手机版|
二维码|
一 封 信
正源居士
○○○大鉴：
素昧平生，先容自我介绍一下，我叫陈正源，担任法官职务十几年，目前是○○○○法院法官，办理民事审判业务。我是在○○出生、长大，原来○○林管处里面的储木池，以及附近的空地、房舍，都曾是我幼年嬉戏玩乐的地方，说来我与林管处也有点因缘。
日前在台北佛教正觉讲堂听闻萧导师讲授菩萨优婆塞戒经时，导师提到三世因果的微妙，举了二十年前发生的李师科抢案及王迎先命案，说到与王迎先命案有关的五位当事人，其实都是过去生被王迎先（当然也是过去生）杀害，当时种下的业因，才会有今生的业果。这段故事我几乎已经忘得差不多，只大约记得一些梗概，曾经由报导得知您与该事件的因缘，不知您今生是否亲近佛法，对佛法中讲的因果关系是否了解？末学私心自用，不揣孤陋，以个人职务经验的角度，来谈一谈自己的看法，希望能对您有帮助。
十几年来审判工作，办过民、刑事及流氓等各类型案件无数，也判过死刑、无期徒刑及其他各种刑度、或金额的判决，但是要说自己所作的判断百分之百与事实相符，实在没有把握，因为太难了，毕竟这不是我们凡夫众生所能做到的。对于案件我们只能尽量去调查相关的直接间接证据，再依法做出判断。通常我会先就调查得到的内容，描绘出一个可能是事情发生经过的故事，看它是否合理；如果不合理，就继续调查；如果合理，就进一步依据法律规定来做出判决。相信您能理解，大多数的案件直接的证据，大多不容易发现，间接的证据又可能很片段，这时候要下决定，真的很痛苦。有时也确实会感到疑惑──那个我所编织的故事，会不会与事实完全相反？会不会冤枉了好人？会不会判得太轻或太重了？这种天人交战的情形，著实不少。不过我时常告诉自己，职责所在不能逃避，而是要在处理的过程中没有个人的好恶，完全依凭证据，根据法律去做判断，所谓“求其生而不可得，则死者与我皆无恨矣”，这就是我能做、该做的。
工作上常遇到有些案件，显现的证据就是与职务经验的直觉有差距，其中或有极尽调查之能事，仍然只有得到薄弱的证据，不足以证明待证事实，甚至因为证据取得程序有瑕疵，以致审判时依法不得使用该证据为判断依据，而必须判决无罪或轻罪。就职责而言，会觉得很无奈，有时也会觉得对当事人不公平。不过接触佛法后，慢慢接受“三世因果”的观念，再回来看看这些问题，便能理解这些发生纠纷无法顺利排解，甚至伤人害命的人事物，其实大多数背后都有著过去生的业因，以致有今生的果报。世俗人眼中的“不公平”，乃至是非对错，都只局限在一生一世这个有限的时空来评断，如果跳脱这个时空的藩篱，从过去无量生以来因果关系的角度加以观察，则观感势必有所不同。不只在我承办的案件中，有这样深刻的体验，其他日常接触的人事物，也莫不如是。像外表几乎无法分辨的同卵双胞胎兄弟，他们生长环境亦复完全相同，可是个性、喜好乃至人生际遇却完全不同；另外每一个人都会或多或少有这样的经验，就是偶然遇到一位陌生人，却觉得很眼熟，甚至觉得很亲切。这些世俗上或连科学上都无法解释的奇怪现象，在佛法上都能得到解答，那就是每一个人都有一个“心”，从无始劫来就帮我们储存每生每世所造作无数善恶业的种子，这些种子当中有与他人具“共业”性的，会与他人“心”中的同类的“共业种子”互相牵引，促成未来世共业果报的现起，其他不与他人具共业性的“别业种子”，则会造就未来世与他人完全不同的生命现象。像那对头部相连的伊朗姊妹，因为过去生的共业种子现行，让她们一辈子都无法分离，必须共同面对、承担人生每一分每一秒，但也因各自特有的别业种子，让她们即使头部相连，仍是一个喜欢从事新闻工作，另一个的兴趣则是法律，各有所好。这“心”中种子现行的道理，如同掉落在土壤中的种子经过一段时间，遇到适当天气与土壤环境的缘，就会发芽，乃至开花结果，三世因果的法则，也就发生了。只是因果关系的微细差别，唯 佛乃能完全了知，实在不是我们凡夫众生可得知晓其中千万分之一。不过这样的理解与信仰，却给自己深刻的警醒，就是“随缘尽份”──一方面善了过去生的一切善恶因缘，同时不要在身口意上再去造作会引发未来世恶业的种子。
我工作的经验，或许与您遭遇的故事有些差异，但那整个故事又何尝不是因果法则的一种示现？而一经示现后，它的“相”就已经消失，有如房子被烧掉之后，不仅房子的相消失，那个烧房子的相，也不复存在。悔箭入心，再去不断追悔，其实并无意义。佛法重视一个人行为的动机，以动机的好坏来决定责任。我相信就如同我们大多数承办案件的人一样，在办案的过程中，不会存有故意攀诬的意思，甚至像您故事的经过，在其他间接证据的指引下，可以说连过失都说不上。所以整个过程纵有遗憾，但从动机来看，您应该是没有责任的。如果您仍觉得不安，或许可以作一番佛法的忏悔与回向（可以请教郑○○师姊），然后就把一直在追悔的心放下，安住在工作上，不要再去理会世间人的评论，因为世间人的眼光是有局限的，是不完全的！
冒昧写了这封信，绝无“教导”之意，只想以局外人的立场，将自己学佛得到的体验与您分享，并提供一些思维的方向，期能解您困惑于万一！
顺祝
安康
末学 陈正源 敬上
正源居士
○○○大鉴：
素昧平生，先容自我介绍一下，我叫陈正源，担任法官职务十几年，目前是○○○○法院法官，办理民事审判业务。我是在○○出生、长大，原来○○林管处里面的储木池，以及附近的空地、房舍，都曾是我幼年嬉戏玩乐的地方，说来我与林管处也有点因缘。
日前在台北佛教正觉讲堂听闻萧导师讲授菩萨优婆塞戒经时，导师提到三世因果的微妙，举了二十年前发生的李师科抢案及王迎先命案，说到与王迎先命案有关的五位当事人，其实都是过去生被王迎先（当然也是过去生）杀害，当时种下的业因，才会有今生的业果。这段故事我几乎已经忘得差不多，只大约记得一些梗概，曾经由报导得知您与该事件的因缘，不知您今生是否亲近佛法，对佛法中讲的因果关系是否了解？末学私心自用，不揣孤陋，以个人职务经验的角度，来谈一谈自己的看法，希望能对您有帮助。
十几年来审判工作，办过民、刑事及流氓等各类型案件无数，也判过死刑、无期徒刑及其他各种刑度、或金额的判决，但是要说自己所作的判断百分之百与事实相符，实在没有把握，因为太难了，毕竟这不是我们凡夫众生所能做到的。对于案件我们只能尽量去调查相关的直接间接证据，再依法做出判断。通常我会先就调查得到的内容，描绘出一个可能是事情发生经过的故事，看它是否合理；如果不合理，就继续调查；如果合理，就进一步依据法律规定来做出判决。相信您能理解，大多数的案件直接的证据，大多不容易发现，间接的证据又可能很片段，这时候要下决定，真的很痛苦。有时也确实会感到疑惑──那个我所编织的故事，会不会与事实完全相反？会不会冤枉了好人？会不会判得太轻或太重了？这种天人交战的情形，著实不少。不过我时常告诉自己，职责所在不能逃避，而是要在处理的过程中没有个人的好恶，完全依凭证据，根据法律去做判断，所谓“求其生而不可得，则死者与我皆无恨矣”，这就是我能做、该做的。
工作上常遇到有些案件，显现的证据就是与职务经验的直觉有差距，其中或有极尽调查之能事，仍然只有得到薄弱的证据，不足以证明待证事实，甚至因为证据取得程序有瑕疵，以致审判时依法不得使用该证据为判断依据，而必须判决无罪或轻罪。就职责而言，会觉得很无奈，有时也会觉得对当事人不公平。不过接触佛法后，慢慢接受“三世因果”的观念，再回来看看这些问题，便能理解这些发生纠纷无法顺利排解，甚至伤人害命的人事物，其实大多数背后都有著过去生的业因，以致有今生的果报。世俗人眼中的“不公平”，乃至是非对错，都只局限在一生一世这个有限的时空来评断，如果跳脱这个时空的藩篱，从过去无量生以来因果关系的角度加以观察，则观感势必有所不同。不只在我承办的案件中，有这样深刻的体验，其他日常接触的人事物，也莫不如是。像外表几乎无法分辨的同卵双胞胎兄弟，他们生长环境亦复完全相同，可是个性、喜好乃至人生际遇却完全不同；另外每一个人都会或多或少有这样的经验，就是偶然遇到一位陌生人，却觉得很眼熟，甚至觉得很亲切。这些世俗上或连科学上都无法解释的奇怪现象，在佛法上都能得到解答，那就是每一个人都有一个“心”，从无始劫来就帮我们储存每生每世所造作无数善恶业的种子，这些种子当中有与他人具“共业”性的，会与他人“心”中的同类的“共业种子”互相牵引，促成未来世共业果报的现起，其他不与他人具共业性的“别业种子”，则会造就未来世与他人完全不同的生命现象。像那对头部相连的伊朗姊妹，因为过去生的共业种子现行，让她们一辈子都无法分离，必须共同面对、承担人生每一分每一秒，但也因各自特有的别业种子，让她们即使头部相连，仍是一个喜欢从事新闻工作，另一个的兴趣则是法律，各有所好。这“心”中种子现行的道理，如同掉落在土壤中的种子经过一段时间，遇到适当天气与土壤环境的缘，就会发芽，乃至开花结果，三世因果的法则，也就发生了。只是因果关系的微细差别，唯 佛乃能完全了知，实在不是我们凡夫众生可得知晓其中千万分之一。不过这样的理解与信仰，却给自己深刻的警醒，就是“随缘尽份”──一方面善了过去生的一切善恶因缘，同时不要在身口意上再去造作会引发未来世恶业的种子。
我工作的经验，或许与您遭遇的故事有些差异，但那整个故事又何尝不是因果法则的一种示现？而一经示现后，它的“相”就已经消失，有如房子被烧掉之后，不仅房子的相消失，那个烧房子的相，也不复存在。悔箭入心，再去不断追悔，其实并无意义。佛法重视一个人行为的动机，以动机的好坏来决定责任。我相信就如同我们大多数承办案件的人一样，在办案的过程中，不会存有故意攀诬的意思，甚至像您故事的经过，在其他间接证据的指引下，可以说连过失都说不上。所以整个过程纵有遗憾，但从动机来看，您应该是没有责任的。如果您仍觉得不安，或许可以作一番佛法的忏悔与回向（可以请教郑○○师姊），然后就把一直在追悔的心放下，安住在工作上，不要再去理会世间人的评论，因为世间人的眼光是有局限的，是不完全的！
冒昧写了这封信，绝无“教导”之意，只想以局外人的立场，将自己学佛得到的体验与您分享，并提供一些思维的方向，期能解您困惑于万一！
顺祝
安康
末学 陈正源 敬上
