究祂干啥？他听说我已改学无相念佛了，两眼瞪了起来，还一眨一眨的。“无相念佛？”他的语调和神态让人不难猜到，他又发现了一个崭新的课题？
一位某报社的大编辑，叫住我，跟我一同步出房门。他想了解萧平实是什么人？其念佛法门是怎么回事？什么是无相念佛？等等。我告诉他，我没有见过萧老师，只是在网上学习大乘佛法。
无相念佛与其他念佛法门不同之处在于，成就此念佛法门后可以进而参禅看话头，可以不假方便自得心开，即明心见性。没想到，我说到《楞严经》中记载了 25 位菩萨不同的修行法门，萧老师根据大势至菩萨的〈念佛圆通章〉而倡导其无相念佛法门时，他竟马上应对说：是不是都摄六根，净念相继？我十分惊讶，怎么你也会念这句经文？他微笑著说，他也是研究佛教的。真是天涯何处无芳草？到处都有学佛人。
老北京都知道，北京城是东富西贵，（东有王府井百货大楼，西有钓鱼台国宾馆） 北贫南贱。（北城如地安门一带，以前商业就不发达。城南有前门楼大栅栏，有天桥的耍把式等三教九流出没之地）。而如今，无论是东城西城，还是城南城北，到处都是百业兴旺，高楼林立，车水马龙。现代化大都市的风采令人目不暇接。
这里依然是自行车的王国，而出门打的 〔大陆口语，搭出租车之意〕 ，也是家常便饭。人们穿著得体入时；到处可以看到：人们边走边打手机。如果看到网吧，我就会钻进去上网。一次交押金 20 元人民币，一小时收费 2 元，而高级宾馆里，一分钟就收费 2 元。好像所有的电脑，似乎只能使用中文简体字？我找到这个成佛之道网站，就是简体字的。但朋友们大多数并不习惯上网，并不习惯使用 e-mail ，而是多用手机或电话。
人们的素质好像明显的有所提高？没人在公共场所说粗话和随地吐痰了，而且还有人拾金不昧。有一次，我在王府井百货大楼看到，一个顾客丢失了一个提包，他急得团团转，因为里面装有巨款和贵重物品。而金利莱服装部当班的薛小姐和胡先生发现提包后马上寻找失主，并播放了广播，把包上交到办公室。最后，终于分文不少的物归了原主。失主的太太原来也是个念佛人，她说她经常遇见贵人，逢凶化吉，这次又让她应验了。
假日里，有人喜欢上长城或爬香山。我和家人喜欢室内游泳、打保龄球、下餐馆等。饭局是不断的花样翻新。如美味的杭帮菜系的新开元大酒家，可以边吃边唱卡拉 OK 的的钱柜歌厅，载歌载舞具有西部风格情调的金色楼兰，还有云南的过桥米线，上海的城隍庙小吃等等。真是大大饱了口福。但念佛人慈悲为怀，怎能吃众生肉？每次餐前，我都事先声明：本人不吃肉。其实一吃肉，我常会腹痛闹肚子，绝对是惨痛的教训！
我注意到，心中的那个我，好像对外面的改天换地，以及灯红酒绿，居然是无动于衷的？但我的一念净念，常常会无影无踪，容易丢失？我赶紧温习正觉老师的教导：要确定能提起忆佛的念，并专注、缘得住、看得住，念念都是同等份量的专注！
我知道，成就无相念佛的关键是无相忆念拜佛！我特地买来一席体育锻炼的海绵垫子，带回来送给姐姐，教她早晚做无相忆念拜佛的功课。我的定力还不到火候，这繁华和喧嚣非我等久留之地？我权且到庙里买来一串手珠，时常取下来做数珠的动作，以提起念佛之念。
每次回家探亲，都有人相邀聚会，但都被我谢绝了。因为不是帮家里搬家，弄得一手洗不掉的乌丝泥，就是亲人病危亡故，哪里有什么好心情？这次，为探亲而探亲归来，朋友相聚再也无法推辞了。我就早早的把《如何契入念佛法门》第一篇和正觉同修会的往生助念开示文和公奠文等，复印装订成册，准备到时送给大家。
好像艺术大师昆德拉说过：友谊像一面镜子，我们对它毫无所求，只要不时地把它擦一擦，好让我们在那里看看自己。原来朋友是自己最好的回忆和镜子？有朋自远方来，当然会不亦乐乎了？一屋有十来个人，围桌聚餐，畅所欲言，谈笑风生。大家从小一起上学，一起长大，也都是在无神论，以及唯物主义的教育和熏陶下走过来的。
现在他们有的是副教授，有的是记者或编辑，有的是国家机关干部，有的是公司经理等等。大家唱起了卡拉 OK ，跳起了交谊舞，分享著友谊，共度快乐时光。但如果跟他们讲唯心主义、宗教信仰、无相念佛，也不知道他们到底能否接受？
当大家问到我现在的情况时，我毫无保留的告诉了他们我的与众不同。我在学习无相念佛。也就是念佛的法身佛。佛的法身是无形无相的，所以不用念其名号，不用观想佛的形相，只要保持念佛之一念，就是无相念佛。
而念佛绝对不是封建迷信！因为我们每一个人，无论男女老幼还是尊卑贵贱，无论国家干部还是平民百姓，无论穷人富人还是好人坏人，还有飞禽走兽，以及胎生的、卵生的，还是化生的一切生物，甚至包括细菌，都有一个如来藏。而这个如来藏可以变现山河大地、可以变现一切。（祂还可以执藏一个人所做的一切善恶种子而贯通三世。经过累世的修证，可以去除七转识污染种子而修成正果。）
如果，我们念佛修行做善事，舍此报身后就可以往生善处或与佛国相应，往生到那里去。而做恶事坏事，杀人放火等就会变现出地狱恶鬼畜生道，舍此报身时就会与之相应而往生到那里去。
人身难得，佛法难闻。所以人们应当赶紧学佛念佛才能不枉此一生，才能了脱烦恼，了脱生死。在国外非常孤独和寂寞，但学佛念佛，心中有佛，就再也不会孤独和寂寞了！
有的朋友说，你说的有点听不大懂，但好像蛮有道理？有人问，什么是利根人？许多正觉弟子明心见性，能了解佛法真实义的人当然属于利根器。但这样说可能他们不大理解？我就说：能信佛念佛就是利根人。因为利根人首先应当是一个念佛人，接受佛道是较快的敏锐与聪慧者。又有人问：人到底有没有来世？还没等我回答，另一个朋友马上抢答说：“有！那个○○○就说过，他的前世就是一头驴！”大家怔了一下，接著一片哄堂大笑。有前世当然就有来世了。信不信由你？
值得欣慰的是，我的母亲也开始念佛了。母亲每天早上喜欢做操，还拄著拐杖在室内客厅和走廊里锻炼走路。偶尔还会骑车出去买菜。因为有一种说法是，人老先老腿，生命在于运动。有一次，妈妈见我要赶一个约会，时间快到了，竟不由分说坚持蹬三轮车，把我送到了出租车站，我心里真是过意不去。她知道下个月是我的生日，特地买了一个纯金的观音菩萨的项链送给我。正如姐姐说的，妈妈有一颗菩萨心。
我请姊姊教妈妈做操走路时，可以一步一句佛号。妈妈竟欣然同意，完全信受，而且越念越高兴。这是我以前学密的时候，怎样努力都做不到的事。正如萧老师所说：念佛法门简单易学，八十老翁念得，三岁孩儿也念得。念一句佛号，能罪灭恒河沙！念一句佛号，可广种福田！念一句佛号，功德无量！
但愿天下的父母们，都能念阿弥陀佛，直到永远！
阿弥陀佛
心宇 合十 2003/10/23
注：本文原刊于“成佛之道”网站。
